肺部章第九
肺部章第九
肺部之宫，似華葢，金宫也。肺在五藏之上，四垂爲宇也。下有童子，坐玉闕，童子名皓華，肺形如葢，故以下言之。玉闕者，腎中白氣，上與肺連也。七元之子，主調氣。元陽子曰：七元之君，負甲持符，辟除凶邪，而布氣七竅，主耳目聰明。七元，七竅之元氣也。外應中岳鼻齊位。中岳者，鼻也，又爲臍也。臍爲崑崙之山，鼻爲七氣之門，位猶主也。素錦衣裳黃雲帶。素錦衣裳，肺膜之色也。黄雲帶者，肺中之黃脉蔓延羅絡，有象雲氣。喘息呼吸，體不快，有時而然。急存白元和六氣。白元君，主肺宫也。大洞經云：白元君者，居洞房之右是也。神仙久視無災害，邪不干正，用之不已，形不滯。
常存此道，形氣華榮，至誠感神之所致也。心部章第十心部之宫，蓮含華，火宫也。心藏之質，象蓮華之未開也。下有童子，丹元家心神。丹元字守靈，神在心内，而云下者，據華蓋而言，主適寒熱榮衛，和寒熱，隂陽靜躁之義也。人當和適，以榮衘其身者，子經云：躁勝寒，靜勝熱，淸淨以爲天下正。丹錦飛裳披玉羅，象心藏之色也。有肺之白氣，象玉羅。金鈴朱帶坐婆娑。金鈴，肉蘂之象，朱帶，血脉之象。坐婆娑者，言神之安靜也。九眞經云：黄老君帶流金之鈴，仙服也。調血理命，身不枯，心安體和，則無病矣。外應口舌吐五華。心主口舌，吐納五藏之液，辨識五行之味，故言外應。臨絕，呼之亦登蘇。人有病厄，當存丹元童子，朱衣赤冠，以救護之也。久久行之，飛太霞。
常行此道，能獲飛仙。肝部章第十一肝部之中，翠重𫟚。木宫也。肝色蒼翠，大小相重之象也。下有靑童神公子，肝，東方木位，主靑，故曰靑童。左位爲公子。公子一名含明，上有華葢，故曰下主諸關鏡。聰明始於時，主春，靑陽之本，始於竅，主日，五行之關鏡，故曰聰明之始。靑錦披裳佩玉鈴。靑錦，肝之色，玉鈴白脉垂之象也。昇玄經云：三天玉帝帶火玉之佩。素靈經云：靈耀君衣靑錦單裳，皆神仙之服也。和制魂魄，津液平内，指事也。東春和煦，萬物生成，外應眼目日月淸。肝位屬眼，象日月明，百痾所鐘。存無英左爲無英，肝神在左，故存之。一本爲無英。無英者，物生之象也。同用七日自充盈，五藏兼在，故言同用七日爲一竟，一竟一復也。故周易曰：七日來復是也。
垂絕念神𣦸復生，存念靑衣童子，形如上說。攝魂還魄永無傾。
太微靈書云：毎月三日、十三日、二十三日夕，三魂棄身遊外。攝之者，當仰眠去枕，伸足，交手心上，瞑目閉氣三息，叩齒三通，存心中有赤氣如雞子，従内出於咽中，赤氣轉大，覆身，變成火，以𤏈身使帀，覺體中小熱。呼三魂名曰：爽靈胎光幽精。卽微呪曰：太微玄官，中黄始靑，内錬三魂，胎光安寧，神寳玉室，與我俱生。不得妄動。鑒者太靈君欲飛行，唯詣上淸。若有饑渇，得飲玄水玉精。
又每月朔望晦日，七魄流蕩，交通鬼魅，制檢還魄之法，當此夕仰眠，伸足掌心，掩兩耳，令指相接於項上，閉息七遍，叩齒七通，心存鼻端白氣如小豆大，須臾漸大，冠身，上下九重，氣忽變賊，兩靑龍在兩目中，兩白虎。在兩鼻孔中，皆向外，朱鳥在心，上向人口，蒼龜在左足下，靈蛇在右足下。兩玉女著錦衣，手把火光，當兩耳門。畢，咽液七過，呼七魄名曰：尸茍伏矢，雀隂吞賊非毒，除穢臭肺。卽微呪曰：素氣九囘，制魄邪姦。天獸守門，嬌女執關。錬魄和柔，與我相安。不得𡚶動，看察形源。若有饑渇，聽飮月黄日丹。腎部章第十二腎部之宫玄闕圓，水官也。玄闕圓者，腎之形狀也。玄，水色，内象論也。中有童子冥上玄，肾爲下玄，其神玄冥，字育嬰，心爲上玄。
上玄幽遠，氣與腎連，故言冥上玄。主諸六府九液源五藏六府，九液交連，百脉通流，廢一不可。六府如上說。九液，九竅之津液，外應兩耳百液津。腎宫主耳，氣衰則聾。隂陽和合，血液流通。蒼錦雲衣舞龍幡。蒼錦，腎色之象也。雲衣，腎膜之象也。龍幡，靑脉之象也。九眞經云：道君服靑錦，衣，蒼華之裙也。上致明震，日月煙，肾氣充足，耳目聰明，隂陽不衰，外象諭也。百病千災，急當存。主陽子曰：寒暑相生，男女相形。腎中二神，常衣靑，左男戴日，右女戴月，存想見之，則充無災患者也。兩部水玉對生門，腎藏雙對，故曰兩部。腎宫水王，則化爲赤子，故曰對生門。使人長生，昇九天。赤子化爲眞人，而昇九天者，謂九氣靑天，其氣主生者也。
