道教三洞宗元
道教三洞宗元
原夫道家，由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分爲三元，又從三元變成三氣，又從三氣變生三才。三才旣滋，萬物斯備。其三元者，第一、混洞太無元，第二、赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君；從赤混太無元化生靈寶君，從冥寂玄通元化生神寶君。
太洞之跡，别出爲化主，治在三淸境。其三淸境者，玉清、上淸、太清是也，亦名三天。其三天者，清㣲天、禹餘天、大赤天是也。天寶君治在玉清境，卽淸㣲天也。其氣始靑，靈寳君治在上淸境，卽禹餘天也。其氣元黄，神寶君治在太清境，卽大赤天也。其氣玄白。故九天生神章經云：此三號雖殊，本同一也。此三君各爲教主，卽是三洞之尊神也。其三洞者，謂洞眞、洞玄神是也。天寶君說十二部經，爲洞眞教主；靈寶君說十二部經，爲洞玄教主；神寶君說十二部經，爲洞神教主。故三洞合成三十六部尊經。第一洞眞爲大乗，第二洞玄爲中乘，第三洞神爲小乘。從三洞總成七部者，洞眞、洞玄、洞神、太玄、太平、太清爲輔經，太玄輔洞眞，太平輔洞玄，太淸輔洞神，三輔，合成三十六部。
正一盟威通貫，總成七部，故曰三洞尊文，七部玄教。又從七部汎開三十六部。其三十六部者，第一、本文，第二、神符，第三、玉訣，第四、靈圖，第五、譜錄，第六、戒律，第七、威儀，第八、方法，第九、衆術，第十、傳記，第十一、讚誦，第十二表奏。
右三洞各十二部，合成三十六部。其三氣者，玄元始三氣也。始氣靑在淸微天，元氣黃在禹餘天，玄氣白在大赤天，故云玄元始三氣也。又從玄元始變生陰陽和，又從隂陽和變生天地人。故道德經云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。自玄都玉京已下，合有三十六天。二十八天是三界內，八天是三界外。其三界内者，欲界、色界、無色界。從下六天爲欲界，次十八天爲色界，次四天爲無色界。三界合二十八天。其三界勝境，身相端嚴。從欲界天已上，人壽命長逺，皆以黃金薦地，白玉爲堦，珠玉珍寳，自然而有。雖復歡樂，並不免生死。其次三界上四天，名爲種民天，亦名聖弟子天，亦名四梵天。此天人斷生𣦸，三災之所不能及。其次卽至三境，境别有左右、中三宫，宫别有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫，别有一太上老君、天師。
太清境有九仙，上淸境有九眞，玉淸境有九聖，三九二十七位也。其九仙者，第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六眞仙，七神仙，八靈仙，九至仙。眞聖二境，其號次第，亦以上高、太玄天眞神靈至而爲次第。最上一天名曰大羅，在玄都。玉京之上，紫㣲金闕，七寶騫樹，麒麟師子化生其中，三世天尊治在其内。三界二十八天，其次四天，其次三境，最上大羅，合三十六天，總是三尊所統。故經云：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峩峩，唯有元始浩刧之家。三代天尊者，過去元始天尊，見在太上玉皇天尊，未來金闕玉晨天尊。然太上卽是元始天尊弟子，從上皇半劫以來，元始天尊禪位。三代天尊亦有十號，第一曰自然，二曰無極，三曰大道，曰曰至眞，五曰太上，六曰道君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。
