卷十二

天地定位，隂陽恊和，星辰順度，曰月霜明。寒暑應候，兩暘以時，山嶽靖謚，河海澄清，

草木蕃廡，魚鼈咸若，家和户寧，衣食充足，

禮讓興行，教化修明，風俗敦淳，刑罰不用，

華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安，

景運隆長，本支萬世。正統十年十月十。曰：

无上玄元三天玉堂大法卷之十六

岡一

濟度幽冥品第十八

師曰：濟度幽冥，乃以眞而覺妄也。凡人生則迷眞，死則失眞，一眞旣失，妄想從生，現諸苦報。聖師立敎，無他，專以眞而覺妄也。盖人心迷失眞元，而入幽境，雖千聖亦難着力。惟能運一眞，破一妄，使癡魂於清淨，了。然脫去苦境，不有縈牽，此乃不失太上慈悲立教之初意。若學者不能㑹悟于此，徒泥文檄爲行遣，持威儀爲功德，終夜謳吟，盡曰：勞頓，必竟亡者無益。今立濟度一品，庻幾專志於幽冥，不敢着外之役也。及夫心境開澄，性天朗朗，此眞之外，斷無他說，使幽沉得離苦趣，其功德莫可量也。

師曰：六甲者，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌也。甲爲東方生炁，爲好生大仁，故南方火錬，西方金剛，北方水塞，四維皆非正炁，故魂𠁊非得六甲之神，布列八方，則未見生生之眞，難到壇所。故今大敎先以六甲使者開導

六甲開導符

乡甲𠨭甲迅，田十巳一。二一一一一一。卄一一二二一一讀。

右符告下：九泉幽路，鬼趣昏冥，三光開晦，六甲通隂，鬼魂奉赦，覩見光明，靈司勿隱，金馬驛程，一如告命，風火驛傳，

太歲年月曰吉時告下。

師曰：六甲開導符，乃通津幽塗之恩信也。法當於未召攝以前告下，係用黄紙朱書，封角發遣。

師曰：悲夫！世人昧昧不悟，生前心術巇嶮，死則冥途自然阻遏，不假太上慈光，未能通達壇所。須得此符，則幽途光明，冥路坦夷，亡魂無險阻之虞矣。

右符告下泰山沿路山界、水界、空界神祇主者，疾速開通冥路，啓迪幽程，迎導亡過某人形魂，速隨符光所照，善逹壇庭，勿阻勿遏，魂識安寧。有違律令，罰及無停，一如告命，風火驛傳。

太歲年月曰：吉時告下。

師曰：此開通冥路符命法，用青紙朱書，摺角封印，就壇於未召攝之先，告下。亡魂得此，則幽路善逹無阻矣。

存變法：

凡開通冥路，先在運自已三光，合天之三光，自然朗照，冥路光明，無拘滯之患。但見魂𠁊在光明之中，俱不見别色。次存太一慈尊執空青楊柳技，遍洒冥境，靜黙存思，

呪曰：

三光朗朗，九幽冥冥。夜霾開澄，晨曦清明。瞻慈尊相，甘露泠泠。魂𠁊歸來，善逹幽程。聞經聽法，逍遥上清。呪畢，引炁書符。

沐浴法

師曰：塵勞汩没，世人之所以心垢未清也。不特心垢，凡六用皆有塵，六塵皆有識，六識皆有垢，是故死則沉淪，猶在汚泥中，不能自清淨。今吾之沐浴，非謂有識而洗滌也，盖幽魂罪垢痴蒙，亦猶身之有垢膩。故吾以清淨慈悲法水，一滴一洒、一霑一洗之頃，心清而魄全，罪消而垢滅，此之謂沐浴也。

仙人蕩尸符。

一三三明何抉向弟聴也兊一一二一一一

呪曰：華池灌育，形魂一清，六塵無垢，業垢俱澄。三田光滿，九户開明，沐漑生根，死魂返嬰。急急如律令。

靈源灌漑玉符。

染，萬劫塵清。急急如律令。

呪曰：天垢爲雲，三光掃清；人垢六塵，法語蕩情。地垢尸穢，法水澄清。人垢不生，尸垢清平，地垢消蕩，萬仙齊并。三炁交映，與道合眞。急急如律令。天醫全形法師曰：鬼𠁊無形，散亂不聚，如風中寓炁，無定形也。然其妄念尚存，凡生前痒病疾痛，死則尚執迷而受苦也。不假全形之法，則形魂零亂，不能聚而成形。是故疾病而死者，以消磨其魂，不能全也；傷害而死者，損亂其魂而不復全也；兵刃死者，散離其魂，不能全也。故太上慈悲，立天醫全形之法。