十轉回靈
十轉回靈
經云：十轉回靈，萬炁齊仙。
師曰：十轉之道，乃五行生成之道。十轉之法，是天尊十過說經神化者，是其理矣。經云：衆眞侍座。
師曰：一身眞集，可議斯言。
經云：元始天尊說經一遍，諸天大聖同時稱善。是時一國男女，聾病耳皆開聰。
師曰：眞集常善，水數生一，普天蒙恩。水生上朝，遍流山谷，沐腎増智，聾耳得開，病耳得聰。至道言之，迷者不知。音外真病耳不聽，無聲火聰亦曰聾。得水之真一，流智昇慧，開時並耳聽也。
經云：說經二遍，盲者目明。
師曰：一身光明之主，日月精華之根者，目也。為尋真之戶牖，見道之靈宗。上道禁經，日月為首，光明者火也。中主之瞳，熒惑之本，日月分暉也。火二生數，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，騰飛於心，故復光返明，接景三光，是盲者目明。況生化之本甲，坼兩腎戌亥之元，系水朝元，三瞳上凝，心生火視，三光合并，二瞳主目光，曰吁員是也。至道色盲，亦由其類矣。
經云：說經三遍，喑者能言。
師曰：木之生數也。以至道言之，物生五行，一色有五彩，陰陽互相反覆藏其用。其喑者以常道言之，肺王音者。以五常明之，言生金也，金主聲，即天尊三遍，木之生數神化，理在西方。正金之體，以木召金，返復神變，故喑者能言是也。
經云：說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。
師曰：金之生數也。跛痾者，偏枯肌血，四肢攣曲，癃痾跛蹇也。積逮之疾者，世傳逮及積沉不愈是也。此正是筋脉舒蹤，血絡澁流，屬於木脉，肝氣羅絡之至，即四數神仙，正所謂返復五行生成之法也。以至道言之，法身之病，金木互用則昌，金木正用則亡。正是水火互相須，金木互相愛，故四遍金之生數，而成木之神變，此之謂也。
經云：說經五遍，久病痼疾，一時復形。
師曰：土之生數也。一身肌血形體，皆屬於土。五遍復形，全於五行之體。故盲聾喑啞跛痾積逮，久病痼疾，一時痊愈，復形全質，是五行生數也。
經云：說經六遍，髪白返黒，齒落更生。
師曰：水之成數。經云說經七遍，老者返壯，少者皆強。師曰：火之成數，一身光内生，五臓之華外改，老者返壯，少者得之，顔貌益強，皆水火之功也。
經云：說經八遍，婦人懷姙，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。
師曰：木之成數，生炁育物，皆得生成。聖胎凝靈，無諸耗損八炁秀結，分形胎化，無諸耗損，木之生炁所主也。
經云：說經九遍，地藏發泄，金玉露形。師曰：聖胎九轉，金之成數，形難隱諱，金光玉華，照耀一身。所謂金容玉貌，瓊肌瑶醴，沐溉一身，嘘呵萬物，立生金玉。吹炁成金，唾地成寳，百光千彩，映絡内外，皆由五行成用，金玉發胎，聖胎分形也。
經云：說經十遍，枯骨更生，皆起成人。
師曰：土之成數，所謂十轉回靈，萬炁齊仙，回骸起死，朽骨變仙，更生成人。此十遍之道，祖於五行生數，終於五行成數。明此道則長生，修其道則神仙，脫殻飛升，止於此矣。若功成行滿，位登髙眞，八十一日一轉，八百日小乗，三千日大乗，不離斯言，應出産一切神仙萬法，路徑殊途，事歸一揆。眞師曰：口訣盡於文焉，是下品之道，付諸眞者是也。
法空眞人頌曰：自一至十，五行爲本。隂陽周回，出入聖閫。日上扶桑，月沉玄衮。萬神朝眞，得同大混。急急如律令！
