入靖訣
入靖訣
真誥云：上清真人爲延壽訣曰：凡人入靖燒香，皆當對席心拜，叩齒陰祝，隨意所陳。爲是精專，必獲感應，心平炁定，使陳啓通達上聞也。燒香時勿反顧，反顧則失眞致邪，外應不正。又清虛真人曰：每入靖，當以水潄口洗穢炁。出靖潄口，以閉三宫。故出靖之時，亦不得反顧，乃致不誠。入靖不得與外人言語，及不得脚踏門閫。勑禁至重，此朝真靖治之旨也。若夫修齋設醮，亦須當别立靖治，思眞念道，齋心正慮，今世謂之思真堂者是也。其法當整冠裳，靜坐高功，先納靈訓神，如前平日所修見前。至齋官入靖，燒香設拜，方起身側立元坐之左，存建齋三師者，經、籍、度三師也。乃心拜，默啓意旨，次存三師在前，兆從其後，同至齋壇行事。所謂存者，念到則止，却不可執泥，以引雜想。至回靖所，又當回謝三師，然後就坐片時，收復神炁，方可離位出靖更衣。今人徃徃入靖更衣，語話喧雜，更不明入靖之義，殊失本旨。每承師訓，凡修齋設醮，不問大小，必設靖治，中立三師牌座，香案如式，後設几案，上懸師像，兆坐其下。凡書篆符命，必就靖治中。朝奏之暇，常在靖治默坐待報，並不許外人進入交語。靖者，靜也。思真念道，非靜不可。齋心澄慮，非靜必亂。況欲與人濟度解禳，專以一誠爲本，一真爲祖。苟念慮有差，精修有缺，非惟不能達誠，抑亦自招譴咎。此古今聖師登齋之初，必先入靖存神也。
