元覽人鳥山形圖
元覽人鳥山形圖
太上曰：無數諸天，各有人鳥之山，有人之象，有鳥之形，峰巗峻極，不可勝言。玄臺寶殿，尊神所居，林澗鳥獸木石，香花芝艸，衆樂不死之液，又難具陳，陳之無益於學，學者自應精尋，得一知萬，了然究知，教須題名，是故標文，妙氣結字，聖匠寫之，以傳上學，不泄中人。妙氣之字，卽是山容。其表異相，其蹠殊姿，皆是妙氣化爲成焉。玄逹之思，閉目見之。周覽旣畢，行久有微，妙氣旣降，肉身能飛。久鍊得妙，肉去妙充，其翔似鳥，出遊三界之外，其神眞人，入宴三淸之中，總號人鳥。學者遊山，縁山至道，永保常存。自非至精，勿妄叩也。人鳥山形圗太上曰：人鳥山之形質，是天地人之生根，元氣之所因，妙化之所用，聖眞求其域，仙靈仰其神，敬而事之，存而念之，受而帶之，精而行之，和而宻之，無致懈怠。
三氣調均，生身赤子，爲道種民。在世行化，入山研方，出處自在，魔不敢當。於是朝致五嶽，使役八溟，從三天之君，佩日月之精。知之不死，習之永生，諦之合智，究之同神。其山之上，元始天王所居；其山之下，衆聖眞仙所處。其山之氣，生五色之水，名反䰟，流液成脂，名震檀之香。
西王母初學道，詣元始天王三千年，道成德就，應還崑崙之山。臨去，辤元始天王，共刻銘人鳥山上，虚空之中，製作文字，字方一丈，懸在無中，以接後學，于今存焉。九老仙都君九𪸓丈人，圖畵山形，佩之於肘。天帝寫空中之書，以附人鳥之體，百年一出，以傳眞人。道士有此山形及書文備者，便得仙度世，遊宴崑崙。能讀此書，萬遍修行，不負文言。天帝君卽遣使雲車羽葢來迎，不須服御丹液，無勞導引屈伸，精之不休，自𫉬昇天矣。太上曰：凡能清齋三月，别於靜室修行，仙人當降，自以文字語人，受之宻遵，速得成眞。道士佩之，役使萬神。正月有甲子，二月有壬申，三月有戊子。一年之中，惟取三日，祭𬋕山形於金鏡之上，相傳口訣之事，愼勿妄泄書文。若年中無此三日，或有而邂逅，趣得甲子一年三𬋕也。
𬋕時皆齋，淸嚴禁斷，明月之夜，露出中庭，不須壇纂，不可他知，宻自灑掃，淨席南向，兆𢾾别席，向北施禮，先以明鏡。九寸面者，置座中央，紫紋複傘，以罩座上，紫錦囊巾覆藉，山圖正安鏡中，淸酒三碗，置圖之前，香脯棗果。圎施鏡外，酌酒半碗，漱口，捻香卽位閉目，叩齒三通，存思依常，鳴鼓發鑪，亦如常法。
又三捻香，臨目，見太上大道十方天尊、元始眞王、人鳥山元氣生神大帝君，雲駕羅列，布滿空中，同來向座，良久，仍宻稱名位：臣妾姓名，奉請太上大道十方天尊、元始眞王、人鳥山元氣生神大帝君，一切諸靈官。今日吉時良散，薦芬芳，表獻至誠，仰希垂降。臣妾某等稽首禮拜。仍禮三拜。伏地閉目，存神降座，良久乃起。
又三招酒，長跪稱位：臣妾姓名，上啓太上大道君，十方天尊、元始眞王、人鳥山元氣生神大帝君，一切神明。臣妾叨恩，得見今日，奉對尊神，喜懼交集。惟願大慈開度，當使臣妾學道得道，求仙得仙，神通自在，永保長存。小醜賤臣妾，不敢多陳，不勝踴躍屏營。謹稽首禮拜。三拜畢，三招酒。三招畢，又啓如此。
招三啟都畢，三捻香啓，起倚送神，稱位：臣妾姓名，上啓太上大道，十方天尊、元始眞王、人鳥山元氣生神太帝君，一切靈官，縁恩上請，紆廻雲儀，神駕已整，還昇三淸。臣妾戀慕，俯仰屏營，惟願大慈，流布洪恩。臣妾得道，謁見王宮，後宜有請，仰希重降。臣妾某稽首禮拜訖，起復鑪。
某復鑪畢，東一碗酒，瀉浸四周，畢，依次歛之也。同志者，還房進胙，不得妄與非法之人，夫妻接侍，皆同此法。不同不得交會。此禁至重，明各愼之。淸齋千日，丹書山形於薄紙上，方三寸至五寸，玉池之泉，向王吞服。一服長生不死；二服神仙飛行；三服昇登尊位，與道合同。淸齋起圖，佩之三年，晨夕誦文。吉日：修事，慎終如始，一千日限足，遊行山澤，威制五嶽，三河、四海、八溟、九地，一切神靈，奉迎拜謁，功德流布，五年、七年，不過九年，超登三淸矣。
