論醮壇品第十一

雲光先生曰：醮者，祭之别名也。肉食謂之祭，禴食謂之醮。凡修齋，上至三清上境，次乃十極諸眞，下及五帝三官、神仙靈官之屬。三日三夜，香燈旛花，列位供養，何散齋之日，而又用酒醮靈官也。若行之於未散之前，且爽尊卑之禮；行之於旣散之後，又妨導從之儀。天眞旣預於齋饈，靈官豈須於酒醮，但於散席之旦，就靈官位，供養醮饌茶湯即是也。通鑒之士，無或致疑。悟微子曰：以酒爲醮，行之旣久，頓廢可乎？先生曰：若單設醮席，自有科儀，與齋法本殊，不用酒脯，又何嫌也。然齋壇靈官三日，受香飯之供，豈宜不隨軒駕，遲留破齋，求之俗人，尚猶不可，所務允當，勿信凡庸。悟微子受敎，永永禀佩。