陰真君還丹歌注
隂眞君還丹歌注
希夷東搏注：
北方正氣爲河車，
北方黒帝，極尊也，人之下元隂也。正氣者，屬水，人之血也。河車者，北方氣流歸南方，以火煉水成塵，得變爲河車，下元精也。北方黒，屬水，人之腎也。腎爲人生根本，分作日月之精，虚無之氣，腎王，即化爲赤子也。
東方甲乙名金砂，
東方爲靑帝，主肝。甲乙者，以北方水，南方火，火生於木，以水養之，鬱鬱生於青翠，故
十曰甲乙也。屬木，主人丹田也。生金砂者，今
夭下水有恒河沙數，只如漢江之水，嘉陵之江，中自生金砂，工人淘取，煉成黄金也。故又法以採於人身者，居上丹田，有屋宅，號爲玉泉洞，洞中有玉泉水，名爲清淨源。採之功志，名號大功德神水，不知涯岸，納至下丹田，日久自結爲砂。
兩情含養歸一體。
兩者，隂陽也。天爲陽，地爲隂，左爲陽，右爲隂。隂陽者，夫妻也。在身上丹田爲陽，下屬隂，含養四時，運動五行，天地交感，百物自生，日含月自然光明。月含曰：自然生星宿，夫順妻和，遂生男女。今以法採上丹田大功德神氷修煉，納至下元玉室，含運
宋雀，調養生金華。
朱雀者，火也。在地者，南方丙丁火，在天者，熒惑星也。在地爲火，在人爲心。其火生滅由人，大包天地，細入毫釐，制之則止，放之則狂，經中呼爲明火。調運者，修煉爲泥，以火燒作甆瓦，千萬年不朽木，以燒作炭，在土中，以得千萬年，其炭還在人。以調伏採上丹田玉泉中水，以心火修煉之，入下丹田，鏁之玉牢之關。玉牢之關，别有隂丹之法，自然别生其魂。日月乆深，自然色煥。以結成，號曰金池也。大丹訣云：金父木母，眞鈆汞也。芻含五彩，屬北方水，水中有金，金作隄防，故號金華。
金華生出天地寳。
金華者，似漢江之水中，金砂，自然生其中也。採丹於水中，居人下部精室之中，曰：乆
水中精成金塵，自然爲珠，以號水中火出。
又一法，留下部之精，以心火運轉居上元，
自然結爲珠，居泥丸宫，以號火中出水。故
黄庭經云：玉清池水灌靈根，審能修之可七長存也。
人㑹此言眞正道
會者非几人。人不信道，道號虚無，故經曰：大道非常道，道如虚空，無所依。訣云：如魚在水，不見其水；人處道中，不見其道。龍不見其山，石，鬼不見其土。此言者，豈妄說也。眞正道者，人之精華也。多失池於婦女，即生男女，更面貌形神，眞似父母根性。若也結留，住在己身。又採上元之水，用合下田爲丹，名曰珍寳。故隂符經云：隂陽相推，自然調和。人㑹此言眞正道畢矣。
子稱虎，卯爲龍，龍虎相生自合同。
此二語兩支事子。虎者屬隂，隂者屬女，女之水性，故號北方壬癸，此是水之位。黄帝訣云：呼之爲黒鈆，能伏汞爲砂。若人得眞道，入陽丹田以用之，子後午前是也。龍屬木，木者，東方木，訣云：永也。汞者屬火，又呼爲水銀是也。一云：縁水銀若有藥制伏，得伏火，即成世寳。若人身中，即精華是也。訣云：以隂煉陽，其眞可長。其法須在一攴屬隂也。丹論云：陽動不能伏，隂殺不可伏也。若養之令伏，隂死陽生。生者，如水銀伏火以成世寳。陽汞伏於隂不動，定爲身寳。故經云：就養靈柯不復枯，閉塞命門保玉都。舌上採結行之，子後午前，採上玉泉中水，成十亦曰陽汞將含隂時採者，鈆水號曰雙龍虎。故天豐上經云：始青之下月與曰：兩物相和合成一，出彼玉池，入金室，人各有之，愼勿失。子若得之，萬事畢，豈在於外乎？
龍居震位，當其八，虎數元生在一宫，
此是朔至望行之。採上法，行道増魂，從望至晦，減之益魄也。男八歲齒生，十六爲之，中十歳巳下，得法修眞爲上，餘並得尸解者也。
採有日，取有時，
上法行之，取避晦望朔起下法者，候天上月圎，人神徧體採之日月順則有時，子後午前卻是也。採隂氣歸上泥九宫，故經云：溉養靈柯不復枯也。雖不施精，亦還美曰：日。於珠常爲大空，空無可望，可爲空中有物，元其空是隂氣轉上歸泥九宫，却取玉池中水，灌入下丹田金室之中。其元頭來，人亦不知從何處來去，歸何處方位安排，那里各有神化，氏。乆自然變爲寳珠，所以人皆不死是也。故經云：大道無形也。
世人用之，而不知收取，氣候若差錯，萬般工力徒勞施。
或遇天地禁忌，安排不知去處，或值隂户不開，取意行爲害，令人速衰老也。故云：得一之時崑崙後，雖當截舌，不忽道。妄言傳於世人，必定流血，身先夭。法文若常人，則不可受也。其文傳在太一宫，經云：太一有君，皆云在心景中，不思議，誰能得見，不可度量也。居人頭，爲崑崙上宫室，神明居泊，各有室宅。自項上至頭自占九宫，其神各有名字，在太一上索靈中，别有要文。至下臍室，别有三宫。此依前十二宫各有樓臺，故内景經云：内有重樓十二級。此是也。又丹田有十二樓，應十二時用轉法也。
至神至聖，極容易
智者。其採二件藥，在身，雖不知涯岸，身有神明，知也。但人只以浮花，皆不知變化。故云：知長生道，敵隔萬山。是知凡間世人不可知也。求宫中者，向身上十二宫求覓，方知大道之鼎器者，神聖也。
先向宫中求鼎器，
其法不傳，不可露天文。故道經云：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。是爲人生下縁天地人須皆近驕奢冨貴，不尋於大道也。
温養火候審隂陽。
溫養者，令人無喜怒也。火候者，以心火四季之月加減行之兩數，其法在口傳。養隂陽者，别識眞隂眞陽，居人二命，採合爲命級。從謌云：二物同一體，
安排鑪室須擇地。
安排者，採上眞氣水，安於下元，採下隂氣水，運於上元。安排各着鑪室，自神化之功。若安排不着去處，於身有禍。鑪室者，妙法在女，别在隂丹一訣丹上法。鑪室者，以身口爲鑪也。竈者，以宫室爲竈是也。破不堪使用者，是人用過者弊物，不堪使用，是巳不中。也。房中至甚五級者，大肥不堪用，大瘦不堪用。道三合五級者，是十五巳上，二十巳下，是中道人氣，二十已上，並是不堪使用。可用須借其氣合永者方住，以無制之，被鬼神偷他也。上擇地者，是知宫室時候，
不得地，莫妄爲。
凡欲煉其隂者，若不依前說年紀，人及鼎器之物，不可成寳。不及年，借氣用之，即得暫住，有郤患除魔之功，又不得上救助之力也。若在法度，須不失度數行之，少年成寳也。若只欲取意行之，萬無一成也。
切須隱宻審護持。
凡欲行道，靜隱閑居，導引叩齒，集神，握固平坐，宻而行之。護持者，減食少語，莫喜怒，
保守莫泄天地機。
保守者，盡一身之行用。若行年十歲，頭尾至心，行用乆即慢易，有頭無尾，定虚費工夫也，千萬不成矣。
此藥變化不思議，
其服藥之功，九年不失候，増減十六兩，數足，功滿三千，行有八百，藥方成易矣。天不能殺，地不能埋，其功不可思議。注天地有變化，其身堅固，其功有三，上者得上仙，中下者只得尸解也。
陽眞砂，
下元隂精法結爲砂。上元隂時，採者沉，以爲砂屬陽氣
隂眞永
上元氣結成寳，下元氣入崑崙泥，九注爲珠，可照三千大千世界矣。
時人求之，莫妄動。
世人多取五金八石諸般草木燒之，要覓大還丹，豈不妄也。
無質生質是還丹，
從無入有，從有入無，將無質氣結爲隂氣交感是也。大丹無藥，五行眞氣是矣。
凡汞凡砂不勞弄。
世人取砂銀爲汞，取朱銅鐵爲砂是也。若將此求道，不成也。
逢此訣，㑹此言，煉之餌之成眞仙。
若逢此歌，免妄爲諸事，遂黙心修煉，靜意保持，不退初心，勤進前志，方乃煉之餌之成眞仙。耳。
