應真
應真
初，元宗夢見使者云建祠之處自有木植，但加工力而已。及中使至，得地于聖治峰前，别引横山，扶輿磅礴，迤邐而下，如頓萬馬。基甫定而巨木數萬隨水坌至，隨用隨足。工役之興，常有神光如晝。力作忘倦，旬月吿成。中使復夢神人曰：粉堊丹緑，此地有之，不待他求，鑿祠之北，五色具備。或云：是材也，昔九江王布擬作宫殿之用，沉埋湓浦，以待今日。吁，異哉。祠西長廓，在巨澗洑流之上，水聲澎湃，聞於地中。其祠號九天使者廟，元宗御篆九天使者之殿六字。南唐昇元二年就祠改通元府。山前今有府前市。
本廟太平興國二年。
太宗皇帝改爲太平興國觀。宣和六年，徽宗皇帝御筆改觀爲宫。
彭澤尉潘觀祥驗記其略云：建祠之初，靈異有五：不雨不風，水忽漂漲，移栰近山，水復仍舊，一也。丹粉雜色，穴出崖生，私求者失路，廟用者必獲，二也。謝土之夕，連宵風雲，焚香告祈，俄頃雲收風息，祭之日，宇宙澄空，會此良辰，仙燈遠照，三也。彭蠡津渡之處，時有數百人求渡，云：我往廬山謁使者廟，汝載我，當酬汝直。渡已，各留五錢，經宿閱之，錢乃成紙。乃知鬼神遠來欽禮，見斯瑞像以示於人，四也。使者騎從，龍、君虎吏，刻削馭人，或泥或木，入廟之後，忽有數尊汗流霢霂，沾濡其面，仙靈所役，其汗交流，稽驗具存，人神匪别，五也。凡此五事，前世罕聞，刻石紀之，以傳來者。
