伏按
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靈寳通玄弘教仙師水南林先生，法諱靈真，温州平陽人。父嗣孫，母徐氏，家素貴富，父欲嗣續蕃昌，晨夕露香，宻禱于天。一夕，母夢洪水自南，渰漲其境，盂載嬰兒，激波而至，遂撫抱之。覺而有娠，廼以宋嘉熙己亥九月二十八日生于里第。頴悟不凡。既長，經緯史傳，諸子百家，若方外之書，靡不洞究，而四輔三竒、隂符畢法之旨，尤加意焉。累舉不苐，遂棄儒從道，捨宅為觀，家貲鉅萬，如棄敝屣。追感毋夫人洪水自南之夢，自號水南，榜其門曰水南福地，扁其宅曰丹元觀。學道于虛一林先生，東華薛先生，紹開東華之教，蔚為一代真師，遂以三洞領教諸科及歴代祖師所著内文祕典凖繩正一教法，輯譔為濟度之書，符章奥旨三十四卷，流行于世，以資施用。逮茲歴世漸逺，訛舛不無。
粤有制授履和養素崇教髙士周先生，法諱養真，字曰思得者，毓秀㑹稽，崇真杭郡，精習靈寳度人之旨，行持五雷火府之法，際遇聖明。永樂間，召入京師，𠈷以其法濟幽度顯。洪熈改元，鼎建九天雷殿。今上嗣登寳位，愈加隆眷，嘉陞清秩，𠡠賜大徳觀額。復剏彌羅寳閣，規摹宏大，像設尊嚴，金碧輝映，儼若清都紫府，實為京師之偉觀也。暇日，廼以所傳靈虚田宗師符章奥旨，集為全書三卷，散施四方，與同志者共，猶慮未廣。復以水南林先生修譔濟度之書，叅以平昔所用諸品科範，校讐成帙，命之曰上清靈寳大成金書，凡四十卷。遂捐己貲，命工繡梓，印行于世，而𠈷其徒士寧周法師先携示予。且囑之曰：𫠦輯雖備，其間恐有魯魚之誤，望覽而正之。予應之曰：某學問荒踈，敢當隆委。
即㷊香細閱之，字正義明，心目為之開朗。自非崇教公聞見博洽，誠意專精，則何能致纂述之備如此哉？是書流布，實法海之舟航，玄門之梯級，増耀宗風，隂翊玄元之道，肇自先天，生育萬物，功用無邉，繼荷聖人，著為道徳，淵深靡窺，微妙莫測，瀰漫六合，扶植羣生，參質化育，孰敢與京？𭛁明格言，尹真之力，幽冥實賴，古今是式。自兹以降，暫隕厥聲。㦄秦及漢，天師乃生，威靈孔彰，震駭當代。百世尊崇，宗支仰戴。葛仙降世，受法上虞，道原三洞，徳被八區，簡𡨜清脩，號稱先覺，藏書廬山，以待来學。張桂嗣教，益衍真風，恢廓元化，懋著神功。至于田君，知宗陸氏，盡彂祕蔵，大闡玄事。寗師從游，實得其傳，心寧情逸，行方智圎。偉哉水南，生而神異，湧現洪波，莫明所自。
蚤負僞學，晚振玄風，騰芳遐邇，垂譽無窮。扵維我師，寶領其要。一旦被知，天書逺𠮥，大施匡輔，匪爽毫釐。皇度其功徳力，莫可名言。因不揆而識此于卷末云。宣徳七年，嵗次壬子，菊月既望，北京神樂觀提點楊震宗焚香拜書。
