古易考原
八卦方列第三

八卦方列第三

八卦方列第三

說卦曰:八卦相錯,知來者逆。是故逆數也。又曰:雷以動之,風以散之,雨以潤之,日以晅之,艮以止之,以說之,乾以君之,坤以藏之。鷟曰:此言伏羲六十四卦方列之圖。止言八卦者,亦舉經以該别也。八卦相錯,承上文天、地、山、澤、雷、風、水、火之圓運,令彼此交錯而爲方列也。邵堯夫以上文八卦爲三畫卦,至此相錯,則八卦之上各加八卦,而始爲六十四卦,是以相錯爲相重也。凡此徃彼來謂之錯,加增其上謂之重。以相錯即爲相重,誤矣。不然,則此言雷以動之,八卦之方列者,无相錯之文。是圓運者兼及六畫卦,而方列者僅有三畫卦,其不通亦明矣。雷以動物於中左,風以散物於中右。其别八雷皆動物於中左,八風皆散物於中右也。雨以潤物於次風,日以暄物於次雷。其别八雨皆潤物,次風,八日皆暄物,次雷也。以止物次雨,以說物次日。其别皆止物,次雨,八皆說物,次日也。以君物居北,以藏物居南。其别八以君物居北,八皆以藏物居南也。卦位相對,雖與上文同,先後次第大與上文交錯矣。上文天地居首,此居中,殿後,是天地與水火交錯也。上文山澤居第二,此居第三,是山澤與雷風相交錯。上文雷風居第二,此居其中,是雷風與天地相交錯也。上文水火居第四,此雨日居二,是水火與山澤相交錯也。又分而言之,天南地北,今南,是相交錯也。澤東南,山西北,今兌次北,次南,是兌相交錯也。火東水西,今日又次北,雨又次南,是相交錯也。雷東北,風西南,今雷動北中,風散南中,是交錯也。由而兌,而,而,而,而,而,而,皆自北而南,自下而上,故曰知來者逆也。因上文八卦相錯一句,渾成未詳,故詳列此八句,以發明方列相錯之義也。然則先儒皆以圓運之、兌、爲數徃者順,爲知來者逆,其說不通。夫伏羲之卦序,八,未嘗有順也。夫子之意,借圖運之順,方列之逆,以發明繫辭知以藏徃,神以知來之義耳。今列其圖于左。

伏羲六十四卦方圖

鷟曰:儒者言秘于方技家,至陳希夷始傳之,邵堯夫始發明之。斯言殆不思之甚矣。夫子之言,昭如日星。但伏羲原用卦,夫子則言象以發揮,是以不思則不得其精也。鷟故詳列其圖于左方,使後之人知方技家之所秘者,出于夫子之言,而无所疑也。若夫以三畫卦畫爲方位圖者,則非伏羲之本真,而夫子亦初无是言。今則删之,不以惑後人也。此二圖有隂陽對待之義。圓爲陽,方爲隂,圓動爲天,方靜爲地。

鷟曰:自天天至地天八卦,言天定位于南。自天地至地地八卦,言地定位于北。天山至地山八卦,言山通氣于西北。天澤至地澤八卦,言澤通氣于東南。天雷至地雷八卦,言雷相薄于東北。天風至地風八卦,言風相薄于西南。天火至地火八卦,言火不相射于東。天水至地水八卦,言水不相射于西。此六十四卦之圓,皆自南而北,自上而下,故曰順。雷八卦以動物,風八卦以散物,生物之春也。雨八卦以潤物,日八卦以晅物,長物之夏也。艮八卦以止物,兌八卦以說物,收物之秋也。乾八卦以君物,坤八卦以藏物,藏物之冬也。此六十四卦之方列,皆自北而南,自下而上,故曰逆。邵子所先天之圖,其原盖出于此。

以上首横圖,次圓圖,次方圖,伏羲卦畫,可考如此。

本章完

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