辨金石藥并去毒訣
辨金石藥并去毒訣
漢安帝時，有劉泓者，久學至道，棄官入山。後至延光元年十一月，九霄君來降，爲憫道士不知燒丹之正道，乃指陳至藥之根源，分别雜丹之門戸，并觧金石毒，守仙丸方，傳付於泓，疏之如後。
九霄君謂劉泓曰：夫學錬金液還丹，幷服丹砂、硫黄，并諸乳石等藥，世人苦求得之，將爲便成至藥，不得深淺，竟學服餌，皆覔長生不死者也。並不悟金丹幷諸石藥，各有本性，懐大毒在其中。道士服之，從羲軒已來，萬不存一，未有不死者。劉泓再拜稽首問曰：何也？
九霄君曰：世人所造金丹服餌，皆求長生，愚者卽刧力以資俗事。又欲將至藥點化金銀，榮其行尸，以飬僕妾，但一起心，卽是必死之兆，至藥亦無因而見也。准教樂無雙能，功無二用，又不知藥有至毒，造丹成後，世人只知餘甘制河車，礠石引針，硫黃乾水銀，將謂制金丹子，便無毒矣。假如先賢錬秋石，以地霜結爲石，能引生汞，亦能制金石毒，亦能壯金石毒。如有服者，中路毒發，不可禁止，必見死矣。縱不死，亦卒患惡瘡，此爲先兆也。秋石云觧毒，且朱砂、粉霜拜硫黄等，被秋石制伏，豈能觧毒也？先聖遺教，世人難知，焉知之者，眞仙也，不知者，凢人也。
泓問曰：變化銅鉄之藥，並不堪服，何也？君曰：縁點化藥法，多用諸礬石、硝𥐼之類，其結成毒，𨿽能乾制水銀，及化銅鐵，其用火時候，亦與至藥不同。縁毒成結在其中，縱令千銷萬化，毒終不出。亦如人有毒心毒。在心内，必不從外入。亦如木中有火，火元在内，其點化之道，本亦在内，各受其性，色目法作不同，炁逓相生，各懷毒性，雄雌清𥐼，雜類相助，其火候不展天時地理之法，或近或遠者，葢不禀天道而成。則知古徃仙人不服此藥明矣。縁有大毒，造化之力不足故也。
泓又問曰：㸃化之藥，爲有雜石衆毒，固不堪服。常聞換頭紫粉、七返丹砂，更無𥖎𥐼所雜，可服不？君曰：此二藥，世人千百中無一人觧作，縱能爲之，亦不堪服。何也？換頭紫粉，是仙人所合之粉，以爲宫室之用，有硫黄在其中，水銀入硫黄含大毒，豈可服哉？又七返丹砂，雖燠令伏火，本無四象五行筋骨血肉，陰陽炁不全，如服之，令人五藏血乾。凡人血少卽病，血𥁞則死矣，如何服得？泓曰：世人修服丹砂，顆塊不破，顔色如故，大火焼之不動者，服之如何？君曰：凢朱砂凝結之初，皆於砂石中成質，縱是光明者，飛之毋斤，只得十二兩水銀。其四兩卽是山澤滓滯之物，其滓懐大毒。道士若觧出滓，便相和服之，則澀人炁脉，乾人血液，豈得有益乎？况從古已來，道士未經至仙之教，皆謂伏火丹砂是死水銀，妄言金砂入五内，有不死之兆，甚錯矣！
世人豈不知從前服者，未有不死之人。唯硫黄獨體，不入他藥，猶能去人積冷，但不可多服，縁是純陽炁不全耳。其他小術，固所不論。泓問曰：何藥則堪服，可以延駐。君曰：我仙人所錬至藥，例皆日魂、月魄四炁爲象。日魂不離日𫟚，月魄不離月中。假如至藥，亦不離從木而生，何也？木帶青，以象水銀，内含其火；火爲陽，以象朱砂。朱砂屬離，離南方火之位，火爲朱砂，亦同木中有火矣。配木火八中宫之土，土能剋水，火能生土，而乃道成。如人𭃡生爲嬰孩，及長大還爲人父母，逓換相承，本處其一，至藥根本亦不處二。道無根，以心爲根；道無用，以四時受炁，發生各得其所爲用。道因炁而生，因炁而死。至藥服之不死者，葢爲不参雜諸味，無毒，銷成汁爲噐，或方或圓，並赫然通徹，晝夜光明，乃始堪服。
去人昏沉，定人神思，除邪魅，耐寒暑，皮膚潤澤，髭𩯭不白，返老成少，千日可驗，故服之不死。
泓又問曰：至藥有幾般？君曰：眞正之門有三焉：一曰、神符，上仙上丹；二曰、白雪，中仙上丹，三曰、九轉，下仙上丹。其三般丹出一門而異名，各有三一禁法，不可輕傳於人。何謂不可輕傳？假如神符若非太一宫、天一宫成者，卽名白液，終不成噐。縁以天一宫名，其三一不可傳也。白雪若不堅，不成氷，不入調青，不受青炁，亦共粉霜毒無别。亦如日無烏而不明，月無桂而無魄相似，縁引凝成堅氷，青如礠石引針，其三一不可傳也。九轉曽青，白雪成結，卽入紫宫，用縁以凝四炁，納萬象而成質，其三一不可傳也。夫至藥若不受四炁混沌，豈得號曰龍虎之丹？所以我仙人天地之玄化，同日月之光，如神符、白雪，修鍊功畢，始有上昇之路。九轉卽返老成少，顔如處子，壽同南山矣。
其三一之訣，不許輕傳，豈不宜哉！
劉泓曰：三一之㫖，玄矣祕矣，未知何人卽可傳授君。曰：如吾者，卽可傳授。夫三一者，造化之機關也，非獨至藥有之，凢人身中亦皆自備。人若能修身中三一者，卽子毋不相離，神炁自相守，怡怡和煦，光照明白。子不見空陽之月，當晝之景乎？風雲不去，纎羅不動，碧空澄徹，豈有障翳哉？人亦有之，若能常調三一，百慮不生，與碧空之炁相合，内外光明，虗無同體者，知可昇騰矣。世人或有竊聞此道者，云是服炁，乃鼻吸口吐，鼓腮強𠰸，以立致其殞斃，亦猶藥中錯服毒丹，不可救矣。所以身中三一，與至藥三一不殊，其身中三一，亦不可輕傳也。
泓又問曰：如有人先服丹砂及乳石、硫黄、紫粉，毒發者，如何救觧之？君曰：已服死者，不湏言也。如有後服者，只可救之，逓湏相𭄿。道士志造守仙丸，服之，可存性命。假如換頭紫粉，縁不入凝白雪爲骨，骨爲陽及無調青入者，卽名大毒紫粉。人服，不看多少遠近，如喫雜物觸犯，不問日月遅晚。如發，不在醫療，例不出三日五日，無藥可救。如硫黄、紫粉、伏火丹砂及諸乳石若發，服守仙丸，猶可救之，十有二三命在。若曾服諸石藥雖未發，能防備者，服守仙丸尤妙。
泓又問曰：三大丹旣延駐人命，無毒，如未畢功，可以服否？君曰：神符白雪九轉，未經太一宫者，四象未全，不可服。如有人誤服者，忽覺發動不安，但急服伏龍肝汁并甘草湯、生菉豆汁，乃立定，少見命終。何也？縁此三藥並無雜類相撓，只空火毒，乃不至死。除三般其餘丹砂之流雜物，一朝一夕，強餐服之，如或發動，命卽危矣。
劉泓曰：守仙丸丹可得聞乎？君曰：守仙五子丸，此法仙家所祕，然湏擇有道之士授之，以護其性命。今故一一教示，并粗舉三丹大略爾，宜熟思流傳，以救未悟者，無忘吾言，吾將徃矣。
泓乃雨淚稽䫙，再拜九霄。君舉手别，入雲天，不見矣。劉泓乃於山中刻石書記。後有道士見之録出，遂傳於世。至唐開元中，通玄先生張果進上此方，玄宗大喜，祕於禁中。通玄兼述三丹之功極備，但無修丹之法，今不書，去繁也。
