録神誠戒序第一
録神誠戒序第一
昔黄帝㑹羣仙於崆峒山，問道于廣成子曰：夫人養生全眞，遊觀於天庭間，止息於洞房中，得與衆聖齊羣，駐童顔而不敗者，則何法最寶？廣成子曰：夫人以元氣爲本，本化爲精，精變爲形，形雖好生，欲能竭之。故欲不可縱，縱之則生虧，制之則生盈。盈者精滿氣盛，百神備足。夫人體内有百關九節，合爲形質，洞房玉户，紫宮泥丸丹田，以處泊，百關者，號百禄之神，爲九節之用。九節者，一掌。二腕，三臂，四膊，五項，六腰、脊，七腿、䏶，八脛、腂，九腦，是謂九節也。洞房等皆天庭三田神止泊處也。百神守衛，六靈濳護，百神者，百節之神，守固榮衛，保護五藏，藏亦有神，五神淸則百節靈。五神傷則百節尫，淸則少，傷則老。經云：貪慾嗜味，傷神促壽，金玉滿堂，莫之能守。六靈者，眼、耳、鼻、舌、身、意。亦謂之六識。常隨心動念則識闇，但閉之則寧，用之則成，察之則悟，任之則眞。又有三䰟伏於身，七𩲸藏於腑，故云肝藏䰟，肺藏𩲸，脾藏志，心藏神，腎藏精，此皆百神六靈之主也。宜防濁亂輕躁動作，違之不守。自致敗傷而己。保其玄關，守其要路。道以眞一爲玄𨶹，以専精爲要路。既食百穀，則邪魔生，三蟲聚，蟲有三名，伐人三命，亦號三尸。一名靑姑，號上尸伐人眼。空人泥丸眼暗面皺，口臰齒落，鼻塞耳聾，髮秃眉薄，皆青姑之作也。一本作青石，二名白姑，號中尸伐人。腹空人藏府，心旋意亂，肺脹胃弱𪸓共傷胃失饑過度，皮癬肉焦，皆白姑之作也。一本作白石。三名血尸。號下尸，伐人腎，空人精髓，腰痛脊急，腿痺醫頑，腕疼，頸痠，陰痿精竭，血乾骨枯，皆血尸之化也。一本作血。姑此三尸，毒流噬嗑胎䰟，欲人之心，務其速死，是謂邪魔生也。尸化爲鬼，遊觀幽冥，非樂天庭之樂也。常於人心識之間，使人常行惡事，好色慾增喜怒，重腥穢輕良善，或亂意識，令陷昏危。其於一日之中，念念之間，不可。絶想恒以甲子𢈏申日，上白天曹，下訟地府告人罪狀，述人過惡，十方剌史受其詞，九泉主者容其對。於是上帝或聽人則被罰，輕者人世沌邅求。爲不遂，重者奄歸大夜分改身屍，殃異百出。今俗傳死次直符，雄雌殃注破在煞星，此之是也，都由人不能絶百穀五味，誡嗜欲，禁貪妄，而自致其殞殁。内景玉書云：百穀之實土地精。五味外美，邪魔腥，臰亂神明，胎𪸓零，三䰟恍惚𩲸糜傾。要知成彼之三蟲，由斯五穀也。貫穿五藏，環鑿六府，使丹田不華實，津液不流注，血脉不通行，精髓不疑住，胎䰟不守宮，陰𩲸不閉户，令人躭五味，長貪欲，衰形神，老皮髮。
若不却粒絶味，禁嗜誡色，則尸蟲全而生身，神必死滅。若三蟲弭，尸鬼失䰟𩲸，養精髓，固形神，保天地者，非氣術而不可倚矣。擒制情欲，弭滅蟲尸，使形神不枯，𣏜須服神氣，還元返本，過此皆不可倚也。且我大仙以氣術爲先，元𪸓是本。道以太和爲宗，沖元是本。及吾歸之於妙，寂之於玄，化之於無，用之於自然，自然輕舉，昇於玄玄，出入無間，其道恬焉，與道通𤫊，當有何患。内景云：勿令七祖受冥患，不許以道傳非人，卽七祖受冥殃也。今言當有何患，是亦依道奉行，保無殃咎也。夫上淸所崇，中仙以丹術爲本，下仙以藥術爲首，量此二者，夫何以久？皆以勤形勞神，餌金服石，動費貨泉，失於歸寂，葢不得自然之理，乖於真。道矣。昔大隗翁曰：生吾有身，憂吾勤勞，念吾飢渴，觸情縱欲，過患斯起，遂虧於玄化之道也。於是大黄帝君謹心神，觀想元氣，用啟玄理，先靜丹元，觀想自然，融於歸寂也。乃感太一眞君，持玄元内景氣訣妙經一篇，授之帝君。邇後降中嶽，復會群仙，宣是妙經，因名中山玉櫃服神𪸓經。
夫太一眞君，是北極太和元𪸓之神，神通變化，自北極紫微宫經過於天地間，滋育萬物。在天則五象明焉，在地則艸木生焉，居人則神識𤫊焉。在鑒則五行察，在化則四運變。聴之不聞，視之不見，搏之不得，無狀而與萬物作狀，故謂之玄，謂之象。所患無不應，所眞無不證，所專無不用，所精無不動。是知道以眞正爲玄關，專精爲要路，倚於此者，則無所不通也。
經曰：夫欲服氣，以服元氣爲本，以歸寂爲玄妙。若不得此門，及不知玄關要路，則終不能成就功徳也。
夫求仙之道，絕粒爲宗，絶粒之門，服氣爲本。服𪸓之理，齋戒爲先。當持齋戒，須揀好日，晏靜一室，安置牀席。其齋以心淸意静，無諸躁動，正可二七日。若不先齋，則不得神𪸓内助；若不存想，則神氣不内補。故欲修行，要當別置一室，好土香泥泥飾，眀宻高敞，牀褥厚暖，衾枕新潔，不得使襍人穢汙輙到其中。其中地須鋤深二尺，篩去滓礫，除諸穢物，更𣸸好土，築擣平實，更羅細土，拍踏令𦂳。旣得穩便，勤須灑掃，務其淸淨。室中惟安書几、經櫃，毎一度焚香念玄元无上天尊，又念太一眞君。又可存乎三一。三元五藏六靈一身之神，冥心叩齒，靜黙思之也。太一眞君有五誡，誠心依之，克獲神應。一者，不得與女人語笑同處，致尸鬼惑亂精神。二者，勿食一切襍薫膩、五辛、留滯冷滑之物。若食之，令三尸濁觸五神。三者，勿入一切穢惡處所。
夫弔死問病，至人不爲殺戮决罰驚䰟，大怒大怖，精神飛散，就中死屍，道家大忌，或悞衝見。當以桃皮、竹葉湯浴訖，入室平臥，存想心家火遍身焚燒，身都烱然，使之如晝，然後閉氣咽新氣，驅逐腹内穢氣攻下泄，務令出盡，當自如故。四者，勿與一切衆人爭論是非，忿諍鬬競，及抱小兒，减人算壽，損志傷神。五者，勿得爲欺罔一切事，陰神不助，常愼言語，節度行止，勿對北旋，溺犯太一紫微，殃罰非細。若有違此五戒，於二七日間，眠夢之内，自有驚覺，覺悟於人，務令修善，其事祕宻，無事勿泄於人。夫内景是内祕之事，惟自巳心内知之，固不合漏泄。他，人也。
