𩄇寳印令品

玄師曰：夫行靈寳大法，須得上天玉璽章文，方能洞達杳𡨋。若以凡世之文，不遇真師所傳，則徃用真心，終無所成耳。本章昔元始天王妙炁結成真篆，皆以碧玉為之，名曰金章玉璽，降為真靈之天，付扵道君，道君付老君，老君付天皇，天皇始授扵軒轅，軒轅後遇玄中大法師静老天尊出丗，方辨其文，各有品目。軒轅請問慇懃，故玄中教主以法用之有式，故𤫊寳大法，玄師之主也。自後代代設化，方方傳經，而不遇其人，印章多隠扵名山而不出。厥後神仙出世，遭值斯文，而天尊慈悲，付以印章，方傳後世。至學之士，如遇之，當保愛如性命，不可輕泄。今具于篇，覩者敬信而祕之耳。

祭印法

靈寳諸品印信，上古以金石為之，或用黎棗木，或用桃栢木，命工依式，扵陽火日刋成，隂水日，露天一宿，次收之。

再用菓品、棗湯、淨茶、明燈、金銭、甲馬各一十二分，布列朝天門。至星宿現時，法師具服焚香，變神，歩八卦，朝天罡，面天門朝禮，黙奏上帝，言所傳法籙之事云：雲今消某日，依法造印，伏望三寳慈悲，降三炁扵印契之中，差直印金童、玉女各二十四人，以為侍衞，令臣用印，咸遂感通。十方上聖，皆為證盟云云。次𠕂拜，吸天門三炁，吹之印上。次將印逐顆双手大煞文，捧扵額上。呪曰：含靈真丹曜𩄇素威玄天英玄天姿安暉音容大化方方樞應太定卿乆英禎。

呪畢，誦中篇一遍，收之。

出印法，左手子文念呪曰：唵婆嚧伐囉曼荼囙地瑟吒那烏呵。

入印法，左手午文，念呪曰：唵摩輸彌帝嚧呢訶哆耶那，烏吟啼囉，

靈寳大法司印

此印建壇前一應行移文牒、関劄上用，及中下界申狀方函名字。重封處用一印，

道君印

此印乃道君主教之印，掌諸天星宿、三界鬼神之事。如行持，當佩此印，变神為靈寳天尊，及敕赦符籙上亦用。

第一天門天洞靈符契

第二天門玉光符契

第三天門沖神符契

已上三天符契，以絳囊盛之，拜伏章表時，繫於左肘，庶得升進三天門下，諸神母拘，方獲感通。

表章三重，方函上，亦可用之，

九老仙都之印

章表内年月上用九靈飛步章秦印。

章表函謹封處用，及賫章表関牒上用。

封凾印。

章奏表状，方凾，上下用。

三炁飛玄玉章。

章表奏狀可漏，上用三天太上之印。

此印應千奏申散表文狀年月，并方函可漏，上及一應符籙，皆可通用，乃係三天合同之契，故可通行，用之無疑。玉清通章印。

應章表奏狀，方函貼黄，與白紙交界處用一顆，謂之合同契劵。其餘申狀方函、散表方函，俱不可用，緫括三洞之印。

此印謂之三洞籙職印。若法師備受三洞籙，可用此印於奏申狀上年月處上清畢道之印。

此印名曰大洞籙職印。若法師只受大洞籙，可用此印，於奏申狀年月上上清金真玉光之印。

此印係中盟籙職印，若法師只受中盟籙，可用此印在奏申狀内，年月上上清盟威之印。

此印是盟威籙職印，若法師方受盟威籙攝行科教，則用比印，於奏申年月上，東華學真印。

應係東華嗣泒之士，用此印於申狀方函二頭。領教嗣師係代印。

官將牒上用。

係代印背文。

靈寳玄壇印。

此印建壇之後，壇内一應公牒、関帖皆用，以代司印、緫監鬼神印。

此印靈寳法之緫制印也。文曰緫監衆靈，四字專印神虎玉劄，乃五帝大魔王掌之。神虎雄左印。

此印名曰北魁玄範之章，專佩左肘之上，以召神虎主伯，并印主伯符上，仍供設於陽耀壇中。用畢，以綘囊盛之。神虎雌右印。

此印名曰嚴攝北鄷之章，專佩右肘之上，以召神虎主吏、功曹、玉女等，并印各符，仍供於隂靈壇中。用畢，以綘囊盛之。神虎内諱印。

印召。

魂旛嚴攝北鄷，明檢鬼營。印。

君亡，公文上用。

南昌上宫受煉司印。

煉度壇公牒，上用混洞赤文印。

符籙通用。

元始一𪸓，混沌太極之印。

此印長生簡用，應符命属玉清者，並用寈玄左府太一救苦廻骸起死之印。

此印救苦簡用，應符命属東極者，通用三符印。

應生天寳籙内六星下緫作用，書塗處用此一印。其諸符命，不用赤書玉字印。

符籙通用。

八威龍文印。

符籙通用。

元始符命印。

四、保舉，本符上用。

普告三界印。

本符上用。

歴關諸天印。

本符上用。

勑制地祇印。

本符上用。

自然靈章印。

符命通用。

招集羣仙印。

靈書中篇印。

真文上用。

攝召萬神中章。

交兵虎劵。

已上三印，招真降靈，用青玄黄籙左府印。

建青玄黄靈齋，用此印以代靈寳大法司印，用玄靈璇璣府印。

建璇璣齋，以此印代𤫊寳大法司印，用五雷使院印。

建雷霆齋，用此印，以代司印、雷霆都司印。

行雷法諸事，文移，通用都天大法主印。

行雷法，奏狀可漏，上用雷霆北帝齋，通用北極驅邪院印。

此印建北帝齋，以代靈寳大法司印及行雷法，一應文移，通用道經師印。

諸齋内一應䟽文獻狀通用，謂之三寳，證盟功徳之意也。五雷號令正面。

背面。

右令牌，取雷撃棗木造成，長五寸五分，𤄃二寸四分，厚五分，選擇吉日，依式造之。四側周圍刋二十八宿名，以錦囊盛之。

五帝策杖

玄師曰：凡造䇿杖，須擇名山福地、浄域𤫊壇去處，遇天赦日，取向陽甘竹一根，長五尺五寸，通有九節者，安奉法壇。如無竹處，以楊木代用。值三元五臘日，或三月三日、七月七日、九月九日，依法啓白大道，焚香書篆𤫊符，將竹扵第三節下，四面開竅，以納五嶽内諱等符，又以𩄇書中篇實之，各以黄臘封固，外以黄繒袋之，專意佩持之乆，以杖指天，則天神設禮，指地則地祇奉迎；指四維□表，則魔鬼束形；指地獄幽牢，則罪魂昇度。乆則觧衣覆竹，可以隱□，當有五色流光，焕明于天。破獄之際，以黄絹小旛，繫扵杖頭，弟二節上，安扵三寳前，臨事奏請，事□復納。此乃代天尊方方救苦㧞罪之祕也。五岳内諱符東。