卷五十三

國寳度𠆳經太法卷之五九。

靈寳无量度人上經大法卷之五十九佛玉七

三光煉度品皇人曰：夫超度幽㝠，如不行南昌之科，只用三光符炁受煉，亦謂靈寳，自然无量度人者也。

先對聖焚香，三禮啓祝：

具法位臣姓某，伏聞元始開圖，本自然之一𪸓，朱陵度命，法總出於三天。應物流形，隨機變化，顯赤書之出世，垂玉曆以度人。是以靈寳建齋，洞玄演教，旣曲迂於飈馭，獲普被於吉祥，宜𢾾德於㝠津，使均恩於度品。謹請太上玄都左宫太陽曰：君，日中皇華洞明洞靈太素真人太光散輝童子，太上玄都右宫大隂月君，月中皇華石鏡水母流光夫人，圓光散輝童子，南昌朱宫丹英穴鈴煉光生方正真九華度品南上開光度生一切真聖。伏願混合三光，照重隂之有識；超煉群品，示普度之无方。

念曰：月普明天尊。

次執水明燭呪曰：云。

赤爐丹景，圓華九明。太輝啓晨，煥耀朱精。五帝肇霞，映洞萬生。豁落上真，玄天㦕平。運炁煉彩，流蕩五形。煉我神化，六府𢾾榮。同齊帝君，太一无英，驂乗絳雲，陽火如排，上奔曰中，與帝合靈，壽均天地。二晨相傾，與道合真。

次燒符於燭上，入水中。

念九光煉度天尊。

次明燭執水，呪曰：

黄精啓運，元隂内章。映觀太玄，開洞萬方。散蔚寒飈，七晨懸琅，回隂三合，天地吐光。紫耀遊落，浮華九空。圓明賦彩，六炁化通。五帝夫人，攝雲挹風。靈帔鬱羅，佩琚帶璫。羽裙拂霄，送雲扇東。騫樹𢾾晨，蓋條秀蓬。雲幕練摩，扶養木王。洞根萬里，䕃靄吾躬。老。魂和神化，六玄靈竟。還元歸嬰，玉映返童。帝君合化，幹景桃康，時乗流鈴，飛雲十龍，上奔月宫，天地无窮。

次燒符於燭上，入火中，以二燭笄執之，

念火煉丹界天尊，

宣大煉消魔呪：

三𪸓藹靈闕，明靈煥玉丹。朱陵有帝真，華雲飛絳𨌝。綂御萬界中，撫運超億千。執䇿按簡録，洞章𢾾神篇。解結散禍根，流金摧凶姦。志能成此道，魔試俱无前。保度𡨋劫津，宴眄无窮年。

次燒符於二燭上，入水中。次執燭焚火池，捧水灌水池，

念法橋大度天尊，

如用南昌。煉度法，就此入科，如三光煉度不。用次引二魂至聖前上香。

次宣火府童子煉度儀。

我聞寒庭拘閉，正思遷拔之玄恩；穢炁芬葩，實頼蕩除之法水。故我天尊哀愍大道慈仁，澇漉衆生，濟度諸苦。啓洞玄之要典，垂煉化之明科，俾沐浴於靈津，獲超凌於欲界。然後形神俱妙，福慶自生。汝等魂爽，虔精受煉。

次誦煉真呪曰：

太上髙真，九靈之精，使魂飛仙，上登紫庭，沐浴華池，身神澄清，精通太虚，萬炁自生。

次誦東井呪曰：天河灌東井，石鏡水母精。圓光拂靈曜，玄暉瑩髙明。元始披重夜，天人逐月生。沐浴蘭池上，龍負長庚瓶。金童洒香花，玉女流五星。冠帶濯玉津，煉度五仙形。體香萬神降，乗景登髙明。

次祝白

靈魂等衆：一炁混流，三光洞朗，无幽不燭，有道則符。但聞苦海揚波，業風扇焰，重積无明之罪，寧逢有赫之恩，不洗染塵，无期超慧。今曰：吾奉玄元道㫖，委曲宸恩，請正火於三光，度積隂於九壘。汝等當發大願，願除无始以來貪嗔惡業，願發今曰：以後清淨身心，願塵塵刦去，斷絕七情，願世世生生，皈依三寳。悉由解脫之道，俱入逍遥之鄉。我等法衆，咸有是心，當與衆魂同誠皈向。

次讃道寳。

伏以无形无名，因象顯發，運行日月，覆載乾坤。自在无爲，隨有現相，爲萬物之奥，作善人之寳。報皈所宗，仰尊道寳。

次讃經寳。

伏以玉篇雲篆，金簡瓊文，八角垂芒，大方一丈，三十六部，四品五千，道接三乗，仰尊經寳。

次讃師寳：

伏以一切顓蒙，當從接引；十方苦海，必假舟槎。願立師資，提携正果，敬禮法身，仰尊師寳。

次三禮讃：

今爲靈魂等衆，皈依三寳，伏願應號十方，化身三世諸天梵境福地神仙，十極魔王，无鞅聖衆，尋聲救苦，應感分暉，開導迷津，同皈正化。復混成之一炁，返元始之本真。神化无方，互相融攝，各圓成於妙智，无遮礙之局。心曰：月光明，星暉曜煥，悉自神光而化，普成品度之功。既開煉度之門，當闡通玄之妙。汝等靜念，諦受玉章。

次誦九章，次誦三光煉化玉章寳章：

廣生髙映覺元洞虚應玄九真化交肇圖文靈運構，宗範玄都。龜西龍首，風澤通廬，咸變總括威昭，自殊日精𠑽盈，月。魄同塗，星精育煉，魂魄常扶天秋耀權逹有這无。魔王監舉，三景无拘。

次白云：

切以四生迷昧，六趣昏蒙，煉三悉於三光，視九陽於九道，魂魄宫闕耳目精神，當從此以更生，使神遷而受化。

次誦五天生神消魔煉度呪：

洞耀育元精，青華開大明。赤明布三炁，玉丹爲生神。西靈廻七度，大眇鬱華第。北玄三秀靄，太上紫皇真。混化歸沖妙，元皇總中靈。注算食血尸，落死紀生名。五㑹合一契，中主大魁君。風馭爲監舉，齊承青炁騰。

又白云。

靈魂等衆，汝等到壇，士農工商，姻親朋友，若父若母、若叔若伯、若兄若弟、若姊若妹、若夫若婦、若男若女，若踈若親，若賢若愚，列上下以居方，較器能而辨正，則分從等級，遂至千差。然貴賤窮通，蓋一時耳，智愚賢否，安可長耶？心自相拘，精神不泯，猶守尊卑之等，常懷飢苦之心。先自愚癡，不聞正教，尚從此訓，以滌爾迷。今茲靈寳大齋，乃是元尊至化，返元復一，守真抱靈，宜除有相之觀，盡入无遮之境。靜廻達觀，斷去凡心，湛寂神嬰，諦聽祕補。衆真監度，爲作證明。