太清金液神丹經序
太清金液神丹經序
夫玄虗之號，旣不知其名，而字之曰道。道之爲言覺也。覺猶悟也。有一夕之寢，則有一旦之覺，有大夢，則有大寤。覺夢之極，其可略言乎？戀生謂之弱䘮，欣死謂之樂無，樂無所樂，有不足有。戀有則甚惑，樂無亦未逹。逹觀兼忘，同歸於玄，旣日兼忘，又忘其所忘，心智泯於有無，神精凝於重玄，此窮理𥁞性者之所體也。獨運陶鈞之上，潜撝不疾之塗，寂然以應萬感之求，散迹以乗幽明之轍，固不可成之於一象，徴之於一名也。皇王之號，其來久矣。若縉雲生而能言，坐朝百靈，享國征伐，則乘雲炁而驅虎豹，壓世昇遐，則御飛龍而落六合。顧視赤縣之内，爭譲俯仰之事，擾擾乎不猶嬰兒戲於一庭哉！
復有懸枕空同之上，無慮無思之客，順風而從之，相與談乎營神之道。比夫經世治亂之言，則有精麤賔實之間，髣髴其戸牗，未究其房奥矣。若夫神化之趣，要妙之言，無理之至，理，不然之大，然已備載於玄宗，非一毫之所宣也。老子者，葢暢其玄虗，紀道者也。其神德之狀，感興所由，所以製經設教，紀載異聞，彌綸道俗，剖判三極。先明逆順，然後蕩之以兼忘，爲人攝生耳。違生則逆，飬生則順，得順者則不安，其逆得逆。者，則不詳其順，是謂死生之途，理得一之限，兼忘之忘，各忘其所忘，猶井蛙不樂爲海鱗，林獣不願爲牛。馬各受生而别，天禀異自隔也。盛稱有德，然後綂之以無待。此老子行炁導。引嘘吸，太和之液也。盛稱吸新，必得綂虚微而吐故納津，滑利無害。出入玄玄，呼吸無間，具其身，神不使。去人也。利用出入群生，莫見其端。百姓日用常善，不知所由。此其權見於清明，而爲萬物津梁也。利用者，神炁也。神炁。日爲尸骸之用，而群生莫識神炁之端；神炁日爲四體之用，而愚俗不知湏神炁而生，人不可湏臾無炁。不可俯仰。失神無炁，則五藏潰壞，失神則顛蹷而亡尸。得炁則生骸，得炁則全。炁之與神相隨而行，神之與炁相宗爲強，神去則炁忘，炁逝則人䘮，百姓皆知畏死而樂生，而不知生活之功在於神炁，是以𢿘凶。其眞者，固不免於尫殘，旣莫期年壽，更爲權見於清明。清明者，日月之光也。旣覩日月而長流，卽莫知生。禍跡於萬物，萬物旣微，其有得失，咎而後生，必有津。梁之關，其禍必兆，其對互生明，人不可以不惜精守炁以要久𢌛之視和愛育物以爲枝葉之福矣。其道經焉，其德經焉，推宗明本，窮玄極妙，總衆枝於眞。根攝萬條於一要，緬然而不絶，光矣而不耀。旣洞明於至道，又俯弘於世教。
其爲辭也，深而不淡，遠而可味，磊落高宗，恢廓宏致。煒寂觀三一之藥，標鏡營六九之位，閉炁長息，以爭三辰之年。胎養五物，以要靈眞之致，三一者，腦、心、臍三處也。上一泥丸君在頭中，中一絳宫君在心中，下一丹田君在臍中，存。之則煒煒於三府，忽之則幽寂於一身。好生者存之爲樂，亡身有廢之爲𭭕也。故煒燁寂觀，三一之樂矣。按仙經云：子欲長生，三一當明道正於此。從夜半至日中爲生炁，從日中至夜半爲死炁，常以生炁時正。偃卧，冥目，握固，閉炁，息於心中，𢿘至二百，乃口吐之，日日增𢿘。如此身神具五藏，安能閉炁？數之至二百？五十卽絳宫神守，泥丸常滿，丹田𠑽盛。數至三百，華葢明，耳目聰，舉身無病，邪炁不復。千玉女來合使今長生無極也。
標鏡營六九之位者，六謂吐納，御於六炁。九者，九丹之品，號太眞王夫人，己具記之焉。老子云：從朝至暮，常習不息，卽長生也。凡行氣法者，内氣者一，吐氣者六也。云内氣一者，謂吸也。吐氣六者，謂吹、呵、嘻、咆、嘘、呬，皆出氣也。凢人之息，一呼一吸。夫欲爲長生，息宜長也。息氣之法，時寒可吹，時温可呼，吹以去寒，呼以去𤍠，嘻以去病，又以去風，呵以去煩，又以下氣。嘘以散滞，呬以觧極噓呬者，長息之謂。能適六氣位爲天仙，營者，自然神氣，謂之摽挹，九卅之位，謂之鏡，鏡摽在於丹經，氣存則年命遐而不墜。閑炁。長息，以爭三辰之年者，此言皆行氣也。夫行氣之法，先安其身，去諸忿怒，寫諸愁憂，而和其氣，不與意爭。若不宜且止，湏體和乃爲之，常守勿倦。氣至則形安，形安則和息，和息則氣清，氣清則清氣來至，清氣安至，清氣來至，則自覺長息，形熱則嘘口閉中而自甘。香。
滋液旣多，五藏長存，則壽與天地三光比年矣。□飬五物以要靈眞之致者，乃是胎食導飬也。胎食之法，平旦漱口中之水而咽，取飽而止，亦長生也。旣飽，而坐，則五藏自靈。靈眞之致，意在於此。仙經曰：玉池清水灌靈根，子能修之可長存。口爲玉池，太和官液。爲清水，美且鮮，所謂飮食自然者也。夫養生唯氣與丹經叙婉妙，幽而難論，昔聞師教，今述之焉。至於空同之辭，叙眀道德玄真，且已陳之於旣徃，非湏用之要言，故不煩復一三注别其事，而勞費兼宣也。將來有道，其營之之。冷若蕙風之叩瓊林，煥若晨景之曄寳肆。其叙事也，廣大悉備，曲成無遺，𭃡若森聳，終則希夷。陶群象於玄鑪，領萬殊於一揆。其取類也，辯而不枝，博而不雜，若㣲而顯，若乖而合。恢詭瓌竒於大方，幽隔忘異而自納。大哉妙唱，可謂神矣。言理之極，弗可尚。也。至於金丹之功，玄神洞高，冥體幽變，龍化，靈照，其舍枯絶者反生，挹生氣者年遼，登景漢以凌邁，遊雲嶺以逍遥，面生玉光，體育竒毛，吐水漱火，無翮而飛。分形萬變，恣意所爲。塞江川不異覆籄，破山梁不煩斧斤。叱咤則雲雨翳㝠，指麾則叢林可移。
其神難紀，其妙巨㣲，大哉靈要，不可具述。陵後生不逹，未接高會，漂浪無涯，遂迄千載。神師秉拽，拯我險津，越自困蒙，仰闚玄路，坦然無關而不可開，非不可開，弗能開矣。諸弟子密視玄根，㰖柭其鍵鑰焉。弟子趙昇、王長，乃顧影撫心，慨愧交集，靈鍳罔極。乃遘淵人，玄朗内鏡，卓然先拔，鑚研所通，殆則上聖之奥。側聞其義，輙𠊓以爲觧。復率其管闚，志諸所見，摽較高㫖而斟酌之焉。
