玉文眞篆品
玉文眞篆品
經曰：
赤明開圖，運度自然，元始安鎭，敷落五篇。赤書玉字，八威龍文，保制劾運，使天長存。此乃是元始天尊、大梵祖炁，化生玉字，出書度人也。而靈書中篇在開圖之初。謂之中者，中和之炁融而成書，故曰中篇，孝道明王主之。五炁分而列五位，於是赤書玉字，五篇敷落，故五老上帝主之。所以中篇著於末者，取生物首下之義，故赤書先之。然而眞文呪訣，出於古書，後之學者難可施行。故髙上著筆，以解曲滯，開演古文微妙元辭。諸天尊披誦玉音，十方遥唱，上帝設禮，神魔降伏，安天鎭地，功用無窮。其如季葉，眞道易潜，至理用晦。世俗之習，溺於先見，故多以先得者爲貴；世俗貴異，又以常有者爲賤，偶得者爲寳。世俗貴難，復以難得者爲竒，易得者爲輕。所以世師有得其妙者，多不以及人。盲師罔世，各立異論，迷迷相續，遂誤後人。今審夫仙經，叅之上法，務爲簡要，少存玄網云。
東方青帝靈寳赤書玉篇眞文。
東方九炁，始皇青天。
碧霞鬱壘，中有老人。
緫校圖籙，攝炁舉仙。
二十四字，書九天元臺，主召九天上帝，校神仙圖籙。
歳星輔肝，角亢鎭真。氐房心尾，日景迴▲▲▲▲▲旋。
箕主七辰，正斗明輪。
承炁捕非，掃除災群。三十二字，書紫微宫東華殿，主召星官，正天分度。
東山神呪，攝召九天。
赤書符命，制㑹酆山。束魔送鬼，所誅無蠲。
悉詣木官，敢有稽延。
三十二字，書東華司靈之舘，主攝鬼魔，正九天炁，下制河源。海水東神。
大劫洪災，蛟龍負身。
水府開道，▲▲▲▲▲通逕百千。
北帝赦文，風火無間。
三十二字，書于九天東北玉闕丹臺，主攝東海水帝，大劫洪災，召蛟龍及水神事。
右合一百二十字，皆元始自然之書，一名生神寳眞洞玄章，一名東山神呪，一名青帝八威策文，東方安寳華林青靈始老帝君所掌也。
南方赤帝靈寳赤書玉篇眞文。
南方丹天，赤帝玉堂，
中有大神，號曰赤皇。上炎流煙，三炁勅光。
神仙受命，應運太陽。
三十二字，書九天洞陽之舘，主九天神仙，圖籍金名。熒惑輔心，井鬼守房。柳星張翼，統御四郷。軡緫七宿，迴轉天常。召運促㑹，正道驛行。赤文命靈。三十六字，書三炁丹臺，主召星官明數，正天分度。
北攝酆山，東送魔宗。
符教所討，明列罪源。
南山神咒，威伏北方。
群妖滅爽，萬試摧亡。三十二字，書於西南玉闕，主制北酆，以正鬼炁。
南河水帝，太伯龍王。
神呪流行，普掃不祥。
洪水飛災，止召蛟龍。
開除水逕，千道萬通。
敢有干▲▲▲▲▲訖，攝送火宮。
赤書所告，莫有不從。
四十八字，書西南正陽玉闕，主南海水帝。大劫運交，洪水四出，主召蛟龍水神事。
右合一百四十八字，皆元始自然之書。一名南雲通天寳靈袊，一名九天神呪，一名赤帝八威策文，南方梵寳昌陽丹靈眞老帝君所掌也。
中央黄帝，靈寳赤書玉篇眞文。中央緫靈黄，上天无。
始生五老，中皇尚尊。
攝炁監眞，緫領群仙。
興籙玄圖，宿簡玉文。
催運上炁，普告萬神。四十字書。太玄玉寳玄臺，主神仙玉簡宿名，緫仙炁也。
鎮星輔脾，廻度北兀。魁𩲃主非，截邪斬根。𩵄䰢魓𩳐，掃穢除氛。魒正玄斗，明度天關。
九天符命，金馬驛傳。四十字書。玄都玉臺，主攝星官，正天度數。
勑攝北帝，遏塞鬼門。
剪除不祥，莫有當前。一十六字書。玄都玉臺，主攝北帝，正天炁，檢鬼精。
中山神呪，召龍上雲。
制㑹黄河，九水河源，
不得怠從。善惡悉分，
千妖萬奸，上對帝君。
莫有子試，太陽激燌。
赤書玉字，宣▲▲▲▲▲告普聞。
四十八字。書玄都玉臺，主攝中海水帝四泉之水，洪災湧溢之數，召水蛟龍事。
右合一百四十四字，皆元始自然之書，一名寳劫洞清九天靈書，一名黄神大呪，一名黄帝威靈䇿文，中央元靈元老帝君所掌也。西方白帝靈寳赤書玉篇眞文。
西方素天，白帝七門。
金靈浩映，太華流芬。
白石峩峩，七炁氤氲。
上有始生，皇老大神。
緫領肺炁，主校九天。
檢定圖籙，制召上仙。
四十八字。書九天素靈宫北軒之上，主召仙炁，舉仙道也。
太白檢肺，奎婁保魂。
胃昴畢觜，立制七▲▲▲▲七。關。
參緫斗魁，受符北元。畫九十二。
二十四字。題金闕玄牎，主攝白帝星官，正明天度。赤書玉字，九天正。又攝召萬炁，普歸帝君。
一十六字。題金闕三圖舘主攝。六天鬼炁，行此法也。
西山神呪。八威七傅，
符水上龍，召山送雲。
在所校得，同到帝門。
輔衞上眞，斬滅邪源。
若有不祥，截以金關。
赤書符命，風火驛傳。四十八子題金闕三圖舘，主攝西海水帝及水中萬精，召雲龍以防水災之事。
右合一百三十六字，皆元始自然之龍書，一名金眞寳明洞微篇，一名西山神呪，一名八威召龍䇿文，西方七寳金門皓靈皇老帝君所掌也。
北方黒帝靈寳赤書王篇眞文。
北方玄天，五炁徘徊。
中有黒帝，雙皇太微。
緫領符命，仙錬八威。青裙羽䙱，龍文鳯衣。
上帝所舉，制到玉階。
四十字，出鬱丹玄元紫微臺北軒之上，主諸天眞人神仙圖。
北辰輔腎，斗牛衞扉。
女虛危室，豁落四開。
壁緫七星，執凶紏非。
却災掃穢，明道動輝。
三十二字，是天北元玄斗中書也，主北方星官正天炁。
北山神呪激陽起雷，
流鈴煥落，玃天振威。
北酆所部，萬妖滅槯。
二十四字書北方朔單鬱絶之臺，主攝天魔北帝萬鬼事。
九河傾訖，鳥母群飛，
蛟龍通道，水伯洞開。
赤文玉書，驛龍風馳。
二十四字赤書。北方朔單鬱絶之臺，主北海水帝，制水中萬精，召蛟龍以負身。
右合一百二十字，皆元始自然之書，一名元神生眞寳明文，一名北山神呪，一名八威制天䇿文，北方洞隂朔單鬰絶五靈玄老帝君所掌也。
元始赤書，五篇眞文，上清自然之靈書，九天始生之玄𣑽，空洞之靈章。成天立地，開張萬眞，安神鎭靈，生成兆民，匡御運度，保天長存。上制天機，中檢五靈，下策地祇，嘯命河源，運役隂陽，召神使仙。此至眞之文，妙應自然，致天髙澄，使地固安，五嶽保鎭，萬品存焉。
右法，凡行赤書，須先關告，若不關告而便爲之，無所益也。古者修眞之士，以五篇赤書鎭禳攝制，或投之名嶽洞淵，以削罪籍，上名九天，即此是也。凡投簡，如告水帝削除罪簿，即硃書銀木簡上，以青紙褁青線纏之，負以金龍一，輔以金紐九匣，簡以投三河之淵。如告五嶽靈山，亦硃書銀木簡，金龍金紐，悉如前法，埋於本命之嶽，或福地名山。若告九地土皇，亦如斯式，埋於所住之中宫。簡上書法師位姓，某年月日時生，願神願仙，長生不死。如水府則續之曰：九府水帝，十二河源，江海淮澤，溟泠大神，乞削罪名，上聞九天，謹詣水府，金龍驛傳。其首同式，其末别作一行，書太歳某年月日時於某處告下。各以簡之背書眞文，却以簡之陽面書告文，用本法印印之。投簡之際，發爐啓告宣呪，投簡復鑪如式。或以文置之五方，則五嶽仙官至。若長齋百日，精思不輟，則天眞下降。但專佩此文，亦得屍解。硃書五色石上，災殃自滅，凶殘自消。不及五嶽之山，則所居之地取四方之山，亦可備五嶽。但本命之方則爲命嶽，取象以招靈炁，神無所徃而不在也。然梵炁開煥，出圖度世，無文不光，無文不明，無文不成，無文不度，無文不生。故百魔隱韻，離合自然，因時以治事，隨事以用文。故五書之赤文，中篇之祕篆，皆可離合而用之矣。水府呪。
北向叩齒三通，讀簡文訖，法師執簡念呪。
元始五老，上帝髙尊。十方至眞，太華靈僊。赤文告命，無幽不聞。上御九天，請下玉文。日月五星，北斗七元。中告五嶽，四方靈山。下告河海，十二泉源。九府水帝，溟泠大神。今日上告，萬願開陳。謹投玉簡，乞削罪名。千曾萬祖，九族種親。罪相連累，及傳我身。普蒙削除，絶滅種根。記名水府，上言帝前。七祖父母，去離八難。上登九天，衣食自然。我罪釋散，萬神咸聞。謹以金紐，關盟水官。請如所陳，金龍驛傳。嶽府呪。
東向叩齒九通，讀簡畢，法師奉簡念呪。玄上開明元始監眞。上帝五老，赤書丹文。天地本始，緫領三元。攝炁召㑹，催促舉僊。髙上符命，普告十天。日月星宿，五嶽靈山。天上地下，𡨋靈大神。監生主録，南上三門。開領玉簡，勒名丹篇。削落罪書，上𥙷帝臣。歸憑至道，脩立齋功。抜贖九祖，一切苦魂。行道事竟，謹依靈山，請投玊簡，乞削罪名。皆蒙解脫，無有𡨚親。去離三惡，魂升九天。死生開度，億劫長存。今日上告，萬神咸聞。謹以金紐，關盟地官。請如所告，金龍驛傳土府。呪
中庭向壬叩齒十二通，讀簡畢，法師奉簡念呪。
天地開張，九炁分靈。三元同符，十方朗清。五老上帝，開眞領生。丹書赤文，元始上精。普告天地，九土皇靈。今日上告，萬僊定生。脩齋行道，普爲存亡。我願我仙，請投玊名。土府太皇，削除罪形。奏簡上宫，刋簿華清。身得飛騰，天地同靈。九祖種親，腐骸更榮。魂升南宫，受化仙庭。今日告命，萬神咸聽。謹以金紐，表盟至誠。請如所告，金龍驛傳，五嶽靈山。投簡呪：毎遇本命日甲子日立春日，寫東方，赤書，自東方起至舉仙，凡二十四字。立夏日，寫南方，赤書，自南方起至太陽，凡三十二字。二分二至日，寫中央，赤書，自中央起至萬神，凡四十字。立秋日，寫西方，赤書，自西方起至上仙，凡四十八字。立冬日，寫北方，赤書，自北方起，至玉階，凡四十字。依方色書白剌上，記姓名月日，如投簡儀。則九年五方仙官到，使青腰、赤圭、黄素、太素、太玄玉女來皆見。叩齒十二通，呪曰：玄上髙靈，元始尊神。大聖徘徊，萬聖臨軒。三景敷輝，慶雲四陳。上告較圖，推算九天。今日啓願，投剌靈山。丹書赤字，自然眞文。上告五帝，記名玉篇。萬神監映，日月明言。願度願生，願神願仙。天地星宿，互照我身。三官九府，五帝大神。普告無窮，削除罪根。元始大開，莫不納言。九祖幽魂，受福自然。三途五苦，永離八難。得與三景，同輝紫宸。轉輪不滅，身得飛仙。宣呪畢，讀剌了，投於絶巖之頂，便散花靈山之上。又叩齒三通，向本命方呪曰：元始監映，仙名巳書。三官九府，罪業蠲除。散花五帝，告盟太虚。請如所陳，萬劫常居。
安鎭星宿禳度天災法呪。
五方赤書，主召其方星官天文分度及天災安鎭，則方而息。東方自歳星起寫至災群，凡三十二字，以青紙硃書，露中庭九日九夜，依法以火燒，散灰於青煙之中，并刻石書於青石上埋之。南方自熒惑起至命靈，凡三十六字，以青紙硃書，露中庭三日三夜，依前法焚，并刻石書赤石，埋之中央。自鎭星起，至驛傳，凡四十字，以青紙硃書，露中庭十二日夜，依前法焚，并刻石書黄石埋之。西方自太白起至北元，凡二十四字，以青紙硃書，露中庭七日七夜，依前法焚。并刻石，書白石埋之。北方自北辰起至輪輝凡三十二字，以青紙硃書，露中庭五日五夜，依前法焚。并刻石，書黒石埋之。皆東面散髮，叩齒十二通，呪曰：
元始上天，三光髙明。回景照耀，四方朗清。運度所衝，激揚流星。五分錯越，三統失寧。五斗緫辰，七宿明靈。眞君大魁，厥諱玊精。夫人皇妃，字曰育嬰。緫御玄關，回轉天常。今日客災，玄告不祥。謹以眞文，赤書上呈。散髮謝愆，披露丹誠。惟垂玄鑑，回復天經。炁不横越，災不横生。焚燒靈文，散煙玉庭。上景監明，普告萬靈。炁消三關，災滅九𡨋。隂陽調和，國土太平。謹以金龍，風火驛程。
呪畢，露眞文於中庭，各安方所，以金龍鎭之，隨日而焚之。又依方色數刻石埋鎭，用燈照及紋繒安鎭爲信。攝召法呪。
凡受上法，宜先攝伏魔鬼。魔精降伏，神明自至。東方即自東山至稽延凡三十字，硃書青木剌。南方即自北攝至摧亡凡三十二字，黄書赤木剌。中央自勑攝至當前凡一十六字，白書黄木剌。西方自赤書至帝君凡一十六字，黒書白木剌。北方自北山至滅摧凡二十四字，青書黒木剌。凡念呪皆向東北，而東九次，南三次，中央十二次，西七次，北五次，俱叩齒三十六通，閉息炁九口，而仰念呪曰：
三元閉明，回轉天常。運推數終，百六乗剛。大劫交㑹，萬妖爭行。北酆不拘，放逸鬼宗。群魔縱肆，祅閉天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教開張。正道治民，掃除不祥。有何小妖，群聚爲殤。赤書玉文，統攝鬼郷。北酆三官，速明傳行。千魔束爽，萬鬼送形。流鈴交煥，激炁太陽。金虎四邀，天丁捕亡。大小齊到，不得匿藏。元始所告，列奏上蒼。召龍天水神止水度水等法呪。天地大劫之災，洪水四出，此符可以禳止。或使蛟龍爲通路，開水逕以度身。東方自下制至無間凡三十二字，黄書青紙投水中。南方自南河至不從凡四十八字，中央自中山至普聞凡四十八字，西方自西山至驛傳凡四十八字，北方自九河至風馳凡二十四字，皆如東方。叩齒五通，閉炁二十五息，存巳身心中生火出頭頂，燒四方山林草木及巳身都盡，形體皆成灰塵，一時飛翔入青煙之上，無所復遺。思大水浩蕩除天下，巳身化爲蛟龍，隨水而流。因又叩齒二十五通，呪曰：
上炁回靈，開明九元。天推地轉，三炁流傳。五行相促，運度機關。隂陽否激，結成災衝。大劫傾訖，蕩除妖氛。九河受對，洪流激川。水毋徘徊，鳥烏合群。日月冥㑹，三景停關。上選種臣，排較玉文。棄惡貴善，清濁永分。我係帝簡，名列九天。大災四㑹，赤書所蠲。是日告命，萬神咸聞。日月五星，照明我魂。五嶽靈山，浮度我身。九河水府，溟泠大神。開深水逕，通利河津。蛟龍應符，攝山送雲。負我度我，驚馳四奔。丹書赤字，元始眞文。金龍驛程，時刻無停。立須奏御，上對帝君。
呪畢，引炁二十五咽，須㬰，自當有水神開道，在山則山自浮，在水則水自開，可謂臨厄而自濟，儵歘之頃也。群國有水災之時，亦可建齋，精心行之矣。天尊於億劫之始，運元炁眞精，化生靈文，以制御劫運，保國安民，宿有福慶，與善因縁，得值斯文。上古之人，淳和抱朴，與道混同，不俟齋戒，行之立應。代末時澆，人心散壞，宗正者寡，違眞者多。欲行其法，須依三元簡文，立齋行道，精心思念，𡨋契玄聖，乃致感通。不爾者，魔試所干，徒爲之耳。可選精潔之士，於絶塵之地，名山靈跡，以期通應，以彰大道濟度之慈，太上救物之澤。弘化之士，其勉之哉！廣成先生論眞文：
昔在元始天尊，混元旣判，三炁開圖，以大道元精眞一之炁，化爲靈寳赤書，凝結爲文，降於五方，以鎭安天地，招命眞靈。故云：天地得之以安鎭，日月得之以光明，鬼神得之以開度，人民得之以長生。眞文傳於世，上消天災，保鎭帝王，下禳毒害，以度兆民，制伏神鬼，拯拔沉淪，無所不爲也。經云：無文不明，無文不光，無文不立，無文不成，無文不度，無文不生也。又云：赤書玉字，八威龍文，保制劫運，使天長存。此靈寳五篇眞文之妙用也。故能鎭天分度，調和隂陽，開度飛爽，保衞帝王，拯淪濟溺，通幽達明，和𡨚釋咎，却死延生，生死之苦，無不救之。當建齋之時，以眞文玉字安鎭五方，解壇事畢，収而焚之，散灰青煙之中，具如玉訣之法。或學士脩眞，自祈度世，記名仙品，永離鬼官，當以三元八節甲子本命之日，書文玊簡，投諸名山，除宿世罪簿，言名上天，事事三過，諸天三官九府，記其善功。上天友别，萬神敬護，五帝侍衞，三界司迎，千魔萬精，不敢妄干。經曰：志願堅固，觸向咸成，七祖父母，上生天堂，生死福慶，影響相酬也。
廣成先生再敘中篇，說
黄籙齋拯救幽靈，遷拔飛爽，開度長夜，升濟窮泉，固其大㫖也。然驅災致福，謝過希恩，人天普脩，家國兼利，功無不被矣。所鎮靈寳五老赤書眞文，詳其所爲，祗通四種：
一則求仙受道，自東方九炁下二十四字。
二則禳制星辰，自歲星輔肝下三十二字。三則摧伏鬼魔，自東山神呪下。三十二字。
四則蠲消九害，自下制東河下三十二字。五篇之用，於期畢矣。西京清都觀張萬福天師儀軌云：諸天隱語，八㑹玉文，元始天尊於香林園中爲上智童子所說，下拔五苦，遍濟九幽，於遷神儀中刻石行用。今則黄籙遷抜，當用此文。吉凶合儀，銓量充當，庶夫永劫，可以流通。呪祝焚燎，與眞文同。其有成法，共弘之焉。
靈書中篇大梵隱語
又曰：三十二天隱語。東方八天、南方八天、西方八天、北方八天，中央
本法無此中央符，别本収入於此。本上靈寳大羅之天自然玉字黄帝一炁天文，散壇夜，隨方讀文訖，弟子捧文香煙上，法師叩齒十二通，呪曰：晝九三十，
無上至尊，大聖髙尊。布化運炁，三十二天。八㑹九光，自然成文。安鎮天地，保制劫年。元始符命，普告三元。下勑九地，上關諸天。中吿海嶽，名山大川。今日上告，萬神咸聞。修齋行道，拔度幽魂。三官九署，削滅罪根。永度三途，五苦之源。世世受福，記名丹篇。神生天堂，錬化自然。生死開度，億劫長存。九天告命，風火驛傳。
允中恭惟元始天尊，啓眞機於劫運之先，開靈圖於天地之始。赤書玉字，敷落五篇。肇育乾坤，主張造化，因時而降世，應運以流行。故上可以調正天經，恊平炁候；中可以綏寧邦國，保鎭帝王。下至學士，求仙入道，則驅滅魔試，成就善功；以之安鎭方隅，則壇塲淨肅；投之山川河嶽，則削罪記仙。此乃玉訣中之元科，上經中之本㫖。及夫齋法旣興之後，則以五書鎭壇，而修齋立事，功成事畢，則投簡山川土府，願其紀勤齋功，削除過籍。黃籙之投三簡，蓋本諸此。近世妄人，更不考究源流，乃多撰造符文，書之簡背，或又分時節而改易其符，不經甚矣！豈知五篇之妙，靈書之功，可以離合而用，無所不禳，無所不度也。況赤書玉字合居靈寳大法之篇首，至於齋科之中編入者，庶俾行齋之士，將知安鎭之儀，投簡之式，實本諸此，固不宜隨俗撰符以妄用也。若夫散齋投簡，則全屬齋科，詳見投龍送簡品矣。散壇告簡投龍三呪，宜熟味之，其可用他符於簡後耶？
上清靈寳大法卷之十八
