太平宫新莊記
太平宫新莊記
真君殿碑，蓋龍興據其所具而作。及以疾歸，留宫睮月，與身見而言傳者或異，遂更訂，而丹書之既入石矣，猶有一遺，其曰始田履畒財及三千，今萬有奇。若合其舊爲一而言，今則不然，皆冲靖真常凝妙法師湯君提㸃知宫，録江州路道教之後之致者，獨萬有一千。其道有三曰貨取曰施入、曰力作。余歎其用志之確，親勞之多，無文以彰之世。烏乎知爲？目其諸莊與地在所，反其施入之主之名，自多衰之以及其寡，今最貨取三千六百五十，惟石門千二百八十爲多。其不足是者，啓石二百八十，錦溪七百五十，石塘九百一十，龍岡九百六十，上龍溪千二百三十。惟啓石居興國大治，餘皆江之德化。最施人者五千三百五十，惟翠麓二千二百爲多，高岸半之，元山千二百，萬安千七百，福興千七百四十，趙陳二千一百，惟高岸居興國之永興，元山居蘄之黄梅，其故主則厲堅孫、項至大，餘皆江之屬縣。翠麓湖口、萬安德安、福興彭澤、趙陳瑞昌，其主周恕、胡榮、吕師山，則碑福州路同知者與齊永年。云力作者，創四茗磑於德化縣，曰義興莊，凡四十有二盤，又墾田二千。肇爲五庵，宫之前三，曰東西太平與紫元，宫之後二，曰湧翠、穀峯。其始皆菅茅樸樕，衆所薪牧之囿皆募人錢鎛銍斧而出，高蒔松杉栢茗，皆摘實挼子，畦而苗之，移置其地。下種薑芋，藷茜與水可堘稻者，皆令募人有之其利不入公宫以勸夫未至者。余聞之，肩輿歷至其所而觀焉。經始久者方五年，近者一歲，而木之布列岡阜，薪者雖没草間而生意茁然，久者已離立如人，將數萬舉。
其畦而未分，猶盈畝焉。篁篠斬梢而不傷其鞭，畚故土取諸他山爲箇不可計，意者倍蓰乎。木筍已叢出其下，特未林耳。君登高丘，指宫林以相語曰：聞之故耆之山始亦榛莽如是，吾所材而用之，皆基先民。今荒山可芟治者猶或數里，天假吾年而爲之不置，或得盡闢。百年木皆連抱，可使後人資以治宫，亦吾於世生不虚也。余曰：嗚呼，君之所言，政古人所謂人棄我取，本富之要也。迹是爲心，何事不可爲，何功不可集？宜人之動盪鼓舞，割所愛惟懼施入之後。不然，彼其家田，民賴以食其力者也，將以尺帛斗米遺之，猶戀□移時，呴呴然收恩而後以授，況是連阡亘陌之田，直或千金，無所望報，棄之若鴻毛。非有以服其心者能然耶？余惟久此，又聞其將大衆之法。道流非有故不入田民家。民之入錢取薪炭山者，皆給之劵。恒遣力人持挺行邏林間，盜采者有罰。錢穀入出，井井有稽，舂磨之細，不遺糠籺。公宫大庖，日炊米十斛，可食千人。其徒皆就食宫堂，來必道氅以示不□。職宫事者，各有子院，有釜鬲，不作飲食，惟待煮茗頮水之須。其僮奴之守舍，與諸菴遠宫數里者，爲飯皆日賦之。子院不得設塑像，旦夕惟即瞻禮於宫。余問其然，則曰：子院强則公宫弱，强日益富，則公宫日益不足。不足勢必下求子院，一則應，再而緩，三則柔者德之以色，剛者拒之以言。上下之情，寢以離矣。不若同甘共苦，以公宫所廪養之爲可恒也。嗚呼，他道流能遠計若是乎？嘗與一二知己私竊評之，白須蜎磔，有熊豹之姿，已見其力足任事，加以沉深有謀，寡言而信，威而和，誠而恪，視數百人黄童白叟，約束如一，使不爲老子法，用世而爲將帥，可以進退三軍，立功萬里。今顧爲九江黄冠師，枯槁山林，已是也耶？因叙田及此。君名德潤，字季玉，號薌澗。其左右君靡朝以夕，盡其勞勩，忠於其宫。同成功者，中外四十九人，紀諸殿碑，可考而知。嘗觀漢費鳳、韓仁諸碑，書多不滿石，或三之一，或半焉，而空其後。豈待天嗣有所書耶？故今例之，亦法古之一也。大德九年辰在乙巳，日短至，中奉大夫江西等處行中書省參知政事姚燧記并書及題額。
廬山太平興國宫採訪真君事實卷之六
