鎭禳攝制門
鎭禳攝制門
赤書行用式
法曰：凡行赤書，須先闗告。古者修真之士，以五篇鎮禳攝制，或投於名嶽洞淵，以削罪籍，上名九天，即此是也。凡投簡，如告水府大帝，削除罪籍，當用銀木簡朱書，以青紙爲袋，青𢇁纒之，仍以金龍一條，金鈕九枚，用以匣盛，投於三河之淵也。如告五嶽靈山，亦以銀木簡朱書，籠鈕，亦如前法，埋於本命所屬嶽上，或福地名山。若告九地土皇，亦如此式，埋於所住之中宫也。凡投簡之際，發爐啓聖，宣呪投簡，復爐如式，以文置之五方，則五嶽仙官至。若長齋百日，精思不輟，則天真下降。但專佩此文，亦得尸解。朱書五色石上，災殃自滅，凶殘自消。如不及到正嶽之山，則於所居之地，取四方之山，亦可備五嶽。但本命之方則爲命嶽，取象以招靈炁，神無所徃而不在。然梵炁開煥，岀圖度世，無文不光，無文不明，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生。故百魔隱韻，離合自然，因以治事，隨事以用文。故玉書之赤文，中篇之秘篆，皆可離合而用也。九，書簡畢，上書法位姓名、本命年月日時、願神願仙長生不死之道。如告水府，則續之曰：九府水帝，十二河源。江河淮澤，溟冷大神，乞削罪名，上聞九天。謹詣水帝府源，金龍驛傳。其首則同式，其未別作一行，書太歳年月日時於某處告下。各以簡書真文，却以簡之陽面書告文，用本法印印之。凢投簡，北向叩齒三通，讀簡文畢，次執簡宣呪如式。告水府呪：
元始五老，上帝高尊，十方至真，太華靈仙。赤文告命，無幽不聞。上御九天，請下玉文。日月五星，北斗七元。中告五嶽，四方靈山。下告河海，十二水源。九府水帝，溟冷大神，今日上告，萬願開陳。謹投玉簡，乞削罪名。千曽萬祖，九族種親。罪相連累，纒及我身。普蒙削除，絶滅種根。記名水府，上言帝前。七祖父母，去離八難。上登九天，衣食自然。我罪釋散，萬神咸聞。謹以金鈕，關盟水官。請如所陳，金龍驛傳。
凢投山簡，東向叩齒九通，讀簡畢，執簡宣咒如式。告嶽府咒：玄上開眀，元始監真。上帝五老，赤書丹文。天地本始，緫領三元。攝炁召㑹，催促舉仙。高上符命，普吿十天。日月星辰，五嶽靈山。天下地上，冥靈大神。監生主録，南上三門。開領玉簡，勒名丹篇。削兹罪書，上輔帝臣。千曽萬祖，九族種親。皆蒙解脫，五苦八難。去離三惡，魂上九天。死生開度，萬劫長存。今日上吿，萬神咸聞。謹以金鈕，關盟真官。請如所吿，金龍驛傳。
凢投土簡於中庭，向壬方叩齒十二通，讀簡畢，捧簡宣咒如式。吿土府咒：天地開張，九炁分靈。三元洞府，十方肅清。五老上帝，開真領生。丹書赤文，元始上清。普吿天下，九土皇靈。今日上告，萬神定生。我願我仙，即得飛升。謹投玉石，土府太皇。削除罪刑，奏簡上宫，列簿華清。早得成仙，天地同靈。九祖種親，腐骸更榮。魂升南宫，舉仙化庭。今日吿命，萬神咸聽。謹以金鈕，表盟至誠。請如斯言，金龍驛傳，五嶽靈山。投簡式：
凢遇本命日甲子日、遇立春日，則書東方，赤書自東方九炁起止，攝炁舉仙，計二十四字。如立夏日，則書南方，赤書自南方起止，應㑹太陽，計三十二字。若春分、秋分、夏至、冬至，則書中央，赤書自中央起止，普吿萬神，計四十字。如立秋日，則書西方，赤書自西方起止，制召上仙，計四十八字。如立冬日，則書北方，赤書自北方起止，制到玉階，計四十字。並依本方色書白剌上，記姓名年月。如投簡九年，則五方仙官到，使青腰、赤圭、黄素、太素、太玄玉女來皆見。投簡時，叩齒十二通，宣咒曰：
玄上高靈，元始尊神。大聖徘徊，萬神臨軒。三景敷榮，慶雲四陳。上告較圗，推筭九天。今日啓願，投剌靈山。丹書赤字，自然真文。上吿五帝，記名玉篇。萬神鑑映，日月明言。願度願生，願神願仙。天地星宿，互照我身。三官九府，五帝大神。普吿無窮，削除罪根。元始大開，莫不納言。九祖幽魂，受福自然。三塗五苦，永離八難。得與三景，同輝紫宸。輪轉不㓕，身得飛仙。宣咒畢，讀剌了，投於絶岩之頂，便散香於靈山之上。又叩齒二通，向本命方咒曰：元始監映，仙名巳書。三官九府，罪惡永除。散香五帝，吿盟太虚。請如所陳，萬劫長居。
安鎭星宿禳度天災式：
五方赤書，各主召其方星官天文分度及天災。若安鎭之，則隨方而釋。若東方則自歲星起，止掃除災群，計三十二字，以青紙朱書，露中庭九日九夜，依法焚之，散灰青煙之中，併以青石刻書埋之。若南方自熒惑起，止正道驛行，計三十二字，亦以青紙朱書，露中庭三日三夜，依法焚之，併以赤石刻埋之。若中央自鎭星起，止金馬驛傳，計四十字，以青纸朱書，露中庭十二晝夜，依法焚之，併以黃石刻埋之。若西方自太白起，止受符北元，計二十四字，以青纸朱書，露中庭七日七夜，依法焚之，併以白石刻埋之。若北方自北辰起，止明道動輝，計三十二字，以青紙朱書，露中庭五日五夜，依法焚之，併以黒石刻埋之。用時皆向東南散髪，叩齒十二通，咒曰：
元始上天，三光高明。回景照耀，四方朗清。運度所衝，激陽流星。五界錯越，三流失寧。五斗緫辰，七宿明靈。眞君大魁，厥諱玉精。夫人皇起，字曰育嬰。緫御玄關，廻轉諸天。今日客災，玄吿不祥。謹以眞文，赤書上呈。散髮訟愆，披露丹誠。惟垂玄鑑，廻復天經。氣不横越，災不横生。焚燒靈文，散煙玉庭。上景監明，普吿萬靈。氣清三關，災滅丸眞。隂陽調和，國土太平。謹以金龍，風馳驛程。右咒畢，露眞文於中庭，各按本方用金龍文鎭之，隨日而焚。又依方色數刻石埋鎭，以燈照及紋繒安鎮爲信。攝制魔式。
凢受上法，冝先攝伏魔精，神明自致。若東方則自東山起止，稽延書三十字，以青木剌朱書。若南方則自北攝起止，摧亡書二十二字，以赤木剌黄書。若中央則自敕攝起止，當前書十六字，以黄木剌白書。若西方則自赤書起止，帝君書十六字，以白木剌黒書。若北方則自北山起止，滅摧書二十四字，以黒木剌白書。凢念咒皆向東北，若東方九次，南方三次，中央十二次，西方七次，北方五次。並叩齒三十六通，閉息炁九口，而仰念呪曰：
三元開明，回轉天常。運推數終，百六乗剛。大劫交㑹，萬妖爭行。北酆不拘，放逸思宗。群魔聳肆，祅用天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教開張。正道治民，掃除不祥。有何小妖，群聚爲塲。赤書玉文，擒攝鬼郷。北酆三官，逃命傳行。千魔束爽，萬鬼送形。流鈴交煥，激炁太陽。金虎四邀，天丁輔亡。大小齊到，不得匿藏。元始所告，列奏上蒼。
召龍天水神止水度水等式九天地間大劫之災，洪水四出，此符可以穰止。或使蛟龍爲通路，開水逕以度身。若書東方，則自下制起止無間，計三十二字，以青紙黄書投水中。若書南方，則自南河起止不從，計四十八字；若中央，則自中山起止普聞，計四十八字；若西方，則自西山起止驛傳，計四十八字；若北方，則自九河起止風馳，計二十四字，皆如東方式。用時，叩齒五通，閉炁二十五息，存身内心中生火出頂上，燒四方山林草木，及巳身皆爲灰燼，一道飛翔入青煙之上，無所復遺。思大水浩蕩除天下，巳身化爲蛟龍，隨水而流。因又叩齒二十五通，呪曰：
上始回靈，開明九元。天推地轉，三炁流傳。五行相促，運度機關。隂陽否激，結成災衝。大劫傾訖，蕩除妖氛。九河受對，洪流激川。水母徘徊，鳥烏合群。日月冥㑹，三景停關。上選種臣，排較玉文。棄惡貴善，清濁永分。我系帝簡，名列九天。大災四㑹，赤書所蠲。是日告命，萬神咸聞。日月五星，照明我魂。五嶽靈山，浮度我身。无河水府，溟泠大神。開除水逕，通利河津。蛟龍映符，攝山送雲。負我度我，驚馳四奔。丹書赤字，元始眞文。金龍驛程，時刻無聞。玄須奏御，上對帝君。
右咒畢，引炁二十五嚥，須㬰自有水神開道。在山則曰山浮，在水則曰自開，可謂臨厄而自濟，倐歘之頃也。若郡國有水災之時，亦可建齋精思行之矣。天尊於億劫之始，運元炁眞晶，化生靈文，以制御劫運，保國安民，宿有善縁，得遇斯文。上古之人，淳和抱朴，與道混同，不伺齋戒，行之立應。未代時澆，人心散壞，宗正者寡，違眞者多。欲行其法，須依三元簡文，立齋行道，精心思念，冥契上聖，乃感通矣。或不然者，則魔試來干，徒爲之耳。可選精㓗之士，於絶塵之地，名山靈跡，以祈通應，以彰大道濟度之慈，太上救物之澤。弘化之士，其勉之哉！
三十二天靈章寳文。
師曰：三十二天玉字，乃雲篆大梵之炁結空成文，即元始靈書中篇大梵隱語是也。大梵者，天中之天也；隱語者，諸天祕音也。自太皇天爲始，一天八字，皆隱祕眞諱之旨，今冒禁畧明其奥。謂如觀音，乃皇曽天内諱也；無惒者，乃日月出入之門名也；縁邅者，乃南北二斗君諱也；洞浮者，赤帝君諱也；廓奕者，乃神公北帝諱也；陀羅者，乃斗中二童名也；吁貟者，乃日月二童名也；霐者，可韓丈人諱也；渺莽，北天鬼帝之内諱也；餘名三十二天帝中及神王諱也。乃太上玉晨大道君授元始天尊祕訣修行之微妙，故按六十四卦而成其句，以象中黄之數。凢修錬之士，當擇丙丁火旺之日，面東南，設香几再拜，以黄素書之，或鎭或佩，則萬靈振伏，召集眞元，以和三田。更於本命庚申、甲子八節太歳吉辰服之，招眞致靈，日生智慧神光，百神昭感，飛眞太虚，萬災不干，神靈擁護，坐役朝謁，所謂無所不辟，無所不禳也。如禳鎭濟度存亡，以青素朱書，安鎭五方，再以黄素緫書，安中央。於散壇之日，安五方，焚青煙中，風散十方，則所召所治，無不克應，是謂大梵無量之音也。先當朝奏，三天請降，内誦洞章，隨事行用，立彰玄感矣。東方八天玉字，
毎一句配合一卦，乃豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剥、復、無妄、大畜、頥、大過、坎、离、咸一十六卦書時搯震文，取東方八天之炁吹身中，面東，咒曰：
眩昺煥落，耿蘭幽芳，澮蒲標▲竺，載札猷元，皇醜，攝慈太上救物之澤，弘化之士，其勉之哉。
三十二天靈章寳文
師曰：三十二天玉字，乃雲篆大梵之炁，結空成文，即元始靈書中篇大梵隱語是也。大梵者，天中之天也；隱語者，諸天祕音也。自太皇天爲始，一天八字，皆隱祕眞諱之旨。今冒禁畧明其奥。謂如觀音，乃皇曽天内諱也；無惒者，乃日月出入之門名也；縁邅者，乃南北二斗君諱也；洞浮者，赤帝君諱也；廓奕者，乃神公北帝諱也；陀羅者，乃斗中二童名也；吁貟者，乃日月二童名也；霐者，可韓丈人諱也；渺莽，北天鬼帝之内諱也；餘名三十二天帝中及神王諱也。乃太上王晨大道君授元始天尊祕訣修行之微妙，故按六十四卦而成其句，以象中黄之數。凢修錬之士，當擇丙丁火旺之日，面東南設香几再拜，以黄素書之，或鎭或佩，則萬靈振伏，召集眞元，以和三田。更於本命庚申、甲子八節太歳吉辰服之，招眞致靈，日生智慧神光，百神昭感，飛眞太虚，萬災不干，神靈擁護，坐役朝謁，所謂無所不辟，無所不禳也。如禳鎭濟度存亡，以青素朱書，安鎭五方，再以黄素緫書，安中央。於散壇之日，安五方，焚青煙中，風散十方，則所召所治，無不克應，是謂大梵無量之音也。先當朝奏三天請降，内誦洞章，隨事行用，立彰玄感矣。東方八天玉字，
毎一句配合一卦，乃豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剥、復、無妄、大畜、頥、大過、坎、离、咸一十六卦。南方八天玉字，
毎一句配合一卦，乃𢘆、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夫、姤、萃、升、困一十六卦。書時搯午文。取南方八天之炁，面南咒曰：
中寂虚一，混華仙宗，和暉陽堂，赫胥耀同晶，虚瞿。吞攝西方八天玉字，
毎一句配合一卦，乃井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兊、渙、節、中孚、小過、旣濟一十六卦。書時搯兊文。取西方八大之炁，面西咒曰：游惠照蘇陀伽含羅𡵨俱渺郁台映盧摩畢淑少都。攝西方八天玉字，
毎一句配合一卦，乃井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兊、渙、節、中孚、小過、旣濟一十六卦。北方八天玉字，
毎一句配合一卦，乃未濟、乾、坤、屯蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙等一十六卦。書時搯子文。取北方八天之炁，面北咒曰：
元皇寳耀延靈，鬰單榑桑，敬禦御晨。緫玄洞，妙宗明。攝北方八天玉字，
毎一句配合一卦，乃未濟、乾、坤、屯蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙等一十六卦。書時搯子文，取北方八天之炁，面北咒曰：
元皇寳耀延靈，鬰單榑桑，敬禦御晨。緫玄洞妙宗明攝安鎭玉文。首尾題式：
維某年太歳某甲子某月某朔某日某，伏爲某人謹齎法信，詣靈寳大法司，乞開建無上黄籙大齋，幾晝夜滿散，修設謝恩，清醮㡬分位。謹以本方鎭信，請法施行。
太上靈寳東方八天自然玉字、靑帝九炁天文、空眞文、
東方八天自然玉字，安鎭齋壇，明露天地，拔贖罪苦，開度超生，一如太玄女青符命律令。具法位臣。姓某告行。
右玉字並用青紙朱書，隨方篆文，只於中間攺云：南方玉字，赤帝三炁天文；西方玉字，白帝七炁天文；北方玉字，黒帝五炁天文；中央大羅之天自然玉字，黄帝一炁天文。其餘並隨方攺之。起敷眞文，自有科儀，兹不再述。所有各方祝語，今具于左：五方安鎭祝辭：
謹召東方靑靈宫中南丹西皓北玄中黄。靑靈童子，丹皓玄黄。捧領東方眞文，南西北中央。直詣本方九炁天中三七五十二。無極世界東方地獄之中南北中央西。救度亡過某，使長夜光明，死魂快樂，無爲自在，隨願徃生。齋主歸命，稽首再拜。
次，隨方啓祝，衆皆同聲，誦本方隱語如式。起眞文，緫祝呪：
無上至眞，上聖髙尊。布化運炁，三十二天。八㑹九光，自然成文。安鎭天地，保制劫年。元始符命，普告三元。下敕九地，上關諸天。中告海嶽，名山大川。今日上告，萬神咸聞。修齋行道，拔度幽魂。三官九府，削滅罪根。永度三塗，五苦之源。世世受福，紀名丹篇。神生天堂，錬化自然。生死開度，億劫長存。九天吿命，風火驛傳。
凢起眞文，先如式啓奏，隨方禮謝，收歸中央，捧香上，叩齒一十二通，祝之，又啓奏納之。次以眞文繒彩隨黄素表焚之。禳災祈福亦同用耳。中央八威龍文章。
黄中理炁，統攝無窮。鎭星吐輝，流錬神宫。安鎭玉文首尾題式：
維某年太歳某甲子某月某朔某日某，伏爲某人謹齎法信，詣靈寳大法司，乞開建無上黄籙大齋幾晝夜滿散，修設謝恩，清醮㡬分位。謹以本方鎭信，請法施行。
太上靈寳東方八天自然玉字、靑帝九炁天文、空眞文、
東方八天自然玉字，安鎭齋壇，明露天地，拔贖罪苦，開度超生，一如太玄女青符命律令。巳上一十六字，太上書於鬱羅蕭臺，主召萬神。
上淸靈寳大法卷之十六
