設𬋕
設𬋕
諸請降聖真，合分左右班，詞懴手鼎對立，照班徐請，從卑至尊一位一請，不可攙越。内有奏請、奉請、上請之别，有天慈、道慈、真慈、聖慈、神慈之分，有御座、𬋕座之辯，切冝詳審，毋𦤺悔尤。
諸酌獻御位，係法師逐位跪斟。其兩班𬋕筵，則選諳熟壇官分獻如儀，須是徐徐𡵯趍，不冝簡慢。近代多委之直事。盤盞弊陋，鋪設傾斜，法師臨時奚暇檢㸃。多有傾酒扵盞内，未曽㳙滴，而几案上又㶑灔也。甚則卓衣、香爐亦被澆浸，誠敬果安在哉？
諸𬋕筵上進詞表，世情多是宣讀畢，賛引出壇外，望天門焚燎。法師飛罡伏地，運神壇衆舉法事，後，仍入壇行二獻，其威儀非不羙觀也。却不思至尊已降𬋕筵，恭對天尊宣讀，更欲躬親詣𮤑進呈，何耶？只當宣畢，奠于案上，俟𬋕罷送聖，焚付掌𬋕司，令其齎呈，庶為合理。
應設𬋕與朝儀不同，三時朝奏，謂之朝儀，合用朝服。朝服者，帔也。設𬋕降聖，謂之宴禮，合用常服。常服者，道衣也。前輩多守此法，罔敢僣踰。近來道士多有設𬋕而衣朝服，此盖不知禮也。朝儀之法，乃變化凡境，存想三天，登金門，上玉京，朝謁至尊之事也。𬋕禮之說，乃齋事功圎，酬思報徳，故列盤殽，延會三界衆真，俱降𬋕筵，乃宴賞之義也。凢遇𬋕筵，只用常服，方為近古。
