長生胎元神用經
長生胎元神用經

長生胎元神用經

長生胎元神用經

典十

野人郎肇注

師曰:知至道者天不煞,服元炁者地不滅。至道不遠,秖在己身,用心精微,命乃長久。君祕㫖曰:欲得長生,當修所生。所生之法,始用精微,炁結爲形,形是受炁之本宗,炁是形之根元。元炁禀形之由,可察滅形之理。

經云:深根固蒂,長生久視之道。元炁是身之根蒂。夫若固其元炁,自然長生之道。形中子母,何不守之?且神以炁爲母,母即以神爲子。子因呼吸之炁而成形,故爲母也。形炁旣立而後有神,神聚爲子也。夫呼吸之炁,由於玄牝之門。鼻主清炁爲陽,口主濁炁爲陰。夫欲修習,但泯其念,外絶思慮,内守神眞。每欲修習之時,先須調炁。調炁之法,鼻微微納清炁,口微微吐濁炁,止十下二十下即閉口,一任神炁綿綿出入。鼻所納炁,以意想至下元玄珠,蒙蒙四合,即存玄珠爲下元之主。不得生思,生思不成。積習之,自然凝結成珠,習爲母也。旣有其母,必有其子,功限遲疾,其在志焉。勿思外機,一心存神,速成長生至矣。

夫神與炁相合,以意引之,循環臟腑之内,馭呼吸以上下,久習之後,則神自眀而炁自和,明照五臟。細功成後,内視見其眞神矣。炁和而浹通於四肢,隨意而到,亦可治他人之疾也。

黄帝内視三月而生神。心神則化生,纒綿五臟,斯言可推而得之。黄帝得此訣,内視三月而神全,則乃生天矣。列子得之九年成道,遲速由其志也。元炁隨意,靜即得。炁道通流,形體自康,玄珠爲主,神自光明也。今世人神與炁子母各行,俱不相守,雖然呼吸於内,神常運物於外,如此之道,遂使炁无主掌而不通徹,旣不通徹而精自散。又以神爲主人,形爲宅舍。主人不營於内而日用於外,自然宅舍空虛而形體衰矣。况乎人世之道,晝夜百刻之中,炁於形内緫一萬三千五百息,長八萬一千寸,皆外役其神炁,無一息住於内,而冀長生不亦遠矣?

先生曰:若神炁主子母之運行,而乃長生不死,若無主掌,任自呼吸,唯主通利臟腑,消化水穀而已,不能還陰返陽,填補血腦。得此修息之門,元炁結而成胎。胎中有神,神全使其元炁。夫若未得此訣,自然炁無主掌,徒致功勤。不窮受炁之元,空傳於呼吸。元炁若全,以意想下元,炁散在於四肢,遂使肌膚充悅也。

師曰:吾以神爲車,以炁爲馬,終日驅驅而不倦。常存想神與元炁相合,隨意而動之不倦,故爲車馬也。又曰:神能驅炁,則鼻不失息。言至矣!神在玄珠之中,常與元炁主一呼一吸,皆内想見其眞神,故稱爲之主掌,令神炁混合,而鼻不失息。驅炁之法,上至泥丸,下至命門。泥丸在腦,爲上元。命門在臍下三寸,黄庭經云,後有宻户前生門。近腰脊之末,以認下元也。仙經至道,方說泄露,因感而言之,二景相蓮,可救老殘。夫存養下宫元炁滿,則使炁溯流,上入泥丸宫,是名還精補腦,故曰:二景相通也。若呼不得神宰,一息不全。若吸不得神宰,亦一息不全。若能息息之中神與炁常合,是謂神炁全也。夫治炁者,出炁爲之息。吸者,從鼻中入,想至下元玄珠口中,與神相合也。唯澄心腹,目視呼吸。修行之時存想見其眞神,爲之一息全也。目瞥然生外想,神以隨意在外,唯見外景中事,使内炁无主掌,謂之息不全也。又曰:胎從服炁中結,炁從有胎中息。胎若内結,求死不得也。服元炁有息者,返覆言義也。以鼻中納炁,以意送下元中,久習自然凝結成胎。胎因元炁結而成胎,中元炁而有息,息由不可也。子猶神也,人如初受胎,漸漸而成形。

仙經曰:成功之後,男子關元炁聚精,女人胎澤不結嬰。雖動於慾不能與神爭,此是成胎之中,眞返精爲神。此是上清也。

夫自修之訣,能出入陰陽,合其眞矣。每取夜半之後五更睡覺之初,先以舌漱掠唇齒之間,澧濁津液吐出三口,鼻收清涼炁入於𦚾膈之中,淘隔宿來穢滯之炁呵出三口,良久咽。吹即仰卧,展其兩手足,叩齒九遍,次依尋常喘息吐納,不得極深,直候喘息炁平,内不出外,外不入内,閉炁咽元炁一咽,以手隨意炁摩下,引至炁海之中,二十日後炁通滑又加一咽,不用將手摩引,經兩月后更加一咽,一炁三咽,一年後一炁四咽,無所妨損。每日子後午前空腹咽之,時時十咽五咽,不得吸入外炁,每至子前午後,不得咽之。

經曰:子後午前皆屬於陽,子前午後謂之陰。夫休粮者每至食時漱口,存想上元兩條白炁從腦中出,大如布線,沿流項至背膂,過入於臍下炁海之中,漸漸聚炁如雞子大,一團香馥,自然不飢,不得雜想,恐有忤亂。或有疾病,口乾舌澁,喉中咽塞,皆是上焦熱極,即以五更鼻吸清涼之炁入𦚾膈,淘蕩却呵出三五十止一二百呵,漸覺口中甘甜,是熱退散,即住,不得過妄。如水蔵泠,即以早晨日出之時鼻搐陽炁,以口吹出百十吹泠炁,如有病苦之處,一切疼痛,蛇蝎蜇咬狼狗所傷,但以靜意坐卧,閉炁存想,所患之處以炁攻之一二百度,無不痊愈也。冬月脚泠,但以咽熱炁以意存想直至脚心下,暖即住。如飲酒小户者,但隨器物旋旋呵出麵麴之毒力,即不醉也。赤水者,血也;玄珠者,炁也。炁者,神也。每修習之時,面東或南而坐,兀然冥目,以目存想下丹田臍下三寸兩腎之間方三寸,左青右黄上白下黑中赤之炁。

口訣曰:大如彈丸黄如橘,有光焰,上一赤子名元先,字帝卿;中一眞人名子丹,字光堅;下一嬰兒名元陽,字谷元。其神身長各三寸,擐赤衣赤履,坐金牀,手把金爐玉匕,具,晝在上丹田,夜在下丹田。

即說陰丹七返,水唾血精腦神炁也。夫欲養神,先須養炁,養炁先須養腦,養腦先須養精,養精先須養血,養血先須養唾,養唾先須養水。水者五華之津,五味之精,當在舌下兩齒之間傍,名曰水池。咽下肺脉之主,則化爲唾,唾入心之間則化爲血,血二百五十日入腎脉中則化爲精,精入腦脉之中則化爲泥丸宫。宫中有兩條脉,夾脊膂流下貫入於炁海之中。夫炁海王則聦明也。

眞人曰:仙家大忌嗔怒,不得亂泄言語,賢君祕之。

本章完

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