黍珠神變品
黍珠神變品
陽爻三十六息，隂爻二十四息。一口炁出入三寸，毎一時炁長六千七百五十寸，十二時通長八萬一千寸，共計八千一百尺，爲八百一十丈眞炁。毎一時八刻二十分，十二時九十六刻，内乾坤艮巽占四刻。凡人一時定一千一百二十五息，十二時共一萬三千五百息，每一息定火一銖，得祖炁之丹如黍米大，重一銖，二十四銖重一兩，三百八十銖定火一斤，一萬三千五百息，計眞火二十五斤二兩半。八隂八陽，依卦生焉，爲聖胎，白日輕舉，位登玉清也。
按此條雖訣法未降，而理則與前品連續。乃錬身中之梵炁，合太陽而成功。於是按隂陽出入，審火候進退，丹成藥就，大如黍米，則神變之丹是矣。其餘丹經中論例相似者甚多，而非元降之目，理不應假彼以證此。天台第二十九品名黍珠入妙，乃以十徧周竟十方無極天眞大神一時同至，及元始懸一寳珠，大如黍米一段，悉取薛幽棲等注中之說，委曲引諭，又益之雜說，却云：以内言之，即寳珠神化胎仙之法，九轉十過，功用旣周，從有入無，名黍珠玄丹，鎭黄庭之靈府，丹成貫日，立駕雲輿。如此則以誦經而可成丹，全不及於修用訣法，理則不然矣。天台之法四十九品，終始並無訣法未降之條，而七經八緯爲法之要，乃隱去七經之日，改換八緯之名。雖古法無訣者，亦極辭牽合，以文飾之。今按道典，自龍漢延康之劫，赤明啓運之初，傳降不常，或隱或顯，有因時而降者，有因人而降者，旣降而傳行人世者，有其人升眞而書隱者。三洞正典尚不能全，如變化七十四萬之法、藏天隱月之文、八禀十訣、天關三圖、九赤班符、胎精中記，似此之名，不計其數，名存經告之中，法不降行于世，豈敢因其名而自撰其文哉？蓋道運有其時至，而靈文漏祕，難以人力強求之也。靈寳大法，古有七經八緯，除天台之外，諸家編集皆不出此。七經八緯一十五條内，共有六條訣法未降，即採錬祖炁，洞陽符法，五炁混合，流精玉光，梵炁流行，黍珠神變是也。安知後世無仙資靈質之士，感聖師神授之詳？是古書存其名例也。而天台逐事曲爲之說，使成簡編，或取而用，豈不誤世？今未免再三剖析其源流也。
上清靈寳大法卷之八
