經緯修用門
經緯修用門
洞視式：
入局謂定息入重堂，坐謂已坐案机面前。懸鏡於壇上，鏡面水盆，陽神在鏡，隂神在水。靈寳眞人仰某神於此速現形。急急如律令。局榜式：神虎洞視局仰本局應干吏兵、功曹、使者、玉女，伺當朝元罷，常切於此祗候，分明現形衞集，聽候本局使喚。
右以牌一面、兩面寫之。今日入局。今日不入局。洞視黙表式：
具法位臣。姓某稽首再拜上言：伏念臣。生居下土，夙植良縁，叨佩靈文，獲親道域，濫司三洞法職，誓以濟死度生，洗滌塵根，精思至道，終始修錬，遵守戒條。況以穢質凡軀，未達玄元至理，耳目閉塞，身心昏蒙，何由徹視鬼神，罔能洞達幽顯。昨蒙度師某傳授靈寳大法混元玉札洞視隱文。臣今者恭遇某日之辰，依法吞服内諱，徹視眞靈。伏望祖師上帝三寳眞靈赦原瀆犯之愆，迄遂陶成之妙，特降正眞生炁大道慧光、三寳法澤、六通眞炁，流入臣。身田之中，内滌心鏡塵障，外除耳目穢氛，開通臟腑之光明，銷鍊百關之隂滯，摧伏妖魔罪厄，斷除結節胎根。令臣吞服内諱神文，立照萬方，坐觀三界，洞明幽顯，徹視鬼神，度死濟人，修眞學道，所欲所向，無願不從，期賛眞風，上禆玄化。不敢輕泄漏慢，叛道背師。如負盟誓，甘依玄憲。臣。謹伏地宻奏心章一通，上詣三天門下三寳上帝至尊几前，臣無任祈恩激切屏營之至。内鑄六丁
師曰：於每月上六日午時，以黄素丹篆六丁眞諱六字，面當旬之方者爲首，以次從之，各吸炁布之，毎二字作一符，共爲三符。至上七日五更丑初時，睡覺披衣，面丁立方，取一符九之次况其名，以淨水吞下。候其時聞初有人作聲時，急望本方，吸炁六口咽之。至中七日、下七日、三旬，並同此法。一月受持足後，自此凡有一切事，面本旬方祝名，吸炁咽之。暝日良久，六丁告於心神，知意中所起，所出言語，皆是未來之事，無不應者。或有邪鬼纒惑之者，亦同上法。其六神即告以鬼神作禍之由，至於服色人數，一一皆合其驗。外直六甲
師曰：於毎月六甲日卯時，以白素朱書六甲名，面本旬方，以西流水吞下。或不見三光，以井水吞訖。雙手握固端坐，嗚天鼓三十六通，叩齒二十四下，兩手相义，鶴啄六度，揺轉三關九次，手分項水，心存丹田有日光赫赫，一身洞然如火，内外通赤，祝名三十六度，吸炁吹身，常存六神侍之，六甲定日，未然之事，萝中告詣，六甲常衛其形，久久可見，役召任意。凡小小妖魔作過，朱書其符，同金錢火化其邪，立被六將遣出海中，通章合契
師曰：於每年除日，預於前一日沐浴更衣，至來日平旦，於宻室中端坐，面天門，持誦三天隱諱霐▲䨜至十二時，足滿三十萬遍。來日元正曰：不語一日。自此之後，應章詞表奏，念法一遍，取東炁吹文字上，立致通達，自有玄報。又曰：常於晦日要誦十萬遍奏章，立達三天矣。急厄救護
師曰：自八節日清齋，於戌末亥初入靖端坐，持念三天内諱，防中表德盘。累及十萬遍。毎遇虎狼毒物，閉炁七息，念三十二遍，萬毒潜伏，不爲害矣。又曰：於月朔曰要誦一萬遍，三月應一切災一切急厄，黙念三十二遍，某災厄自然解。五岳持身師曰：於立春後九日，立夏後三日，立秋後七日，立冬後五曰，毎土旺一日後，面逐方，於子午卯酉寅申已玄時，叩齒如方數，存東岳領四岳君官吏面前掐五岳訣，念五岳諱，吸五方炁咽之，一年功足。遇求事或恐懼急厄，謂賁入山度水也。先叩齒五通，祝名，吸五方炁咽。次又吹身，又布方，即脫厄所向。元言如願，洞明萬慧。師曰：於五月五曰，朱書北斗諱，不計其數，以朱臈丸之，置青竹筒中，重紙封固，安抱雛鷄栖中，同成取之。服一日，誦萬言，洞明智慧也。或於上七日以黄索朱書，用臈袞丸之七粒，一日一服，清心淨水吞下。七七日外，百事預知，智慧通神，日誦萬言，開口不忘。又曰：於上七日夜，用乳香一粒，朱砂一粒如豆大，以西流水或井水一盞，浸香朱於中，并朱書斗名入水中，面東念青童奉命，况取香砂細嚼，以水送下。次面北念斗名，并况曰：北斗太一靈童，一吸百應。念七遍，取斗符九之，以水送下。次又念呪曰：
青童靈明，神光玄明。
念九遍，東炁吹餘水中，洗目來曰：是八日不用香砂，止可用斗名。并念前三呪，呪水洗目。凡有人投詞，只用前三况，取東炁咽了，閉門少時，心中自覺巳意所起，信口所言，並皆合其來意，祕之。行持逐曰吞符。師曰：以黄紙朱書一寳字，計二十一畫，念欽敬全收墨漆黒，魁至魒，食至破，計二十一字，呪一畫，一呪書之，逐日吞服，想靈字在心，寳字在頭。師曰：應毒物所傷，并癰腫丹瘤、五臓大小之疾，書四直隂陽諱於病所，或内吞外貼，不過三字即安。師曰：凡一切疾病，書南斗諱服之。黄上朱書五岳安鎮符籙。師曰：凡書符，先念魁罡呪，掐辰文，取魁罡炁吹硯中。次念乾元呪入筆。又念太一况，吹墨上。良乆，左右研墨四十九匝，東南炁吹硯中。次念五岳持身况，掐中指中，吹紙上。以朱書籙，黙呪一次，取西北炁放訣籙中，如法封印了，令病人將籙焚香禱祝，焚烈焰中，即有報應。其有輔正籙，行持一同
上清妙行眞人歳破籙。天地諱曰：月諱五星諱，四直諱，陽日六丁，隂日六甲諱，道寳法寳及眞武聖勑攝羅天大將，奉請某神，依勑攝
太歳年月日時，告下法位姓某奉行。五岳安鎮符。
師曰：應一切兇邪精恠，壇席邪廟，復連惡地水魈蛟螭，朱書於大石上沈之，或安埋之。五岳安五方，天塗西北，地塗西南，人塗東南，功都東北。書時掐五岳三塗訣，取五岳三塗炁吹之。九宫洞視鬼神。師曰：兆未有定力，見一切無道鬼神，可依九宫法。男起離宫一歳，順行，初不用二宫，入於坎宫，起一歳，逆行，不用艮，並一歳。一陽宫至何宫分，於年中起月，月中起日，日中起時，又於時上起。得病作過，鬼神發作。歳支月支、日支及方，即知鬼神情狀。
乾象主頭沉，舉體重難任。兩足俱冷痛，祟是一陽人。惡病纒身死，西北是沉淪。旛香有願誓，皂衣乃邪魂。坎宫身悶亂，懶語腹腸鳴。水蠱或肢滿，溺死語難伸。正北因遊走，怪夢足悲吟。一鬼隂陽祟，細問見其因。艮方心脅滿，喉中哽塞傷。狂言并怪行，悲笑罔難量。群鬼須八數，廟社行不臧。更有石金怪，東北審形光。震位瘟黄病，寒熱傳四肢。食厭并况罵，犯罪天使之。刑傷疫死鬼，青碧死魂隨。紅黄女鬼現，三日有傾危。巽宫顛狂語，盲謎不能明。家先爲隂語，外厭是女人。魂魄拘鬼手，晝夜使呻吟。潔齋求大道，方始保康寧。離禍正南地，癰癤火燒瘡。上熱多黄疸，血鬼産傷亡。緋紫横死客，占親魂是陽正向火位，討邪鬼見行藏。坤郷脾胃疾，痢下體尫羸。久須難治療，西南有伏尸。動土傷歲煞，光怪顯其時。勾引家先母，淹廷死魂隨。兊意勞尸疰，喘𠻳足迍遭。葬埋生不利，刑傷有復連。橫天求功德，古器在宅邊。鬼邪三人伴，同共致𡨚愆。
師曰：此法齋戒吞服，尅日成眞，周而復始。洞視之訣：定目如暗窻之中，穿度䑕穴，百歩之外，視霧之中物，瞑目久而視之。一意稍失，目神引視，則靈光不現。初如簿霧，次如亂色輝照，四七之外如影，五七日漸明。七七曰：外有形容服象，九十日可聽語音，百日外可以役使仙靈，尤務清靜。如不及行此，當行内觀中藏法。夫靈寳之道有三：上則有帝一徊風之道，中則有中理五炁混合之法，付於五帝；下則有十轉回靈之文，付於諸眞。三品之外，餘緒之者，以濟生度死爲功，以招眞致靈之法。夫學上道希慕神仙者，莫不載於斯文。内視中藏。師曰：未能百曰入室，於六甲曰平明，面南端坐，以白素黒書玉札内諱，置淨瓶中，仍取旬中六旬方土各六合，亦覆於瓶内玉札之上，置瓶於甲方，封閉如法。次端坐，雙手巡五岳三塗訣一遍，念况一吹，吸六方炁咽之。次又祝一遍，取甲方炁咽之。午時滌滓乃驗。
十日定。至次甲日，取前玉札火化，用青玄水調服之，以前旬之土棄長流水中，再書玉札復如前，取土置瓶中。然後廵訣誦况。滿六十甲日内，視見五臓，瞑目可以通神洞靈。如犯色淫炁，則前功並喪，促壽一百二十。存神參斗。師曰：參斗之法，檡不經生死穢地，取青竹作棚架之貌，其上置曲尺，象布斗罡形。於曲尺之要處懸明鏡八面，使光照，下隨斗罡建，以時指方。地下以白堊土𥁞斗形於星上，明置其燈在地，隨鏡光相照。鏡以赤繒七尺，晝七星内名抺於額下，服淨衣，仗劒，依圖式排列。師眞擇天色清明兩霽之後爲妙。凡參斗，自斗罡交乾而歩，毎一星㸃况四十九次，覷三光相合，吸炁咽之，以水送下，擲盞吸水噀鬼門喝攝，以劔斫盞，如四十九次况畢，方歩第二星至七星，每星皆如此。畢，歸斗口，存伏良久，定神七拜，視斗口中有二星得見一星，即得割移死籍也。是夜，天眞二界萬神並臨於席上，卧斗待報。參斗符。
右此符以緋繒七尺，丹書參斗，時抺於額腦後，繫符向外。參斗呪：俗居小人，好道求靈。常見尊儀，願賜長生。髙上玉皇，紫微帝君。三台生我來，三台養我來，三台護我來，魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒，急急如律令。
又呪：
中斗大魁，總監衆靈。中有髙聖，尊帝二星。臣今參斗，願見真形。除落死籍，斷滅惡根。飛度五戸，名注玉清。衰病墓絶，不干二身。北都勾罪録，南曹書長生，百魔來受事，功畢朝至尊。大帝付之功，玉帝令施行。急急如上三天玄都律令。勑。存神參斗。
師曰：如女子及炁血弱懦，不能久立，即飛神二眞，存魂參斗，或不及運身。歩斗當於月三七日亥末入靖，面北設席端，以香置頂中，存神意隨香煙徑朝斗中，思七星煥明北斗，一時久，即叩齒七通，依星誦呪，一如參斗遍數。畢，寢於靖中席上，再存斗中尊帝二星明輝照朗，即已是夕有異報。如未見感格，次候更遇一吉日，依訣朝斗，以待報應，方可行持。餘經七次，不明其報，更不許參斗，乃罪業重大，不得割移死籍。兆宜端潔精確，以伺感通，方爲効信。此法乃召靈之經緯，修誦之訣，法宜在閉口奉行參斗畢，七日勿返凡室，使人口恐懼，以分化凡之炁也。參斗訖，方擇日朝元。朝元師曰：朝元之法，定其魂去思慮，入於玄妙微化之境，方可朝元。先用明鏡七寸或四寸九分，以新法銅錬九火陶冶鑄之。於每日六陽之時，面東整肅衣冠，端坐靖中，以鏡照之，存思己形。如此七日，形存照己，明爽無别。夜半即思己形在泥丸，日中存居心中，晡時存居下丹田七晝夜，上下分明，即至其夜，關告天門，及奏三天玉帝，東西二炁王母青君，方始朝元。其法於夜半子時入靖，祝運神㑹道功曹、十天承受玉女、飛天傳言上吏、二官直使、正一功曹、左右官使者、隂陽神決吏、科車赤符吏、罡風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏、收神食神吏、收炁食炁吏、收邪食邪吏、三十二天傳奏吏、甲子官君、玉文功曹、辯魔玉女、捧香玉女、天騶甲卒、天丁力士、治中仙曹、執職玉女、金童驛吏、龍騎鳯車、紫羽芝蓋，天丁恊佐，羅列在前，一一分明。即手握昇度罡風符，身佩玉清朝元符，頂戴昇天，合同大劵。次端坐，以舌抵上腭，存三元正宫中有三炁，三炁中有眞人，一如已形。先閉炁十二息，存下元白炁中眞人昇入心中，與黄炁中眞人混合爲一。又閉炁九息，存中黄白炁中眞人并炁上昇泥丸，與青炁中眞人混合爲一。眞人青衣皂襈帔，有五岳四瀆。次左眼出紅炁，右眼出白炁，二炁交合作一團，眞炁化爲車，見前有丹瓊羽輦，如大車之狀。又閉炁三九息，存眞人自頂門出，登車忘形，如夢寐之間，乗紫炁金光，漸漸而上。神眞引從至罡風界，見罡風吏乗天獸，執器仗，兆以罡風符畫車前。良久，罡風車神引車度，罡風如雲炁翁鬱旋回九次而出。罡風至星界，有日月黄道，光明如長虹之狀。兩邊多有琪花寳樹，如松杉青葉黄赤之花，碧枝絳實，風動自然成金玉之音。逺望四方，金樓玉闕，在寳雲之中，皆星宫仙府也。時有乗軒乗車乗鳯乗鶴駕龍麟乗雲，皆仙眞之子也，須掩面避道。半時，覺車登盡萬里長虹之路，見紫雲隱隱中有天門侍䘙天人。止是門内威神，守衞甚威。天門相對，乃欲界魔王之境，乃太清欲界天也。自此後，分大劵付守䘙之神，入進天門，適意而朝。昇度罡風符、三天朝元符，碧繪朱書，黃囊九寸，佩之。昇天合同大劵
分神治事。師曰：朝元巳畢，即知所領仙職曹局，預於前三日關告所治之神，尅取某日分神治事。參謁之禮，稍同世務，版剌名位，一一預告。至期，一如朝元之禮，㸃檢神眞儀䘙，以印置面前，并劵簡亦同。良久，見所治之所，神靈迎引，方始如前法，混合出神，自然乗車至治所，判領職務。凡每日朝元畢，須徃治事。如有凡事不便者，宜申三天及治局，方許不赴。若有責，即三天呵阻，治曹神歸。或未能治，領玄局，即仙曹建邸，焚修立靖，分神治事。仙曹建邸。
師曰：受行大法，宜崇靖所，立名靖局。前建仙曹，後崇髙聖，名曰靖局。每日朝元罷，㑹仙曹入靖治事。凡有所治，即於靖内施行。凡係靈寳洞玄仙官，皆屬西元王母内禁靈虚宫。兆旣司仙階，即申天機都省，於此中建邸，仍立司儀、司麾、司衞左右府，給賜仙衣，並服三十二條青帔皂襈朱履，冠三辰交泰冠，帔用五色彩畫五岳眞形。但王母宫中皆服此衣也。非朝元治事，不許輙用。功滿迎神，上登仙邸，下謁童初，受書而成三界仙眞之官矣。超度玄祖
師曰：前之五經旣備，方許超度祖玄，寄治南昌，具有靈寳黄籙齋法，更不重叙。若能於上元長齋五臈，專行㧞度，誦經告符，其功最重，不必伺大齋功德也。若一身大惡，故作重愆，則祖考墮落，復入鬼趣，有功更昇入青陽仙境，兆宜審思之。選應玄舉
師曰：玄舉之道，有二十四品，大道正法，乃上帝玉司，皆南司火府天機内省主之。内有主者，乃元明文舉天帝平育舉清左相靈虚玉嬰大君，中央黄老教主主之。上帝司舉語詔曰：
元景丹天，三界之教，我司主之，孰能志髙萬類，堪授中主者？惟中和獨曹億司舉靈虚大君，化元廣教，授二十四庭仙品，若非立成功德，無以應眞。師曰：旣有凡質，神任眞階，無功乏行，不能名録丹臺，升降不㝎，賞罰不時。夫舉一選，便得位封眞人。二十四階玉司，
太清玉司上院正法，中央黄老君主之。天童經爲司舉，治經，髙上玉清太極院正司正法，髙上老君主之。消災經爲司舉，長生保命元生府玉司正法，長生保命天尊主之。護命經爲司舉，五帝育物天皇玉司正法，天皇上帝主之。祕授經爲司舉，青羅消災玉司正法，青羅眞人主之。十一曜消災經爲司舉，上清護命玉司正法，後聖玄元教主主之。通神護身經爲司舉，靈寳延壽益筭玉司正法，延壽益筭天尊主之。益筭經爲司舉，青玄左府玉司正法，太一救苦天尊主之。救苦經爲司舉，三元寳簡玉司正法，太一救苦天尊主之。九幽㧞罪經爲司舉，太一神局玉司正法，中皇帝君主之。太元真經爲司舉，太清伏魔天寳壇玉司正法，五靈玄老君主之。伏魔經爲司舉。大平護國壇王司正法，太平護國天尊主之。五老眞文經爲司舉，上清洞淵内院玉司正法，洞淵天尊主之。洞淵龍帝經爲司舉，上清天樞院玉司正法，南斗六司眞君主之。南斗經爲司舉。上清天機内院玉司正法，北極紫微大帝主之。北魁玄樞經爲司舉，治經，紫微訣、金玄羽章是也。太清八威治魔玉司正法，中央黄老君主之。老君伏魔經爲司舉治經，乃化胡經祕訣，是文始尹先生集次也。靈寳保運玉司正法，佑聖眞武大神主之。玄武經爲司舉。上清九天生神大混玉司正法，飛天神王主之。九天生神章經爲司舉。靈寳度厄天仙内院王司正法，靈寳天尊主之。度厄經爲司舉。九老仙都府玉司正法，九老仙都君主之。九眞眞經爲司舉。元始制魔玉司正法，元始天尊主之。元始制魔經爲司舉。靈寳昇玄玉司正法，元始天尊主之。昇玄消災經爲司舉。靈寳天仙玉司正法，上清道君主之。三皇金紫元神經爲司舉。太清枕中延壽玉司正法，中央黄老君主之。枕中經爲司舉。師曰：已上二十四階玉司，有經法俱降於世者，有經法俱未降於世者，有以法降而經未降者，有經已降而法不降於世者。但洞視參斗朝元，分神治事，仙曹建邸，超度玄祖之後，須當選應玄舉，奏詣三天，乞降眞授經法。兆巳攝領王司，上天委任治職，實有大功冠絶，方得位登眞人之品。修誦八緯。
師曰：修誦之科，有八緯宻旨，泄之一緯，餘俱不神。倘因輕慢，永無仙冀，豈惟一身，立致蟲癩。玄祖速送火官，兆宜内緘於心，斧鑚湯火所臨，寧甘赴蹈。瘖黙勿言，雖適其禍身，太一五老百神立化景雲，迎神赴上清也。若無信吾言，兆試泄之，看上玄之影響，邈邇災害于泄緯者滅族百世受風刀，立可得也。第一，寳珠玄化緯。
師曰：寳珠玄化緯者，太一含華，玉露凝珠是也。兆存之誦之，不待萬徧而登眞矣。心中元始天尊，露珠中自巳形，如華含露。第二，獅子威神緯。師曰：獅子威神緯曰：司命化生，降而復升是也。兆存之誦之萬遍，馳雲駕龍，白日上升太空。頂中元始天尊心中獅子，己乗獅子在心中，立下五色丹田。第三，上宫妙乗緯。師曰：上宫妙乗緯者，帝宫分身，三元功成是也。兆存之誦之萬遍，足備舉身升仙。頂中九宫：上四宫下五宫，上四宫中第二宫，内有己形，四千遍功滿。第四，中禁證眞緯。
師曰：中禁證眞緯者，丹臺内坐，中禁成眞，六十積功，德同九眞者是也。心中丹房内有巳形，誦三千遍。第五下元初學緯。
師曰：下元初學緯者，丹谷潜志，神炁俱存，三千之行，名籍玉眞者是也。下丹谷中内有已形，誦三千遍。第六立應神通緯。
師曰：立應神通緯者，三炁生三，上合三天，造兆一身，分形十天，形同大帥，儀範自然，坐御獅子，在於空玄，日光寳珠，五丈宗元，十過周回，應通玄變是也。三炁中有十方天尊，元始坐獅子，居日中，去地五丈也。第七玉音萬靈緯。
内服外誦二十二音，心存玉尊泥丸帝君神誦玉章，俯仰元君，萬遍已畢，無所不功。四方三十二天泥丸宫元始天尊心中自己之形朝仰也。第八三界招靈緯。
師曰：三界招靈緯者，三界三元，百千萬遍，三界可度，仙合雲軿是也。上界青雲炁上丹田。己形，五千遍上元。中界黄雲天谷炁中丹田。己形，千遍中元。下界白雲神各炁下丹田。己形百遍下元丹谷。師曰：八緯眞科，得一緯而成仙，必待如掌運指；泄一緯而望飛不及，返沈非道。兆宜詳悟通究，勿妄議泄，勤而行之，三天至眞，待子登仙也。
上清靈寳大法卷之三
