王屋山貞一司馬先生

293後周瑯琊公司馬裔玄孫，名承禎，字子微，河内人也。少事體玄先生，傳其符籙及辟穀導引服餌之術，體玄特相賞異，謂曰：我自簡寂傳授正法，至汝六葉矣。先生是後，因浪遊逺詣於天台山。武太后聞其名，召至都，降手詔讃美。及將還，勑李嶠餞於洛橋之東。景雲二年，睿宗令其兄子承禕就山迎至京，入宫中，問以隂陽數術。先生對曰：經云：爲道日損，損之又損之，以至於無爲。且目所見者，損之尚未能已，豈復攻乎異端，而增其智慮哉？帝曰：治身無爲，則清高矣。治國294無爲，如何？對曰：國猶身也。老君曰：遊心於澹，合氣於漠，順物自然，而無私焉，而天下理。易曰：大人與天地合其德。是知不言而信，不爲而成，無爲之㫖，理國之道也。

帝歎曰：廣成之言，何以加此！因固辭還山，乃賜寶琴一張，及霞文帔，中朝詞人贈詩者百餘首。開元九年，明皇又遣使迎至京，帝親受法籙，前後賞賜甚厚。十年，駕入都，先生又請歸山，帝賦詩於王屋山，自選形勝，置壇宇以居之。先生因上言：今五嶽之神祠，皆是山林之神，非正眞之神也。五嶽皆有洞府，各有295上清眞人降任其職，請别立齋祠。帝從其言，因置眞君祠。其形像制度，皆請先生推□□經創爲之焉。先生頗善篆𨽾，寫三體道德經，刋正文字，著五千三百八言，爲真本。又撰修眞秘旨，窺之者得其門矣。勑於先生所居置陽臺觀，帝自書額，並相續賜賚甚厚。至二十三年告化，時八十九。制贈銀青光祿大夫，謐曰：貞一先生又御製碑文：先生門徒甚衆，唯李含光、焦靜眞得其道焉。

靜眞雖禀女質，靈識自然，因精思間，有人導至方丈山，遇二仙女，謂曰：子欲爲眞官，可謁296東華青童道君，受三皇法，請名氏，則貞一也。乃歸而詣先生，亦欣然授之。