太上十二上品飛天法輪勸誡妙經
二經同卷，勸誠經二十四門戒經
二經同卷。雨四。太上十二上品飛天法輪勸戒妙經，
太極真人說二十四門戒經。
太上十二上品飛天法輪勸戒妙經，
太極真人傳左仙翁：
我本師
元始天尊，時在大羅盖天衆寳宫殿，自然香界道德花臺，不捨因心，誓度含生，即寂而動，運平等心，以方便故，啓衆妙門，開大慈惠，以無爲法利濟三世。乃以化身名之虚皇，虚皇之號，稱爲道君。道君之化，周遍十方三千大千無極世界，一一世界有諸國土，一一國土現諸化身，一一化身放無量光，一一光中顯諸真像，一一真像，圓光晃曰：明，耀通天天曰：之表，無幽不燭；圓明之妙，有礙皆通。含生受賜，動植感恩，三途罷對，六道昇遷，天人盈溢，地獄空閑，觸處清淨，法界光明。然後收諸光明，反道合身，真儀湛然，示啓微妙，復彈金指，開發玉音。是時鍾鼓自鳴，天仙踴躍，金爐寳按，香煙自薫，一切天人及無量衆，各増惠力，同㑹無爲，神開悟解，塵慮頓忘，入定慧源，見無極聖，同見
無上元始天尊。爾時，天尊告妙行真人及諸大衆而作是說：今曰：既善，今時亦善，汝心亦善，大衆亦善。我故爲汝啓運慈悲，將護世間少福劣功，一切衆生，皆可昇進，不令退没。故我今制無上隄防，孚護衆生，増進賢善。所謂九真妙戒，智照之光，三界十方，歸依信受。故我今說，安樂衆生，實如所言。
是時衆㑹預見說者，各各定心，長跪稽首，歸命聖尊，普願大慈，授我尊戒。如是勤請，經半劫時。諸天散香，衆聖獻寳，叩頭三請，無退轉心。
爾時，天尊見是勤請，怡然稱善。於是慈尊復作是：言：一切衆生，以愚癡故，以貪著故，終於長夜，遂至磨滅。我之憂念，慈過父母，恩重含容。譬如孩童，墮大深穽，其穽幽險，多黒毒蛇。父毋聞之，生大憂愍。先誦神呪，禁止毒蛇，令子身全，不遭吞噬。以牢縛寳竿，及以鈎梯，又令力人入内扶接，皆使得出，處於坦途。諸子愚癡，不知畏逺，忽有再墮，必喪其命。父母再告天尊，又出籌䇿，教以神呪，降伏毒蛇，復遺於寳竿，方去危穽。唯我今者，其法亦然。夫無底三途，不過深穽，諸苦惱毒，有極毒蛇。一切有情，皆是吾子，而尊此戒，是神文呪，能使無明一念消盡，是安樂法，是勝進方，三世聖賢同所崇奉。
乃至四八天界，五億地居，帝王后妃、太子、公主、一切宰官，初就位時，皆應持誦。
復次，一切道心、出家、在家、四輩男女，若貴若賤、若山若世，一切有情、無位異類等人，欲受戒時，先須清淨，發弘誓願，徃請師門，行道禮念。若無師可授，要得諸善，應當於三寳座前而授誦之。
云何名爲得見善？應？若於行道禮念之處，目洞神光明，照如曰：初小後大，三界煥然，天地山河，無有障礙，乃至一切無量妙因，是謂光明清淨戒相。若不爾者，非得戒因。
若遇大善師，是名宿縁慶會，不須别見相也。
今告爾等，得遇戒因，浩劫難逢，此時際㑹，汝發志心，齊起善念。爾時，
天尊而說偈頌：我以平等心，說是真妙戒，欲令一切衆，安樂坐道場。天龍魔鬼神，夜义非人等，上首能言者，普得於受持。當知得戒人，即入真聖品。若天若凢聖，咸應恭敬心。月朔月望時，昇諸獅子座，端心調正氣。和順說是戒：凡有聞法音，各各黙然聽。諸有不自誦，由信入福堂。我故今善時，爲汝宣妙戒。汝等得戒巳，復當流布聞。凡欲受戒時，及讀若持誦，先當皈三寳，次後宣戒文。如法持誦人，見世七種福，汝等當善信，無生疑惑心。一者、短命人，應時得増壽；二者、愚昧性，咸開廣大心；三者、卑賤形，漸易尊貴相；四者、諸貧乏，不乆成富饒；五者、醜陋容，増益諸端正；六者、内外病，曰：向得除愈；七者，惱害縁，尋獲大安康。當知受戒者，其福德若斯，未來勝善因，億載無窮巳。昇陟三九位，得成無上道，
隨心滿願。天尊
天尊說是偈巳，普告四衆：欲聞大道法音，真人戒者，内外端正，三業清淨，諦聽諦受，如法受持。凡受持戒者，歸依三寳，同誠稱善，無生異念，
歸依道經師三寳。
雨。天尊言：弟子受真戒者，不得屠業爲殺，及以自殺、教他殺、方便殺、隨喜殺，乃至因縁殺，不得巳殺、報殺、悞殺。如是種殺，皆不可爲之，愍念有情，如巳身命。殺害之人六種罪報：一者、見世轗軻，常值惡報；二者、與一切衆生常爲怨讎；三者、鬼神賊害，招集凶禍；四者、正報死墮地獄劒樹刀山，受諸苦惱，無時暫息；五者、雜報禽獸畜生，遞相啖食；六者、縱得人身，復遭刑戮，是大惡業，非真人行
殺生惡業罪消滅。
天尊言：弟子受真戒者，不得偷盜，及取非義財，乃至道路遺失，風吹禽喝，野間拾得，皆不可受。或復殺人，威勢取與，方便歡喜，引誘他物，毫分錙銖，皆不得爲。盜偷之人五種罪報：一者、乞圫庸身，貧窮下賤；二者、經營不遂，百物虚耗，水火蟲傷；三者、常遭口。舌，財寳散亡。四者，正報普掠地獄，痛毒難伸；五者，餘報牛馬畜生，是大惡業，非真人行
偷盜惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得邪淫，苟合男女入於濁亂，染污出家，侵淩貞潔，不别老㓜，豈論親踈，寧揀醜妍，那分兄弟。如是等縁，皆不可爲。邪淫之人七種罪報：一者、生死根本，二者、穢惱之源；三者、廢修善行；四者、短命因縁，弊失䰟𠁊；五者、窹寐顛倒，識性荒迷；六者，死墮地獄，鐵床銅柱，身燋骨爛，出没寒池，氷戟霜刃，死而復生，轉輪無息，受大苦惱。七者、雜報猪狗不淨，禽獸等身，是大惡業，非真人行
淫邪惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得妄語誹謗，訾毀三寳、帝王師尊，乃至出家、在家，持法破法，無問凡聖，皆應恭敬，如法奉承。或復異相法門，殊教同善可隨順者，無起是非。誹謗之人六種罪報：一者、見世惡疾所加，二者、未來幽暗無曉；三者、百劫雜報，作無目等蟲；四者、雖處人中，常無舌根；五者、常滯怨憎，無人愛敬。六者、生生世世，與善無縁，言說不信，人所不親，是大惡業，非真人行
毀謗惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得兩舌，惡罵非分每語傷損有情，合造是非，兩邊作語，乃至鬼神及以凡夫不喜聞見，何況聖賢之所聞也。惡口。之人六種罪報：一者、見世常遭淩辱；二者、死墮地獄，拔舌犂耕；三者、爲人瘖啞，四者、人所憎害；五者、凡百所向，常不稱心。六者，受報猪狗、蜂蝎、毒蟲之類，乃至兩頭之蛇，九首之鳥，是大惡業，非真人行
惡，口。兩舌罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得嫉妬勝巳，抑絶賢明，自無道德强生謗毀，遂起惡心，方便中傷，令其破壤。起此心者，巳損福田，何望到頭成就善果？嫉妬之人，五種罪報：一者、永不見三寳聖賢；二者、斷諸善縁，兇惡纒繞；三者、正報愚癡，龍耳盲；四者、多渉險難，自取滅亡；五者、惡縁惱害，無時解脫。是大惡業，非真人行。
嫉妬惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得慳貪，損他利己。若見衆生心無止足，方便曉論，少欲爲心。貪愛之縁，如飮醎水，亦如漏器，不可盈滿。慳貪之人，四種罪報：一者、令人見世多得多失；二者、過後卑賤饑寒；三者、餓鬼之身，吞火食炭；四者、當墮犲狼、禽蟲、畜生等報。是大惡業，非真人行。
慳貪惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得縱恣嗔怒惡口。毒語，兇暴酷虐。嗔奴之人，四種罪報：一者、耗費神氣，勢毒所傷；二者、有謂不喜見聞，三者、死作鴆禽、蜂蛇、惡獸之類；四者，縱生人道，卑賤愚下，是物所輕，常無威勢。是大惡業，非真人行。
雨。
嗔怒惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得縱恣庸愚，自用悖戾欺罔賢善，教誨無攺。愚戾之人，四種罪報：一者、神明不祐，二者、斷絶善根，三者、失正入邪，四者、鬼魅纒繞，是大惡業，非真人行。
庸愚惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得叛背國王，心不忠正，興兵動衆，傷害無辜。不忠之人，六種罪報：一者、自身被苦，二者、破累家族；三者、殁後常處三塗，累劫無出；四者、報得毒蛇惡獸等身；五者、雖還人中，餘報殘戮；六者、常生惡處，無自在身。是大惡業，非真人行。
不忠惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得無孝順心，違逆父母，不生敬愛，踈背宗親，不念慈恩，不生慚愧。不孝之人，六種罪報：一者、王法所加，二者、有情同所棄薄；三者、當隋地獄，十苦加身；四者、鴟梟等形，遞相殘害；五者、縱生人道，不孝因縁，以爲男女，更相惱害；六者，縱横所加，天雷馘斬，是大惡業，非真人行。
不孝惡業罪消滅。天尊言：弟子受真戒者，不得飲酒食肉，及勸人飲酒食肉。飮酒之人，有三種罪報：一者、見世妨失善法，乃至未來神識暗鈍；二者、顛狂昏亂，無決照心，兼墮蝙蛤徃徃等身；三者、縱得人身，識性荒迷，惡癡等報。食肉之人，有二種罪報：一者、善法不行，斷慈悲種所在，常與衆生報酬爲寃；二者、眷屬離散，多悲少歡，死墮餓鬼地獄、犲狼等身，是大惡業，非真人行。
飮酒食肉罪消滅。
天尊曰：巳上十二種大惡業，速宜退省，勤行懴悔。若不懴悔，身謝之後，風刀考身，長淪惡趣。生生世世，與道無縁，有識無情，不喜聞見，何況真智身心自爲忍辱。天尊說是戒巳，復唱是言：弟子受真戒，次當發弘願，使得戒根牢固，如玄都山；戒相端嚴，如玉京殿；戒德光眀，如琉璃珠。天人同唱，而說偈曰：
稽首三界主，歸命萬道尊。願垂真妙戒，開度於天人。能發片善心，精誠心不退。威力常加護，同歸七寳林。
太上十二上品飛天法輪勸戒妙經終。
