諸真論還丹訣
諸真論還丹訣，
玉壷頌十首：
房是青龍參白虎，曰：爲朱雀月。玄武。欲知大藥立元基，須得中央戊巳土。
青龍本自丹砂宅，白虎元歸黒金客。古仙名作神龍精，淮南說之是秋石，
神水從來是永神。東方木德發陽春，南來又是火中主，學者尋之方契真。
龍虎相逢在母胎，二精相合亂花開。留心但逐初陽起，至九方知道自媒。
陽極隂生甲午中，巳抛六卦入乾宫。神仙妙術此來久。自是時人迷道風。
砂產於金，汞在鉛，神仙不許俗人傳。不辭便說還丹術，只恐天符責宿愆。
二氣推尋不暫停，隂陽互用若神靈。非論化物變凡質，能滅千災與萬精。
古徃今來事可嗟，時光遷變換年華，迷蹤失路悠悠甚，不知將底作黄芽。
十月。飛霜雪又濃，黄芽内熟色顒顒。修真但見黄芽熟，安得不思金虎龍。
服如麻粒，清真氣，凝靜凝心可隨意。非論變化救孤貧，從此長生應不死。
青霞子讃金碧龍虎經
青霞金碧言龍虎有名，形體終難覩。虎隱在龍宫，龍行虎抱蹤。一般求不錯，兩種難尋廣。會取一如人，性情不離身。
真鼎
錬丹先要修，真鼎功夫到，日方神聖。凡物不相當全乖。隂與陽，沖和象一氣，爭柰名问異。南北路交差，朦朧是一家。
讃魏伯陽參同契
魏君三卷參同契，於中一一言真諦。子細說還丹，還丹事不難，制時何所似，黄白如雞子。小小一事中。乾坤法象同。
明水火，
從來水火爲樞轄。一方王處多相殺。真木與真陽。一源難攺張直須窮玄理，易字形應是日。月不相抛。坎離兩位，交
明火候。
一陽生後爲春夏，一隂纔至秋冬卦，陽氣上。昇時，隂雲暗下垂。專須聽漏刻，莫遣乖常則。造化手中權，身爲壷裏客。
明至藥
家家，盡有長生藥。人人取用皆差。錯，氣候似浮沉，問君何處尋，眼看猶不識，手授無蹤跡。大道不繁論，青龍白虎門。
容成公内丹歌訣：
始青之下月與日
始青者，元氣也。月屬隂，以象下元，曰尾。蜀陽，以象中元也。
兩半同昇，合爲一
青氣元氣及津液爲三，合爲一，成珠也。
出彼玉池，入金室。
玉池口。也，金室，胎也。津液與氣俱在氣海中，結成珠如橘，色黄也。
大如彈丸，黄如橘。
胎因氣結，氣因胎成珠也。
中有佳味，甜如蜜。
胎氣旣成，珠如橘也。氣海中，每服氣存想，以氣遶裹其珠也。見之即口。中華池自甜如蜜。
子。若得之，慎勿失
胎結成珠。見之愼勿與非道說。若與婦人交接，折此玄珠，永不結矣。
審能修之，仙道畢，
精氣結，即名曰内還丹。其津液上下灌丹田，頭上即有九宫，即是九轉八瓊丹也。修氣九年，功成，大道畢矣，與天地齊也。精爲玉，氣爲金，元屬玄珠，以白氣裹玄珠，入金室。金室者，肺也，胎也。氣海存三者，心也，大數三也。
曹聖圖鉛永歌：
余有一箇身，運用從南北。知音雖數人，盡住蓬萊側。寰海無人遇，遇者還不識。曰：月與五星，並作雲遊客。鄙夫若繼壽，三曽超大戹。志在傳一氣，變化成金液。金液通神仙，須向五行覓。五行處處有，素非仙人惜。要識真鈆永，一水還一石。中宫先爲主，水火結爲物。二儀成夫婦，夫婦相配匹。百刻達离宫，丹砂從此出。亦如真珠狀，丹砂本無赤。見水歸水性，見珠火成金液。大聖名靈藥，真人號寳術。世間諸學士，問著說金石。金石是頑物，焉得化金液。脫胎除黒暈，黒暈是鉛質。元氣補元氣，豈資凡砂石。雄黄莫貴買，朱砂不用覓水銀，徒自誇不見有人得。竹破用竹補，木斷用木植。人除氣補外，萬物總爲客。若能窮水火，名必列仙籍。鉛汞有多名，根源在五行。若能修錬者，服餌得長生。
諸真論還丹訣終。
