更籍換案道場五戒牒
更籍換案道場五戒牒
太上更籍換案續命延年道場五戒壇牒。
據某入事意畢，當壇看詳，願悃備見至誠意者，改徃自新，歸投大道，欲求啓迪，得以進修。謹按明科，爲傳太上五戒，俾勤行勿怠，降福消災。謹按太上言：天地有司過司善之神，録人善惡，以延促夀命。又有三台北斗君，分身散景，常居人頭上，記人功過。又有三尸神在人身，每到庚申日，輙詣天曹，言人過惡。月晦之日，竈君亦然。是日，三官五帝、太一司命、北斗司察鬼太一八神使者下詣青靈、洞隂、北酆三宫，考校世人生死、罪福、功過業報因縁。經云：天帝常召注筭童子，操青黒二簿，逰行人間，檢量罪福，隨注善惡，上奏天司。司命隨其罪之輕重，大則奪紀，小則奪筭，罪有餘責，殃及子孫，校定善惡，不輟須㬰。善則司命司録即與延年，惡則六天魔鬼收繫魂魄。又言：凡世人夀限，皆爲地司所轄，諸天諸帝按簿檢察，籍定生死，毫分無違。若能自知善力微尠，罪目繁多，恐爲三界官屬、察命童子收攝神魂，絶其生炁，或疾病纏綿，或災厄重困，或運臨凶惡，或命在顚危，急致修禳，割財爲信，披露丹誠，建置道場，咨白隂司，更籍換案，首謝所犯生身罪咎，發無上勝心，受太上五戒，即保魂神澄正，壽考康寧，功德巍巍，不可思議。恭對道前傳受戒品：
第一戒者，當止息慳心。常修宫觀，廣建福田，濟貧拔苦，造像寫經，使夀考康寧，後昆繁盛。
第二戒者，當止息貪心。常懐慈儉，修齋設醮，行道誦經，燒香讃歎，使福田無量，利益衆生。
第三戒者，當止息嗔心。常懷歡喜，逺離人我，慈忍一切，恬淡安閑，使身心和暢，病苦不侵。
第四戒者，當止息妬心，常懷退省，後己先人，柔輭清潤，巧說方便，使一切見聞，悉開智慧。
第五戒者，當止息妄心，常懷正靜，觀想皆空，内外清虚，以合眞道，使幻身得度，九祖生天。
牒具如前，今給付某，請如法遵奉，令地司保奏，諸天記名，十極神王、三界四司，告下隂府，特爲易短促之年爲延長之筭，災苦病患，悉得蠲除。奉持不退，當獲善神擁護，福慧莊嚴，重立玄功，證虚无道。牒到奉行，勿令懈怠。故牒。
年 月 日
給持戒弟子某
傳度師髙功銜
大聖持齋護世天尊
大聖持戒濟物天尊
更籍道場申東嶽狀
髙功具位姓名。
右某據大明國郷貫奉道，某入事意畢，當壇恭按僊科，奉行醮事，爲弟子某對太上御前傳授五戒，俾令佩服，改徃修來。尚慮弟子某善力么微，罪目盈貫，校定功過，實關岱宗。恐冥官所劾，減筭除年，招延災患。投詞有請，合具敷陳。謹録狀申聞東岱嶽泰山天齊仁聖帝聖前。伏乞聖慈，俯怜懴悔，告下所屬靈官，特與弟子某改更簿籍，許以自新，重注生年，解除災患，庶令枯朽，重拜生成。某干胃聖慈，不勝戰慄之至。謹狀。
年 月 日具位姓某狀申。
更籍道場地府牒醮儀奏納東嶽玉案一𨾏，筆墨硯筭一副，皆令精好。案紙一百幅，七十二司，錢馬七十二分。筆七十二枝，硯子木爲筭子，墨案紙各七十二件。
泰玄都省行壇牒地府更籍，七十二司判官，據郷貫入意畢，當壇看詳，願意灼見至誠，恭按玄科，合行拯護。伏聞元始符命度人之法，有絶而得生之言；五嶽丈人龍蹻之書，有命盡更延之說。謹爲延降髙眞，恭對道前，傳授太上五戒，俾勤行不怠，却死延生。尚慮弟子某地司記過，隂籍書名，罪咎未除，難致安吉。謹令備筆墨硯筭案紙七十二分，上獻靈司，乞爲弟子某改更簿籍，别與爲新。須至移文者，
牒具如前，請詳察事意，遵奉教科。特與弟子某别注生名，落除罪簿，蠲消病否，過度災危，録其持戒之功，更賜將來之福。牒到奉行，謹牒。
年 月 日牒。
髙功銜姓某押。
三天扶教正一輔玄靜應眞君判泰玄都省張黄籙等齋職榜。
黃籙大齋壇
據某略入事意至滿散。恭以上聖尊崇，眞儀嚴重，必資衆職，同寅恊恭，對越清光，敷揚妙典，庶使圓成勝事，副彼欽崇。具職品于後：
班首法師，請某州縣宫觀道士姓名充。
班首職在髙功之上，必以道德尊髙者方當此選。苟無其人，别使之可也。
髙功法師，請某州縣宫觀具位職銜法師姓名充。
六職髙功，須受大洞籙，方居師任。如末及大洞，則靈寳中盟亦宣行，盖齋法岀於靈寳故爾。出杜天師儀。又云：都講以下並不用法師字，惟髙功一人稱之，謂教法故也。
都講請
某州縣宫觀道士姓名充。
監齋請
某州縣宫觀道士姓名充。
侍經請
某州縣宫觀道士姓名充。
侍香請
某州縣宫觀道士姓名充。
侍燈請
某州縣宫觀道士姓名充。
知磬請
某州縣宫觀道士姓名充。
此外更有知章表一員，合請後生精明、音韻清暢者一貟為之。盖章表，醮中緊要法事，若衆職中年髙目昏、進對踈簡者，或當宣章表，徃徃乖誤，非唯冒瀆，不滿施主之意。
知供養、執手鑪、直壇、佐壇等職，隨事具之于末。
右伏請各揚乃職，守講僊科，交通天人，以格殊貺，共成勝事，毋致怠荒。
年 月 日
榜 齋壇都講、監齋不列銜盖，並在彈紏之限。
髙功法師 姓押。
班首法師 姓押。
夜齋榜，夜齋利濟，正欲廣傳經教科儀，皆以兼濟四生六道為事。凡大醮勝縁，幽明鬼神，一切有情，皆俟望利益所及也。則施主、法師，皆當推此心，普利六趣，不可循舊習，拘於五姓孤魂，此實為美大功德。舊無夜齋榜，後人増加，言辭多蕪鄙，畧無啓導訓教之言。今别修定，庶幾太上救度之意。又見大醮召請第三度，多在當時坐席，又去壇場踈逺，倉卒呼來，畧具盤飱，喧溷片時，餉焚紙遣去，甚非使之聞經聽法之意。當同亡者，一夜召請，臨壇授戒，次夜設斛津濟，再為勸誡，然後遣送，方表大縁濟度之義。
黃籙大齋壇
據略入意至滿散，兼爲三界輪廽九泉六道等衆，當境五姓孤魂，奏告金籙白簡，給付九眞戒牒，開建太上慈悲津濟夜齋，以伸濟度。本壇。今𥨸慮所薦天人道等衆，修羅道等衆，五音姓人道等衆、地獄鬼官𡨋吏獄卒幽徒等衆，常以地獄道爲受罪亡魂，則五音人道皆是亡魂，不免重復。此以官吏卒為地獄道，皆在利益之限，盖上有天人修羅道故爾。餓鬼道等衆，旁生道等衆旁生，謂禽獸則旁首而生，人則上首而生，草木則下首而生。出莊子成法師䟽注。深墮輪廽之途，乆沉生死之海。去年旣逺，生分别心。天人則矜恃福勝，我慢自驕；修羅則嗔忿强梁，妄作威福；人衆則以富貴貧賤爲天命所惑，而不加修進。地獄官吏則持心慘刻，不起慈仁；旁生則旣墮異趣，難自超離。餓鬼由饕餮無厭，飢火焚灼，率由一性不悟，致令六趣沈淪。今當奉爲建立善功，開明本性，各宜依慿太上道力，諦受九眞戒言，懴悔多生所作不善，堅持正念，不起邪思，攺徃自新。邇相勸勉，於今日道場中，各得悔悟。内有已先得度者，願推方便，開曉未聞。自天人眷屬、地獄官曹，堅固善心，更超勝地。人道等衆，識固有之善性，捨妄歸眞。旁生餓鬼之徒，惡業固深，許容懴悔。凡在此席，各體訓言，庶使早出輪廻，同歸善域。尚慮内有强梁𧕏鬼，外道妖邪，惡念不悛，强生分别，不相誘諭，務起爭心，恐怖亡魂，擾攘善事，深屬障礙，須至開諭者。
右具如前，各請遵依上件告誡，以生死輪廽爲鑑，速回正念，永遂超升。如内有諸强魂惡爽，妄肆猖狂，仰當處土地里域主者，押赴天乙北獄。天乙北獄事，考治鬼崇之司。依律定罪施行，以明天憲，各宜知悉。
年 月 日
榜 夜齋壇所
髙功法師 姓押。
傳度法籙請法詞劵出道藏受經籙儀。
法辭：弟子具手詞於師，誓盟欽奉，不敢違背之意。升壇師爲裂劵傳度，後人攺爲四六語詞，寫於籙首，非投詞請法之意。合先具此辭，於未行事之時，詣度師投之。
具郷貫奉道弟子某年甲月日生，稽首投詞。某宿命因縁，得奉大道，隨事入意。若童子受符，則父母代言。若道士請信進受，則隨先所授籙，令進受某籙，一一詳言之。謹齎寳繒，準黃金之信，奉詞上聞。恩惟度師先生，垂愍有心，副此飢渇之望，俾得佩受，永爲身寳。若參佩之後，輕泄至眞，傳非其人，某當身謝三官，不敢怨道咎師。如違手詞，依科受罪。謹詞。
年 月 日奉詞詣度師某籙先生門下。
籙劵
國號太歲某朔日甲子某籙法師姓名，普告天地水府、名山大川、應化眞靈、風雷雲雨，當所主司，同垂鑒證。今有某州縣里男女弟子，姓名年甲，好道樂法，志願長生，墨詞自誓，請受某籙，依法奉行，不敢輕師慢道，背違盟誓。今與弟子某分環破劵，對三官衆聖申約。弟子若違今誓，身没鬼官。若遇三災八難，衆惱逼身，驗試僊道，不敢怨道咎師，甘心自責，一如太上老君律令。
某籙
左畔如前逆寫，來合符文，左右文各占五寸，中等書符。右劵文用半幅黃素一尺二寸，從兩頭書，各十二行，朱書眞正，不得行草脫漏，令均調行所，中間滿書符文。用金環一隻，或以銀代。青絲貫之，鋪於劵上。書刀一口，以刻金環。師弟子立約畫一割劵，師收左，弟子收右，終身藏之，不敢違墮。
童子保帶式帶長五尺，青紫爲之。其義當是弟子同服師資之訓，書銘于紳，以致不忘之意。
護身祛邪。
弟子某於度師某公門下，請受某籙，謹書諸紳，永堅皈向之盟。
安宅醮竈君牒
北極驅邪院牒 司命竈君二十四神：
據入事意，竊慮建造竈位，甎泥不潔，位置非宜，及於平時有所觸犯。今因醮修，併伸禳謝，須至奉牒者。
牒具如前，請詳察誠意，速爲祛斥。住宅之内，妖異故氣，不得停留，及諸魔魅精怪，並行屏逐，務令宅宇肅淨。仍請各安位署，保護居人，火盜公私，永臻安吉。所有觸犯，亦當遵奉正法，咸與原除。牒到奉行，毋致違戾，故牒。
年 月
法師銜。
道門定制卷之十
