正一玄壇題名記
正一玄壇題名記
道書所載，洞天三十有六，福地七十有二，而吾龍虎山，居福地之一也。山川雄秀，風氣融會，有非他山比者，是以名聞天下，爲道門之洙泗。東漢之季，我祖天師以豐功神德，親受太上之傳，肇業伊始，而子孫世繼之，今凡千有餘載。自宋崇寧間，遷眞仙觀爲上清宫，厥後莫盛於元。而上世之傳，以正月、七月、十月三元日建齋於宫，以傳經籙，願授持而有請禱者，居其首焉。凡其澤幽濟顯，則隨所請而從於首者禱之。
此其代傳不息，四方皈仰之衆，愈久而愈著焉。余不敏，襲教以來，上際熙朝，聖神撫運，凡故家臣室，願有請者，歲無虚，或聯驅並進，不期千里而同者有之。是按前製，爲之建齋三日，而其齊明盛服，通誠天帝，羽節霓旌，星裾霞珮，敷闡玄範於陟降之間，恪盡寅敬，務竭孝感。若雨而月霽，晦而日麗，嚴烈而風和，皎亢而露潤。所謂祥鸞瑞鶴飛繞乎上下，祥風慶雲升騰乎遠邇，時若有之。
而形乎夢寐，見乎薰蒿，皆精神之所感。其祥祉之集，禬祈之感有兆焉。是蓋由乎神而通之，其冥合非可以法術徴測之也。然而所藉者，國朝之鴻禧，祖宗之宏烈，山川之神靈，有以默符潜運而至是又豈余之行能足以致焉？因恐其歲月之久，姓名無所紀載，日至迷墜，是倣古官署題名之製，刻石于亭，其氏名歲月之先後，用昭一代之盛典，非欲矜己之私，以取譽於後世也。抑其黙運玄機，隂翊皇祚，因以識之，亦抑惟恐有弗逮焉。間詢之故老，曩嘗立石，而後廢於兵燹，逸不復舉矣，亦甚有足慨者焉。而四方之善士，其睹夫是也，尚必思夫吾名山之重，天下在在聞之，欲一叩而莫遂者有焉，矧獲紀名於無窮也哉？然其趨善之澤宣，有以同躋乎不泯者焉。
