司馬承貞

司馬承貞，字子微，博學能文，攻篆廻爲一體，號曰金剪刀書。隱於天台山玉霄峯，自號白雲子。有服餌之4558術。唐則天累詔之不起。𥈠宗深尚道教，屢加尊異。承貞方赴召，𥈠宗問陰陽術數之事，承貞對曰：老君經云：損之又損，以至於無爲。且心目所見知，毎損之尚未能已，豈復攻乎異端，而增智慮哉？

𥈠宗曰：理身無爲，則清髙矣。理國無爲，如之何？對曰：國猶身也。莊子云：游心於澹，合氣於漠，順於自然，乃無私焉，而天下理。易曰：聖人者與天地合其德。是知天不言而信，不爲而成，無爲之㫖，理國之要也。𥈠宗深賞異，留之，欲加寵位，固辭不可，告歸山，乃賜寳琴、花帔以遣之。公4559卿多賦詩以送，常侍徐彦伯，撮其美者三十餘篇，爲製序，名曰白雲記，見傳於世。時盧藏用早隱於終南山，後登朝，居要官，見承頁將還天台，藏用指終南謂之曰：此中大有隹處，何必天台。承貞徐對曰：以僕所觀，乃仕宦之捷徑爾。藏用有慙色。明皇在宥天下，𣸧好道術，徴詔承貞到京，留於内殿，頗加禮敬，問以延年度世之事，承貞隱而微言，明皇亦傳而祕之，故人莫得知也。

由是明皇理國四十五年，雖祿山犯闕，鑾輿狩蜀，及爲上皇迴，又七年，方始晏駕。雖由天數，豈4560非道力之助延長耶？

初，明𭎗登封泰山𢌞，問承貞：五嶽何神主之？對曰：嶽者，山之巨鎮，而能出雲雨，潜諸神仙，國之望者爲之。然山林神也，亦有仙官主之。於是詔五嶽於山頂别置仙官廟，自承貞始也。

又蜀女眞謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄到一山，見道士，指言：大台山司馬承貞，名在丹臺，身居赤城，此眞良師也。蓬萊隔弱水三十萬里，非舟檝可行，非飛仙無以到。自然乃廻，求承貞受度後，白日上昇而去。承眞居山，條眞勤苦，年一百餘歲，童顔輕徤，若三十4561許人。有弟子七十餘人。一旦告弟子曰：吾自玉霄峯東望蓬萊，常有眞靈降駕，今爲東海靑童君、東蕐君所召，必須去人間。俄頃氣絶，若蟬蛻，已解化矣。弟子葬其衣冠焉。