膽藏圖
膽藏圖
以前名五藏，加膽名六府。膽亦受水氣，與坎同道。膽有疾，當用嘻，嘻爲瀉，吸爲補，圖形巳閑在肝藏。夫膽者，金之精，水之氣，其色青，其象如懸瓠，其神龜蛇，化爲玉童，長一尺，㦸其手，奔馳於膽，其神勇。人之勇決者，葢發於膽藏也。欲安其神，當息忿𥨊爭，與仁輔義，其後全生也。膽合於𦜶胱，上主於毛髮。毛髪枯者，膽損也；髪燥者，膽有風也。無懼者，膽洪大也。顔貌青光者，膽無他惡也。瓜甲乾者，膽𧇊也；毛焦者，膽熱也。無事淚岀者，膽勞也；好酸者，膽不足也。夫膽寄於坎宫，使人觀智慕善，併邪去侫，絶姦，治方直也。且膽者生於金，金主於武，故多勇，且抑之大吉。夫膽乘陰之氣，秉金之精，故主於殺，殺則悲，故人之悲者，金生於水，目中墮淚也。
夫心主火，膽主水，火主辛，水主苦，所以人有𡚁者，卽言辛苦，故爲水火二氣相背，則火得水而煎，陰陽交爭，水勝於火，故目涙出。淚流也，苦而出，故曰淚。夫悲啼號泣，其聲稱苦者，爲淚出於膽，而以苦爲詞也。膽水也，而主於陰，目明也，而主於陽。陰從陽，故從目出。常以孟月端居正北，思吸玄宫之黒氣。入口九吞之，以補嘻之損，以食龜蛇之味，飲玉童之漿，然後神治體和，顛不能犯，邪莫之向，膽氣所致也。
岐伯曰：夫人之受天地之元氣生，氣之來也謂之精，精之媾也謂之靈，靈之變也謂之神，神之化也謂之魂，隨魂徃來謂之識，並精出入謂之魄，管主精魄謂之心。心有所從謂之情，情有所属謂之意，意有所指謂之志，志有所憶謂之思，思而遠慕謂之慮，慮而用事謂之智。智者，乃識見者也。葢精神、魂魄、意志、思慮、情智，見識之所用也。抱朴子曰：一人之身，含天地之象，具在身矣。則胸脇爲宫室，四支爲郊境，頭圓象天，足方象地，左目爲日，右目爲月，髪爲星辰，齒爲金玉，大腸爲江河，小腸爲川瀆，兩乳、臍膝爲五嶽，肝、腎、脾、肺、心爲五行。故修道者常理之，若不修緝，必致毁敗。營衛不通，血氣不流，齒髮不堅，五藏不調，則傾化隨及。故至人修其未毁，治其無疾也。
雲笈七籖卷之十四終。
