衍義
衍義
太上度人經云：
元始祖劫，化生諸天，開明三景，是爲天根，上無復祖，唯道爲身。道書云：一炁分爲三炁，三炁各結一宫。龍漢之初，玄炁結而爲玉清之宫。赤明之初，元炁結而爲上清之宫。上皇之初，始炁結而爲太清之宫。玉清統十二天，九聖居之。上清統十二天，九眞居之。太清統十二天，九仙居之。三清所統三十六天，謂之大羅天。三十六天分居四極，每極九天。大羅之下，爲大梵天。凡四，又爲之四種民天。自大梵而上爲大羅，大羅而上爲三清，此諸天皆前劫修眞。與道合眞，聚則成形，散則成炁，合散自然，無有名貌，窮無盡劫，不復退墮。自大梵而下爲無色界，無色界之下爲色界，色界之下爲欲界。欲界凡六天，色界凡十八天，無色界凡四天，是爲三界二十八天。人積善功，得生欲界天，或爲天主，或爲天人，或爲天衆。欲界天人，猶有欲想，無欲想則昇色界。色界天人，猶有色想，無色想則昇無色界。無色界天人，猶有覺想，無覺想則昇大梵天，而出三界之外矣。三界二十八天，分居四方，方各七天，謂之八圓，又謂之四梵小羅天也。凡夫有善行高功，得昇三界天而止。天福盡而不增修，則有退墮，故各有壽量。六道中之天道，蓋三界天也。三界天人，一念不眞，自上仙降爲下仙，下仙不能加功，則復還人趣，所謂退墮。
無盡居士張啇英，撰廬陵道藏記。今玄妙觀道藏是也。
空洞之先，炁母混成，不妄爲眞，不二爲精，
不昧爲覺，不測爲神。孰清孰濁，孰凡孰聖，
孰短孰脩，孰魔孰正。輕極重生，上下乃形，
下騰上降，水火傳精，故有日月，晝夜司明。
一二成三，三微成炁，三炁成候，三候成節。
大明終始，五六循環。日從左運，辰以右合，
周流六虛。故新相易，剛柔交發，三才奠體。
杳冥太空，三清所都。莫知其先，强目曰元。
莫知其初，强目曰始。莫知其大，强目曰太。
莫知其頂，强目曰上。高而無至，名之曰尊。
寄而無我，主之曰君。能虛能盈，能一能萬。
化生諸天，成就世界。中有妙山，名曰玉京。
四方既正，八方既分，三十二帝，分住寳城。
斗箕角軫，井參奎璧，魁承罡建，五合造運。
杪毫忽釐，與道同流。劫運悠曠，太少格塞。
邪氣失元，散入羣生。因其九竅，發生情識。
情流識蔽，宛轉顛倒。因流起愛，蔽愛生憎。
憎愛交攻，前伏後起。棄明趨昧，積昧爲陰。
結陰爲幽，入幽爲鬼。伸爲人形，傍爲異趣。
啖食凌暴，更相强弱。性不得靜，命不得延。
黑炁慘霾，干犯霄極。三清化主，三天帝君，
鑒觀在下，一念慈悲。自然妙炁，絡繹成文。
靈風鼓奏，自成音聲。至慈度厄，至仁好生。
至正摧邪，至明破冥。上列宫曹，下設嶽瀆。
衆真分職，列仙分統。眞機既漏，玉字乃出。
火鍊洞陽，筆著空青。玉檢金版，符録呪訣。
教授仙衆，威制魔群。鍊度魂魄，役召萬靈。
