祭印法
祭印法
凡祭雷印，取六丙雷會之日夜，於斗樞之下，向罡列案，安排時果。不得用榴、菱、藕、葛、甘蔗、土瓜之屬。宜用茶酒一十二分，燒香，望斗樞再拜，上啓斗下樞相通事舍人，祝云：弟子今夕燒香，奉行五雷大法，度到神印，合用行使，不敢擅專。伏乞斗下樞相通事舍人、左右都水使者玉完童子、五雷下奏事直符，今日功曹，伏願降駕，受歆薄禮。再拜，三酌酒，燒香。用金錢一十二分，雲馬一十二騎，左右手掐辰文，默念呪曰：天輔丙木，電光化生。斗樞降靈，變化五行。八卦通神，九州皆驚。水部束首，火怪滅形。願降妙炁，流布九清。急急如律令。
呪畢，存諸神降臨，眞炁吸入印中，收安靜室，不可令婦人雞犬見之。用之如法，出印呪火鈐宫中，烜赫交通，五方五雷，降光行風。天威四震，萬惡消蹤。急急如律令。用印呪：
天皇告命，斬邪滅兇。神印一下，風火奔衝。急急如上帝律令。
呪畢，取雷炁吹印，存火光萬丈，上接斗樞，下注印文，存五雷電光，震響天地，神霄天半青赤，吸炁入口，吹印上入印呪，
神印復巽，玉童還宫，百職守位，有召即從。急急如律令。
呪畢，封印至雷司聖前，非行法印不得開。五雷所部
火師曰：凡雷有五：曰天雷，曰神雷，曰龍雷，曰水雷，曰社令雷，又名妖雷。不奉帝命，故曰妖也。所主不同，所部亦别。學道之士，奉法弟子，得其所歸，亦可申牒祈請。若或不知其方，徒用其心也。
天雷者，百官千將，上輔玉帝，下御陰陽，威德極重。換劫之時，上帝敕此雷令降下人間，飜天覆地，鼓震乾坤，安日立月，尊極不能盡言。若國土連年亢旱，天下饑荒，當具國王投詞，奏聞天廷，並及諸司，乞降此雷，拯濟天下，方可施用。壇法如式，不可妄意。神雷者，亦有百官千將，居三界之中，隨時屯駐，代天行化。一年四時之中，發號施令，均布雨澤。若下方不忠不孝，不仁不義，前生今世，陰毒害物，𡨚結滿盈，三官上奏，書名惡薄，上帝即敕神雷伐之。今或狂風大雨之時，震動霹靂，誅戮人物者是也。欲動此神雷，須申上三司，及飛奏九清，方可用之。龍雷者，上帝所賜龍宫，有萬將千兵，以佐龍君威德，保護仙經。凡龍宫海藏，仙經萬卷，異寳無涯，亦乃天帝所賜此雷保之，主救一方旱潦。欲動此雷，飛申諸司，奏聞上帝，下牒龍雷主者，速行拯救，無不應耳。其風順而和，其雨細而廣是也。
水雷者，乃下元水官所部也。上帝賜令誅斬水妖，賞功伐過，爲神之列，亦主救濟一邦災旱，官將並同龍宫。若行遣之，必須申諸司及牒水部，然後奏聞，克期而應。
社令雷者，乃一郡一邑之中，有忠義報國之士，孝勇猛烈之人，報君落陣，居家憤死，英靈之性，聚爲此雷。能捉蜃龍，非時作狂風猛雨，拔樹斷木，務求血食，亦能禍福一方。百姓祭之及時，則風雨順；如失祭告，則作暴雨狂風，疾雷猛電，連作大水，害人苗稼，傷人性命。今世人一州一土，或有神廟，祈求感應，因而封祀者，乃此類也。昔趙鸞鳳運斧而鬬者，正此等耳。學真奉道之士，得此口訣，能遣動此雷，以救百里之旱，一邑之灾。凡驅社令雷，須牒城隍並惡猛祠典，令城隍督此雷，然後立壇祭起，但可救旱作水，不可妄議。
