洞生太帝君鎭生五藏訣
洞生太帝君鎭生五藏訣
太極金華眞人以此經文刻於太微帝君紫微宮玄珠玉殿東壁牖上。其文曰：五石異方，津光合形。有終而死，有始而生。萬類反本，千條歸眞。氣適浮煙，血奔流精。哀哉兆身非眞不成，何不竭以雲草玄波，徊以卉醴華英，會以七白靈蔬，和以白素飛龍。沐浴平旦，正心向東，凝精厲䰟，上帝五公，再拜朝靈，鎭固五方，長生天地，出入流通，各安其位，生華五藏。
此文乃上清八會交龍大書，非世之學者可得悟了者也。太素眞人顯别書字，受而服之，求其釋注於太極帝君焉。雲艸玄波者，黑巨勝腴也，一名玄淸。卉醴華英者，𮔉也。五光、七白靈蔬者，薤菜也。白素飛龍者，石英也。法當種薤菜，使五月五日不掘㧞，惟就鋤壅護治之耳。經渉五年中，乃取佳藥，名爲五光、七白靈蔬。擇取薤白精肥者十斤，黑巨勝腴一斛五斗，白蜜凝雪者五斗，髙玄巗絕泉石孔之精水三十六斛，白石英精白無有厲
者五枚，光好，於磨石上礪護，使正圓，如雀卵之小。小者好，瑩治令如珠狀，勿令有礪石之餘迹。先清齋一百六十日，令齋日訖，於九月九日，先築土起基，髙二尺，作竈屋。屋成，作好竈，以竈口向西，屋亦用西戶，當得新大鐵釡安竈上。是九月九日申酉時，向竈口跪東向，内五石子於釜中。
於是乃先投一枚於釡中，祝曰：靑帝公石，三素元君、太一司命玄母理䰟，固骨鎭肝，守養肝神，肝上生華，使肝永全。
次又投一枚於釡中，祝曰：白帝公石太一所憇，元父理精，玄母鎭肺，守養肺神，使無朽廢，肺上生華，千萬億歳。
次又投一枚於釡中，祝曰：赤帝公、石帝君同音，玄母理神，桃康鎭心，守養心神，無灰無沈，心上生華，華茂玉林。
次又投一枚於釡中，祝曰：黑帝公、石太一同算，玄母元父，理液混𠮓，守養腎神，使無壞亂。腎上生華，當得上願。
次又投一枚於釡中，祝曰：黃帝公石老君同威，太一帝君，理䰟鎭脾，守養脾神，使無崩頽，脾上生華，白日上昇。投石時，各閉氣五息，然後乃投石都畢，起向竈五再拜。又取薤白五斤好者，覆於五石之上，𭺾内蜜灌薤上畢，内腴一斛五斗，灌蜜上畢，乃格度腴入釜深淺髙下處所也。然後稍入淸水，使不滿釡少許，止，木葢游覆釜上。九月十日，平旦發火，當以直理之木熇燥好薪，不用蠧蟲及木皮之不淨薪火煑之，𦆵令檻劣沸而已，勿使涌溢大沸。當屢發視其下火，當先視腴格處所。若煑水煎竭，輒當益水所盡三十六斛水而止。又水盡之後，更加煎，令減先腴二寸格，疇量，以意斟酌視之，都畢成也。寒之於釡中，去下火灰，宻葢其釡上。五日，乃徐取五石，平旦向五方冬拜，拜畢，跪以此腴雜以東流水，以次服之。
餘水及腴，取令送石子入口下㗋中。耳聞之時，亦如初。投石於釡中時，一一按祝而服之也。畢，又五拜，再畢。若藥煎旣成，而視無復石者，非有他也，直由五精伏散化形，故自流逐於雲腴之中，無所疑也。但當日服五合，以酒飮送，神變反質，各自鎭養五藏。之内，更生成五石也。愼不可猛火，火猛石精飛去，滓濁壞爛，雲腴熬臭，不可服御。又雲：腴之味，香甘異美，强骨補精，鎭生五藏，守元凝液，長䰟𩲸，眞上藥也。以好器盛之，𮔉葢其上，卽日服二合爲始，日以爲常。若膄蜜煎，强者，亦可先出服石，後加腴，更和腴煎取令凝，如割肪也。人亦有丸服之者，日三十丸。大都丸不如腴服佳也。趣後任人所便，則安於體，體便則無不佳。常能服此膄者，石乃住。若先膄盡，當更合如前。
用白石英五兩，鎭釡底，二兩輙一投，祝說如法，但不復礪石圓而重服之耳。藥成，出此石沈東流水中，不常熇竭之淵。若不欲更合此𦚤者，亦無損於前五石。此腴名玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名錬五石之華膏。服之十五年，內外洞徹，長生天地，役使鬼神。三年之後，眼可夜視。眞人云：此方愈於錬八石之餌，全勝於玄水雲母之玉漿。旣服此五石，五石入喉，徑寶鎭五藏，一藏中輙有一石，以守藏孔，藏孔之上皆生五色華也。
