還丹祕訣養赤子神方
還丹秘訣養赤子神方
西山許明道述。
僕昨自純熙年間出遊外方遍叅高人慕乆
視長生之道偶經由襄郢間至隨州桐栢山
得遇真師姓彭名夢蘧字伯玉郢州人也是
於淮瀆廟中炷香跪受金液還丹之道先生
除圖像外是口傳心受並不曽書之付帛僕
聞近世學道之士往往被異名旁道之惑而
成大丹者鮮遂不辭譴責以先生之道分列
條目以示後學爲進道根基脩之庶可速成
也
神室
神室者萬神聚㑹之府修鍊金丹之要修真
之士若不知此如人之無舍也神既無居炁
亦難守丹恐難造若能靜守其室則靈神自
化莊子曰宇泰定發乎天光是也又曰虚室
生白神明自來則中庸之道誠明是也雖神
室若存若亡守法事屬兩得若一向萬境俱
忘諸縁頓息神屬隂静此乃禪伯之流也若
專心守一不能應物又成十種仙人則一向
不行前功並失爲導引之士也若識神室守
法有度存亡有據不屬有无兩得之則歸泰
定之府矣且神室者在心之北腎之南肝之
右肺之左脾之旁上有絳宫曰隂鼎下有黄
庭曰陽爐是爲上下釜其中徑寸虚無乃心
腎之間爲之神室爲玄關樞紐玄妙哉竒妙
哉
刻漏
刻漏者乃修真之要妙若不識刻漏則時晷
不正則神室中或隆冬酷暑盛夏嚴霜致四
季不調五律錯綜造化乖戾丹亦難造且刻
漏者一日有一百刻以一百統於十時二每
時得八刻十二時共得九十六刻其中四刻
乃隂陽否泰之機發生萬類之要也如知刻
漏引鼻氣驗之陽左通隂右通十二時互換
更易，只分得九十六刻。其四刻乃庚甲壬丙之要機也。
時晷
時晷者，乃修真之至要也。若不識時晷，造化難明，丹亦難造。其時晷者，自子至巳，六辰乃進陽火之時也自午至亥六辰乃退隂符之
候也子丑寅爲春卯辰巳爲夏午未申爲秋
酉戍亥爲冬其中分子午爲進退之門卯酉
爲出入之户寅申爲造伏之兆如是六辰圓二
合應周天火數實錬士之要機也
追二炁
夫追二炁者乃天地未判之炁搏龍虎始姤
之精爲大丹藥物慿天地杳冥恍惚之時否
泰之機括至斯時可以凝神於室中俟天地
之符信一至則真神化生爲真種子也要妙
在口訣
㑹三性
三性者乃元氣元精元神以前打凑玄闗而
生真人是也。修真守此，謂之守一。存三守一，乃藥物生全也。可以耆翁復丁壯，老嫗成姹女髪白反黒齒落更生改形免世厄號之曰
真人
簇五行
簇五行者乃前五事俱㑹合入室進火温水
謂之攅簇五行也前二炁者乃金木也金木
者水火之化機也水火者金木之相須也真
人者真土也如是則五行全矣口訣在後
進火
進火者乃進陽火也於冬至前一陽之炁入
室其十五日築固靈根神存在腎伺陽火一
運行其神隨逐而進腎中根也神室蒂也自
根至蒂所以相連故能結胎成果吸之根吸
之蔕節候周而成大丹也如冬至夜進陽火
須是亥末子初從壬上起火一舉三時其息
並無出入自子厯丑至寅末甲上金火逼逐
入室其丹漸結至卯不進住火乃幽微之限
也辰時復進火口訣至巳末金火逼逐至髓
海陽火既極則運隂符矣
温水
温水者乃運隂符也自内上運符得行三時
其息並無出入至午厯未至申末庚上金水
從雙闗鵲橋入室玄珠漸兆至酉不運符候
金砂沐浴至戍復運符候口訣至亥歸元一
陽復生則根源本始神俱化也一日服一粒
大如黍米一年功力還丹始就共三百六十
日計四千三百二十時除卯酉二時金木沐
浴不進陽火不運隂符其息出入故除此兩
月六十日正得三百日受火符煉就金丹亦
如常人十箇月胎圓其間用運須是細意調
爕志誠運圖若纎介不正晦吝作咎丹之不
結則赤龍奔逸姹女逃亡率意輕舉不合天
機又非符火之咎乃運火符之士過也經云
知之修煉謂之聖人其可忽諸
脱胎
脱胎者乃前聖胎既就未可出室更於室中
行脫胎工夫謹存聖胎於髓海中不過兩太
隂甲子直符天門忽開如霹𩆝一聲則聖胎
脫出兩箇一般無二様未可便離體更有仙
化之道在後雲房曰一聲霹𩆝震崑崙無限
神明暗失驚兩箇一般無二様始知功滿出
埃塵
神化
神化者乃前聖胎出體未可逺離𢙢逢尸障
初離一步十歩一百里一千里千萬里然後
巡行三界透石貫金俱無碍障去住在我不
在乎天雲房曰孩兒幼小未成人須藉爺娘
養育㤙三載九年人事盡縱橫天下不由親
此乃運還丹秘訣養赤子神方希夷妙道非
旁門淺術此文得之者可寳而祕之若傳非
人必遭天譴得人不傳亦受其殃師囑甚重
可不戒焉
修真傳𣲖
張天罡字子正蜀人
彭夢蘧字伯玉蜀人
蕭應叟字潤清三山人
許子微字明道，山西人。
林元鼎字正夫，三山人。
還丹秘訣，養赤子神方。
