孫思邈
孫思邈
孫思邈，京兆蕐原人也。七歲就學，日誦千言。及長，好談莊老百家之說。周宣帝時，以王室多事，隱於太白山學道，錬氣養形，求度世之術。洞曉天文推歩，精究醫藥，審察聲色，常藴仁慈。
凡所舉動，務行隂德濟物。爲功偶出路行，見牧牛童子殺小蛇，已傷出血。思邈求其童，脫衣贖而救之，以藥封裹，放於草内。復月餘，出行，見一白衣少年，僕馬甚壯，下馬拜思邈，謝以言曰：小弟蒙道者所救。思邈聞之，不以爲意。少年復拜思邈，請以别馬載之偕行，如飛，到一城郭，花木正春，景色和媚，門庭煥赫，人物繁雜，儼若王者之居。少年延思邈入，見一端正美貌，祫帽絳衣，侍從甚衆，欣喜相接，謝思邈曰：深思道者，故遣兒子相迎。前者小兒獨出，忽爲愚人所傷，頼脫衣贖救，獲全其命。此中血屬非少，共感再生之恩。今得面道者，榮幸足矣。俄頃，延入，若宫闈内，見中年女子，領一靑衣小兒出，再三拜謝思邈曰：此兒癡騃，爲人傷損，頼救免害。思邈省記𡮢救靑蛇，卽訝此何所也。
又見左右皆閹人，宫妓呼祫帽君王，呼女子爲𡚱后，心異之，潜問於左右曰：此涇陽水府也。王者乃命賔寮設酒饌，妓樂以宴，思邈，辭以辟穀服氣，惟飮酒爾。留連三日，問其欲，對曰：山居樂道，思眞錬神，目雖所窺，心固無欲。乃以輕綃珠金贈行，思邈堅辭不受，曰：道者不以此爲意耶，何以相報？乃命其子取龍宫藥方三十首與先生：此眞道者，可以濟世救人。俄復命僕馬送先生歸山。旣歸，深自爲異，歷試諸方，皆若神效。後著千金方三十卷，散龍宫方在其內。又以聲色診人之疾，著脉經一卷，大行於世。隋文帝輔政，徵爲國子愽士，不就。嘗謂人曰：過此五十年，當有聖人出，吾方助之，以濟生人。至唐太宗時，召詣京師，訝其容貌甚少，曰：故知有道者。誠可尊重，羡門之徒，豈虛言哉！
將授以爵位，固辭不受。髙宗初，拜諌議大夫，復固辭。盛年九十餘，視聽不衰。范陽盧照隣有時名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。問於思邈曰：名醫愈疾，其道如何？對曰：吾聞善言天者必質於人，善言人者必本於天。夫天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也，和而爲雨，怒而爲風，凝而爲霜雪，張而爲虹蜺，天地之常數也。人有四肢五藏，一覺一寐，呼吸吐納，動而爲徃來，流而爲榮𫟘，彰而爲氣色，𤼵而爲音聲，此人之常數也。陽用其精，隂用其形，天人之所同也。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而爲疣贅，䧟而爲癰疽，奔而爲喘息，竭此而爲𤊙枯。診發乎面，變動乎形，推此以及天地，則亦如彼。故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之疾疹也；寒暑不時，此天地之蒸否也；石立土湧，此天地之𭙓贅也；山崩地䧟，此天地之癰疽也；奔風暴雨，此天地之喘乏也；雨澤不時，川源涸竭，此天地之焦枯也。
良醫遵之以藥石，救之以針劑，聖人和之以道德，輔之以人事，故人有可愈之疾，天地有可銷之災。
又曰：膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。詩曰：如臨深淵，如履薄氷，謂小心也。赳赳武夫，公侯干城。謂大膽也。不爲利廻，不爲義疾，行之方也。見機而作，不俟終日，智之圓也。
其文學也頴出，其道術也，不可勝紀。髙宗後無何，制授承務郞，致之尚藥局，不就。永徽三年二月十五日，晨起沐浴，儼其衣冠，端拱以㘴，謂子孫曰：我爲世人所逼，隱於洞府，修錬，將昇無。何之鄕，臣於金闕，不能應召徃來，俄而氣絶。遺令薄葬，不設盟器牲牢之奠。月餘，顔色不變，舉屍入棺，如空衣焉，已尸解矣。
