守一
守一
一在人心鎭定三處。
太上智慧消魔眞經云：一無形象，无欲无爲，求之難得，守之易失。失由識闇，不能進明，貪欲滯心，致招衰老；得喜失嗔，致招疾病；迷著不改，致招死殁。衰患及老，三一所延，治救保全，惟先守一。非一不救，非一不成。守一恬淡，夷心寂寞，損欲折嗔，返迷入正，廓然无爲，與一爲一。此乃上上之人，先身積德所致也。中中己上，先善未積，積而未極，皆由漸昇。當存三元，諦識神炁狀貌，出入有无，生鎭三宫，三尸必落。尸毒旣去，鍊暗成明，智慧神通，長生不死，眞聖神仙，隨因受果。
太平經云：何以爲？初思守一也。一者，數之始也。一者，道之生也，元氣所起也，天之綱紀也。
符經云：知一者，无一之不知也；不知一者，无一能知也。一者，至貴無偶之號也。
上淸三天君列紀經云：栢成歘生請問雲房之道，三真之訣。二玉皇曰：三眞者，兆一身之帝君，百神之内始眞也。若使輔弼審正，三皇内寧，太一保胎，五老扶精，一居丹田，司命護生，一居絳宮，紫氣灌形，一居洞房，三炁合明，變化離合，與真洞靈。明堂雲宫，紫戸玉門，黃闕金室，丹城朱牕，皆帝一之内宅，三眞之寶室也。於是雲房一景，混合神人，上通崑崙，下臨淸淵。雲葢嵯峨，竹林葱蒨，七靈廻轉，五色纒綿。層樓萬重，三氣成烟。玉闕虚靜，七門幽深，金扉玉櫃，符籍五篇。公子内伏，外牽白元，渾一成形，呼陽招陰。上帝司命，各保所生。微哉難言，非先不傳。
