西王母傳
西王母傳
西王母者，九靈太妙龜山金母也。一號太靈九光龜臺金母，亦號曰金母元君，乃西蕐之至妙，洞隂之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無爲，將欲啟廸玄功，生化萬物，先以東蕐至眞之氣化而生木公焉。木公生於碧海之上，蒼靈之墟，以主陽和之氣，理於東方，亦號曰王公焉。又以西蕐至妙之氣化而生金母焉。金母生於神洲伊川，厥姓緱氏，生而飛翔，以主隂靈之氣，埋於西方，亦號王母。皆挺質太無，毓神玄奥，於西方眇莾之中，分太道純精之氣，結氣成形，與束王木公共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物矣。體柔順之本，爲極隂之元，位配西方，毋養羣品。
天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所𨽾焉。所居官闕，在龜山之春。山西那之都，崑崙玄圃，閬風之苑，有金城千重，玉樓十二，瓊蕐之闕，光碧之堂，九層玄臺，紫翠丹房，左帶瑶池，右𤨔翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬丈，非飊車羽輪，不可到也。所謂玉闕墍天，緑臺承霄，靑琳之宇，朱紫之房，連琳綵帳，明月四朗，戴蕐勝，佩靈章，左侍仙女，右侍羽童，寶葢沓映，羽旂廕庭。軒砌之下，植以白環之𣗳，丹剛之林，空靑萬條，瑶榦千𡬶，無風而神籟自韻，琅然皆九奏八會之音也。神洲在崑崙之東南，故爾雅云西王母日下是矣。又云：王毋蓬髮戴勝，虎齒善嘯者，此乃王毋之使。金方白虎之神，非王毋之貞形也。元始天王授以萬天元統龜山九光之籙，使制召萬靈，綂括眞聖，監盟證信，總諸天之羽儀。
天尊上聖朝宴之金，暑校之所，王毋皆臨映焉。上淸寳經，三洞玉書，凡所授度，咸所闗預也。昔黄帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徴風召雨，吹烟噴霧，師衆大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寐。王母遣使披玄狐之裘，以符授帝，曰：太一在前，天一在後，得之者勝，戰則尅矣。符廣三寸，長一尺，靑瑩如玉，丹血爲文。佩符旣畢，王毋乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宫五意隂陽之畧，太一遁甲、六壬歩斗之術，隂符之機，靈寳五符五勝之文，遂尅蚩尤於中冀，剪神農之後，誅榆岡於阪泉，而天下太定，都於上谷之涿鹿。又數年，王毋遣使白虎之神，乗白虎集帝之庭，授以地圖。其後虞舜攝位，王毋遣使授舜白玉𤨔，又授益地圖，遂廣黄帝之九州爲十有二州。
王母又遣使獻舜皇琯，吹之以和八風。尚書帝驗期曰：王母之國，在西荒之野。昔茅盈字叔申，王襃字子登，張道陵字輔漢，泊九聖七眞，凡得受書者，皆朝王母於崑陵之闕焉。時叔申、道陵侍太上道君，乘九葢之車，控飛虬之軒，越積石之峯，濟弱流之津，渡白水，凌黑波，顧眄倐忽，謁王母於闕下。子登清齋三月，王母授以瓊蕐寶曜、七辰素經。茅君從西城王君，詣白玉龜臺，朝謁王母，求乞長生之道。曰：盈不肖之軀，慕龍鳯之年，欲以朝𮏄之脆，求積朔之期。王母𢚓其勤志，告之曰：吾昔師元始天王，及皇天搏桑帝君，授我以玉珮金璫、二景纒練之道，上行太極，下造十方，漑月咀日，以入天門，名曰玄眞之經。今以授爾，冝勤修焉。因敕西城王君，一一解釋以授焉。
又授寳書，四童散方。洎周穆王滿命八駿與七萃之士，驊騮赤驥，蹈驪山子之乘，駕以飛軿之輪，栢夭導車，造父爲右，風馳電逝，三千里，越剖閭、無鳬之鄉，犀玉玄池之野，吉日甲子，黿鼉魚龜爲梁，以濟弱水，而昇崑崙、玄圃、閬風之野，而賓于王毋。穆天子持白珪重錦以爲王毋之壽，謌白雲之謡，刻石紀迹于弇山之上，而還中土矣。
世之昇天之仙，凡有九品：第一上仙，號九天眞王，第二次仙，號三天眞皇，第三號太上眞人，第四號飛天眞人，第五號靈仙，第六號眞人，第七號靈人，第八號飛仙，第九號仙人。凡此品次，不可差越。然其昇天之時，先拜木公，後謁金母，受事旣訖，方得昇九天，入三淸，拜太上，覲奉元始天尊耳。故漢初，有四五小兒戲於路中，一兒謌曰：著靑裙入天門，揖金母，拜木公。時人皆莫知之，唯張子房知之，乃徃拜焉，曰：此乃東王公之玉童也。仙人得道昇天，當揖金母而拜木公也。自非冲虛登眞之子，莫知其津矣。漢孝武皇帝徹好長生之道，以元封元年，登嵩髙之嶽，築尋眞之臺，齋戒精思。四月戊辰，王毋使墉城玉女玉子登來語帝曰：聞子欲輕四海之禄，迂萬乗之貴，以求長生，眞乎勤哉！
七月七日，吾當暫來也。帝問東方朔，審其神應，乃淸齋百日，焚香宫中。夜二唱之後，白雲起於西南，鬱鬱而至，徑趣宫庭。漸近，則雲霞九色，簫鼓震空，龍鳯人馬之衆，乗麟駕鹿之衛，科車天馬，霓旂羽幢，千乗萬騎，光耀宫闕。大仙從官，森羅億衆，皆長丈餘。旣至，從官不知所在。玉母乘紫雲之輦，駕九色斑龍，帶天眞之策，佩金剛靈璽，黄錦之服，文彩鮮明，金光奕奕，腰分景色之劒，結飛雲大綬，頭上華髻，戴太眞晨纓之冠，躡方瓊鳯文之履，可年二十許，天姿奄藹，靈顔絶世，眞靈人也。下車扶侍二女登牀，東向而坐。帝拜跪問寒温，侍立良久，呼帝使坐，設以天厨，芳蕐百果，紫芝萎蘂，紛若瑱摞，精珍異常，非世所有，帝不能名也。又命侍女取桃，玉盤盛七枚，大如𪀀音保，與𩾨同。子四，以與帝，毋自食三。
帝食桃，輙收其核。毋門：何爲？帝曰：欲種之耳。毋曰：此桃三千歲一實，中國土地薄，種之不生，如何？於是王毋命侍女王子登彈八珍之璈，董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之玉。許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌蕐拊吾陵之石，范成君拍洞隂之磬，叚安香作九天之釣，法嬰歌玄靈之曲，衆聲激朗，清音駭空。歌畢，帝下席叩頭，以問長生之道。王毋曰：汝能賤榮樂卑，耽虚味道，自復佳耳。然汝性恣體欲，滛亂過甚，殺伐非法，奢侈恣性。夫侈者，裂身之車也；滛者，破身之斧也。殺者響對，奢者心爛，積欲則神隕，聚穢則命斷。以子蕞爾之身，而宅殘形之賊，盈尺之材，乃攻之者百刃，欲以解脫三尸，全身永乆，不可得也。有似無翅之鷃，願鼓天池，朝生之𮏄，而樂春秋者哉！
若能蕩此衆亂，撥穢易意，保神氣於絳府，閉淫宫而不開，靜奢侈於寂室，愛衆生而不危，守慈務施，錬氣惜精，儻有若斯之事，豈無髣髴耶？若不爾者，譬如抱石而濟長河耳。
帝跪受王母之誡曰：徹不才，沉淪流俗，承禪先業，遂覊世累，刑政乖謬，罪積丘山，今日之後，請事斯語矣。王毋曰：夫養性之道，理身之要，汝固知矣，但在勤行不怠也。我師元始天王，昔於嚴霄之臺，授我要言曰：欲長生者，先取諸身，堅守三一，保靈根，玄谷華體，灌沉珍，漑長淸精，入天門，金室𭓩轉在中𨶚，靑白分明適泥丸，養液閉精，具身神。三宫備衛，存絳宫，黄庭戊巳無流源，徹通五臓十二綸，吐納六府魂魄欣。却此百病，辟熱寒，保精留命永長存。此所謂呼吸太和，保守自然，眞惡道者也。凡人爲之，皆必長生，亦可役使鬼神，逰戲五嶽，但不得飛空騰虚而已。汝能爲之，足可度世也。夫學仙者，未有不由此而始也。至若太上靈藥，上帝竒物，地下隂生。
重雲妙草，皆神仙之藥也。得上品者，後天而老，乃太上之所服，非中仙之所寳。其中品者，有得服之，後天之逝，乃大眞之所服，非下仙之所逮。其次藥有九丹金液、紫蕐虹英，太淸九轉，五雲之漿，玄霜絳雪，騰躍三黄，東瀛白香，玄洲飛生，八石千芝，威喜九光，西流石膽、東滄靑錢，髙丘餘糧，積石瓊田，太虚還丹，盛以金蘭，長光絳草，雲童飛千。有得服之，白日昇天，此飛仙之所服，非地仙之所聞。其下藥有松栢之膏，山薑、沉精、菊花、澤瀉、苟杞、茯苓、菖蒲、門冬、巨勝、黄精、靈飛、赤板、桃膠、木英、升麻、續斷、威蕤、黄連。如此下藥，畧舉其端。草類繁多，名數有千，子得服之，可以延年，雖不能長享無期，上昇靑天，亦可以身生光澤，返老童顔，役使羣鬼，得爲地仙。
求道之者，要先慿此階漸，而能致逺勝也。若能呼吸御精，保固神氣，精不脫則永乆，氣長存則不死，不用藥石之費，又無營索之勞，取之於身耳。百姓日用而不知此，故爲上品自然之要也。且夫一人之身，天付之以神，地付之以形，迫付之以氣，氣存則生，氣去卽𣦸。萬物草木，亦皆如之。身以道爲本，豈可不養神固氣，以全爾形也。形神俱全，上聖所貴。形滅神逝，豈不痛哉！一失此身，萬劫不復，子其寳焉！我之所言，乃我師元始天王所授之詞也。卽勑玉女李慶孫書出之，以付於帝，汝善修之焉。
王母命駕將去，帝下席叩頭請留。王母卽命侍女召上元夫人，同降帝宫。良乆，上元夫人至，復坐，設天厨。乆之，王母命夫人出八會之書，五嶽眞形，五帝六田靈飛之符凡十二事，云：此書天上四萬劫一傳，若在人間，四十年，可授有道之士。王毋乃命侍女宋靈賔，開雲錦之嚢，取一策以授帝。王毋執書起立，以付帝。王母，呪曰：天髙地卑，五嶽鎮形。元眞激氣，太澤玄精。天囘九道，六和長平。太上八會，飛天之成。眞仙節信，由兹通靈。泄墜滅腐，寳歸長齡。徹其愼之，敢告劉生。祝畢，帝拜授之。王母曰：夫始學道受符者，冝别祭川嶽，諸眞靈，潔齋而佩之焉。四十年後，若將傳付。汝之所有董仲君、李少君可校之爾。況爲帝王，可勤祭川嶽，以安國家，授簡眞靈，以祐黎庻也。
言訖，與上元夫人命車言去，從官互集，將欲登天，因笑指方朔曰：此我隣家小兒，性多滑稽，曾三來偷桃矣。昔爲太山仙官，因沉湎于玉酒，失部御之和，謫佐於汝，非流俗之夫也。其後武帝不能用王母之开，爲酒色所惑，殺伐不休，征遼東，擊朝鮮，通西南夷，築臺榭，興土木，海内愁怨，自此失道。幸囘中，臨東海三祠，王母不復降焉。所受之書，置於栢梁臺上，爲天火所焚，李少君解形而去，東方朔飛翥不還。巫蠱事起，帝愈悔恨。元始二年，崩於五柞宫，葬於茂陵。其後茂陵所藏道書五十餘卷，盛以金箱，一旦出於抱犢山中。又玉箱玉杖出於扶風市，驗茂陵宛然如故，而箱杖出於人間，此亦得託形尸解之驗也。
又大茅君盈，南治句曲之山，元壽二年八月己酉，南嶽眞人赤君、西城王君、方諸靑童，並從王母，降於茅盈之室。頃之，天皇大帝遣繡衣使者泠廣子期賜盈神璽玉策；太微帝君遣三天左宫御史管修條賜盈八龍錦輿，紫羽華衣。太上大道君遣協晨大夫石叔門，賜盈金虎眞符、流金之鈐。金闕聖君命太極眞人使正一上玄玉郎王忠、鮑丘等，賜盈以四節燕脂、流明神芝。四使者授訖，使盈食芝，佩璽，服衣正冠，帶符握鈴而立。四使者告盈曰：食四節隱芝者，位爲眞卿；食金闕玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司禄；食長曜雙飛者，位爲眞伯；食夜光洞草者，總主左右御史之任，子盡食之矣。壽齊天地，位爲司命，授東嶽上卿，統吴越之神仙，綜江左之山源矣。言畢，使者俱去。
五帝君各以方面車服降於其庭，傳大帝之命，賜盈紫玉之版，黄金刻書九錫之文，拜盈爲東嶽上卿，司命眞君，太元眞人授。事訖，俱去。王母及盈師西城王君，爲盈設天厨酣宴，歌玄靈之曲。宴罷，王母𢹂王君及盈省顧盈之二弟，各授道要。王母命上元夫人授茅固衷、太霄隱書、丹景道精等四部寳經。王母執太霄隱書，命侍女張靈子執交信之盟，以授於盈、固及衷。事訖，西王母昇天而去。
其後，紫虚元君魏華存夫人清齋於陽洛隱元之臺，西王母與金闕聖君降於臺中，乘八景輿，同詣清虚上宫，傳王淸隠書四卷，以授華存。是時三元夫人馮雙禮、紫陽左仙公石路成、太極髙仙伯延蓋公子、西城眞人王方平、太虚眞人、南嶽赤松子、桐栢眞人王子喬等三十餘眞，各歌太極隂歌陽歌之曲。母爲之歌曰：駕我八景輿，歘然入玉清。龍旌拂霄上，虎旂攝朱兵。逍遥玄津際，萬流無暫停。哀此去留會，劫盡天地傾。當尋無中景，不𣦸亦不生。體彼自然道，寂觀合太冥。南嶽挺眞幹，玉映輝頴精。在任靡其事，虚心自受靈。嘉㑹絳河曲，相與樂未央。
歌𭺾，三元夫人荅歌亦竟。王母及三元夫人、紫陽左仙公、太極仙伯淸虚王君，乃𢹂南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台霍山，過句曲之金壇，宴太元茅眞人於華陽洞天，留華存於霍山洞宫玉宇之下。衆眞皆從王母昇還龜臺矣。太眞金母，師匠萬品，校領羣眞，聖位尊髙，總録幽顯。至若邊洞玄躬朝而受道，謝自然景侍而登仙。故洞玄及自然傳謂金母師卽王母也。玄經所證，事跡葢多，此未備錄矣。
