太上老君開天經
太上老君開天經
葢聞未有天地之間，太清之外，不可稱計。虚無之裏，寂寞無表，無天無地，無隂無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無靑無黄，無南無北，無柔無剛，無覆無載，無壤無蔵，無賢無聖，無忠無良，無去無來，無生無亡，無前無後，無圓無方，百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄，窮之難𣑕，無量無邉，無高無下，無等無偏，無左無右，高下自然。
唯吾老君猶處空玄寂寥之外，玄虚之中，視之不見，聴之不聞。若言有，不見其形；若言無，萬物從之而生。八表之外，漸漸始分，下成㣲妙，以爲世界，而有洪元。洪元之時，亦未有天地，虚空未分，淸濁未判，玄虚寂寥之裏，洪元一治，至千萬刧；洪元旣判，而有混元，混元一治萬刧，至于百成，百成亦八十一萬年，而有太初。太初之時，老君從虛空而下，爲太初之師，口吐開天經一部，四十八萬卷，一卷有四十八萬字，一字辟方一百里，以教太初。太初始分别天地，淸濁剖判，溟涬鴻濛，置立形象，安竪南北，制正東西，開闇顯明，光格四維，上下内外，表裏長短。麤細雌雄白黒，大小尊卑，常如夜行。太初得此老君開天之經，淸濁已分，淸氣上昇爲天，濁氣下沉爲地。
三綱旣分，從此始有天地，猶未有日月。天欲化物，無方可變，便乃置生日月在其中，下照闇冥。太初時雖有日月，未有人民，漸始初生，土取天精，下取地精，中間和合，以成一神，名曰人也。
天地旣空，三分始有，生生之類，無形之象，各受一氣而生。或有朴氣而生者，山石是也；動氣而生者，飛走是也；精氣而生者，人是也。萬物之中，人最爲貴。太初一治，至千萬刧，人民之初，故曰太𥘉。是時唯有天地日月人民，都未有識名。太初旣没，而有太始。太始之時，老君下爲師，口吐太始經一部，教其太始，置立天下九十一刧。九十一刧者，至于百成，百成者亦八十一萬年。太始者，萬物之始也，故曰太始。流轉成練素象，于中而見，氣實自變，得成隂陽。太始旣没，而有太素。太素之時，老君下降爲師，教示太素，以法天下八十一刧，至于百成，亦八十一萬年。太素者，萬物之素，故曰太素。太初已下，太素已來，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得長生。
死不知葬埋，棄屍于逺野，名曰上古。太素旣没，而有混沌。混沌之時，始有山川者，君下爲師，教示混沌，以治天下七十二刧。混沌流行，成其山川，五嶽四瀆，高下尊卑，乃其始起也。混沌以來，始有識名混沌號生二子，大者胡臣，小者胡靈。胡臣死爲山嶽神，胡靈死爲水神，因即名爲五嶽四瀆，山川高下。混沌旣没，而有九。宫。九宫之時，老君下爲師，口吐乾坤經一部，結其九宫，識名天地淸氣天，濁氣爲地。從九宫以來，天是陽，地是隂。陽者剛强，逺視難覩。在天成象，日月星辰是也；在地成形，五嶽四瀆是也；在人成生，心肝五藏是也。分别名之有異，總而名之，是一也，取三剛名也。
九宫没後，而有元皇。元皇之時，老君下爲師，口吐元皇經一部，教元皇治於天下，始有皇化，通流後代，以漸成之。元皇之後，次有太上皇。太上皇之時，老君下爲師，教示太上皇，以治天下。太上皇之後而有地皇，地皇之後而有人皇，人皇之後而有尊盧，尊盧之後而有句婁，句婁之後而有赫胥，赫胥之後而有太連。太連已前，混沌以來，名曰中古。爾時天生五炁，地生五味，人民食之，乃得延年。太連之後，而有㐲羲，生於一源之始，繼天而生，調習隂陽，以定八卦。自伏羲已前，五經不載，書文不逹。唯有老君，從天虚空，無億河沙，在太清之外，不可稱計。大道旣分，天地以來，開置皇化，轉佐天帝，通流後世，以自記之。伏羲之時，老君下爲師，號曰無化子，一名鬰華子，教示伏羲，推舊法，演隂陽，正八方，定八卦，作元陽經，以教伏羲。
伏羲己前，未有姓字，直有其名。爾時人民朴直，未有五穀，伏羲方教以張羅綱，捕禽獸而食之，皆衣毛茹血，腥臊臭穢，男女無别，不相嫉妬。冬則宂處，夏則巢居。伏羲没後，而有女媧，女媧沒後而有神農。神農之時，老君下爲師，號曰大成子，作大微極，教神農𡮢百草，得五穀，與人民播植，遂食之，以代禽獸之命也。神農没後，而有燧人，燧人時，老君下爲師，教示燧人，鑚木出火，續日之光，變生爲熟，以除腥臊。燧人没後，而有祝融，祝融之時，老君下爲師，號廣壽子，教修三綱，齊七政。三皇修道，人皆不病，作按摩通精經。次有高原、高陽、高辛三世，次有蒼頡、仲說，教書學文。三皇之後，而有軒轅、黄帝，黄帝之時，老君下爲師，號曰力牧子，消息隂陽，作道戒經。
道康經。黄帝以來，始有君臣父子，尊卑以别，貴賤有殊。黄帝之後，次有少昊，少昊之時，老君下爲師，號曰隨應子，作玄藏經。爾時昇平，嘉禾生，醴泉出，麒麟至，鳳凰來，景星照。少昊之後，次有帝顓頊，顓頊之時，老君下爲師，號曰元陽子，作微言經。顓頊没後，而有帝嚳，帝嚳之後，而有帝尭，帝尭之時，老君下爲師，號曰務成子，作政事經。帝尭之後，而有帝舜，帝舜之時，老君下爲師，號曰尹壽子，作太淸經。帝舜之後，而有夏禹，夏禹之時，老君下爲師，號曰直寗子，作德誡經。夏禹之後，而有殷湯，殷湯之後，而至周初。周初時，老君下爲師，號曰郭叔子，作赤精經。
老君曰：祕化之𥘉，吾體虛無，經歷無窮，千變萬化。先下爲師。三皇己前，爲神化之本。吾後化三皇、五帝爲師，并及三皇，皆勸令修善。天一、地二，人三時，四音，五律、六星、七風，八州九合，有四十五。子午卯酉中央，各有九筭。戴九履一，左三右七，二四爲肩，六八爲足，中有五⿔，體成八卦。水流歸末，分八至丑，葉落歸本，分六至亥，金剛本强，分二至未，土王四季，分四至巳，坎怨獨走。離明數四，艮八高摻三從坤位乾當城，坤與一相逐。巽吁天門，從乾貸一。震雷動澤，從兊所減。辰午酉亥，自刑之卦，各内其八卦以成，餘有九筭成易字。
老君卽演行期術曰：行期之法自有術，先舉坎就坤二，西南王毋東靑龍習氣𤼵裔地户間。巽上四期入中宫。筭出中宮，昇於乾。西之大澤華山巓，東北之上寅艮間，南之炎火離霍山。幡然變化北入玄。
雲笈七籖卷之二終。
