沐浴

經曰：人能常清静，天地悉皆歸。孟子曰：雖有惡人，齋戒沐浴，可以祀上帝。凡修齋𬋕，須當内外清静。故行持法師道士，每遇齋𬋕，當入静室，焚香黙坐，澡雪其精神，變易其思慮，易曰：以此洗心是也。在内者既清静，在外者可不清静乎？當以法水蘭湯，洗滌垢穢，精潔其身，語曰：浴乎沂是也，其在外者無不清静矣。内外既清静，斯可語齋𬋕之事。以此通真達靈，孰謂不可格之哉？今具東井沐浴之日：于後：正月十日，二月八日，三月六日，四月四日，五月一日，六月二十七日，七月二十五日，5856八月二十二日，九月二十日，十月十八日，十一月十五日，十二月十三日。右除常齋𬋕沐浴外，能依此十二月分日洗滌，則三部八景之道可修，行之十有八年，可以馭琅輿而飛騰也。

凡修齋，前期沐浴用零陵。香、藿香、茅香、白芷、蘭香煎湯以備沐浴。集衆官於宻室，所用之物，色色具備，務在精潔。臨浴叩齒三通，呪曰：天地開朗，四大為常。玄水洗穢，辟除不祥。雙童守門，七靈安房。雲津灌煉，萬𪸓混康。内外利貞，保兹黄裳。急急如律令。

右呪朝夕澡漱皆呪之。如不備五香湯，即以紫虚元君沐浴解穢法：用竹葉十兩，桃白皮十兩，以水三㪷，煎沸，先飲一盞，随寒温浴之。夏秋日浴，春冬三日一浴。