九百歳，惟不死而已，飛仙也。後乗赤鯉入水，或出入人間，而林託景丹霄，志不終此。後攺師華山仙人仇先生。仇先生者，湯王時木匠也。服胎食之法，還神守䰟之事，大得其益。先生曰：子眞人也，當學眞道，我迹不足躡矣。乃𦤺林於㳙子。㳙子者，眞人也，旣見之，遂授以眞訣，吿林曰：欲作地上眞人，必先服食藥物，除去三尸，殺滅穀蟲。三尸者，一名靑古，伐人眼，是故目暗面皺，口臭齒落，由是靑古之氣穿鑿泥丸也。二名白姑，伐人五臟，是故心耄氣少，喜忘𮎰悶，由白姑貫穿六府之液也。三名血尸，伐人胃管，是故腸輪煩滿，骨枯肉焦，志意不開，所思不固，失食則飢，悲愁感歎，精誠昏怠，神爽襍錯，由血尸流噬䰟胎之關也。若不云三尸而服藥者，穀食雖斷，蟲猶不死也。
徒絶五味，雖勤吐納，亦無益者，葢其蟲生而求人不死，不可得也。是故服食不辟於死生，由靑古、白姑、血尸三鬼不去所致爾。雖復斷穀，人體重滯，奄奄淡悶，又所夢非眞，顚倒飜錯，邪滛不除，由蟲在内，揺動五神故也。
凡欲求眞，當先服制蟲丸。制蟲丸者，一名初神去本丸也。欲作眞人，當先服制仙丸。制仙丸者，太上八瓊飛精之丹也。
夫求長生不死仙真之初，罔不先服制蟲丸，以除尸蟲，建長生之根矣。若人腹中有蟲，寧得仙乎？形中饒鬼，安得眞乎？其蟲凶惡，速人之死，故當除之。
㳙子後告林曰：我被帝召，上補中黃四司大夫，領北海公，去世無復日也。後林詣㳙子𥨊靜之室，得書一幅，以遺林也。其文曰：五斗三一，太帝所祕，精思二十年，三一相見，授子書矣。但有三一，長生不滅，况復守之乎？能存三一，□刋玉札，況與三一相見乎？加存洞房，爲上淸公，加知三元，爲五帝君，後聖金闕帝君。所以乗景迅雷，周行十天，寔由洞房三元眞一之道。吾餌术精三百年，服氣五百年，精思六百年，守三一，三百年守洞房，六百年守玄丹。五百年中間，復周遊名山，看望八海，廻翔五嶽，休息洞室，樂林草之垂條，與鳥獸之相激，川瀆吐精，丘陵蓊鬱，萬物之秀，寒暑之節，弋鈞長流，遨遊玄瀬，靜心山岫，念眞養氣，呼召六丁，玉女見衛，展轉六合，無所羈束。
守形思眞，二千八百餘年，寔樂中仙，不求聞逹。今卒被召，上補天位，徘徊世澤，惆帳絕氣，吾其去矣。請從此别，子勤勖之，相望飊室也。林省書，流涕，𢔚徨拜空。㳙師之迹，於是絶迹矣。
夫玄丹者，泥丸之神也。其法出太上素𩄇訣，守三一爲地眞，守洞房爲真人，守玄丹爲太微官也。林謹奉法術，施行道成，周官天下，遊睠名山，分形散影，寢息丹陵，賣履市巷，醜形試眞，得意而栖，遯化不倫，時，人莫能識也。以漢元帝神爵二年三月六日，告季通曰：我昨被玄洲召，爲眞命上卿，領太極中侯大夫，與汝别。比明旦，有雲車羽葢，驂龍駕虎，侍從數千人迎林，卽日登天，冉冉西北而去。良久，雲氣覆之，遂絶。林未去之時，先是太極遣使者下拜爲中嶽眞人。後又太上遣玉郎下拜爲五嶽地眞人。宫在丹陵。予見。先師得道爲仙，已三被拜授，而乃登昇，葢洪德高妙，玄韻宿感，𤫊化虚源，神澄八方，龍昇鳳逐，飛歩眞門，隱顯津梁，觀試風塵，其道神矣，其法珍矣，非紙札麤意所能述宣。
今聊撰本師之標略爾，將來有道之士以遊目也。
