金晶論
金晶論并序。
夫金晶者，是造化之基，虚無之道，說空中之有，度天地之理，即空成色，即色是空。知空而不空，知色而不色，惚惚始達，照曜名爲妙音。金者，是月華之正氣，晶者，是曰耀之真晶也。故曰：一氣所生，分爲二儀，二儀成備，方立三才，謂之天地、人也。故以天圎地方，清氣爲天，濁氣爲地。人者，中和之正氣，抱精恍惚之中，是虚中而有實，從空而爲有也。人者生居浮世，須知幻化。隂符經云：生者死之根，死者生之本。吾恐修行之輩，不曉聖理，難悟希夷之門，罔測其辭，妄生穿鑿；不達修錬之門，迷徒志事，枉費其功，久而無益。況乃修鍊，須曉五行隂陽真理，捉取金晶，與天地爲之寳柱，五嶽崩摧，方見衰稿。吾慮後學志人，不悟真宗，中路而退，枉墮沈淪，不離愛河，墜於苦海。吾演金晶論三篇，流傳浮世，以度修錬之徒。達其正理，奪造化之功，成於妙道，分爲上中、下三扁。儻有志士，傳授此論，明設誓言，跪膝焚香，捧金十兩，方可傳之。若遇賤道之徒，不可傳授。此是天機，草草而勿傳，恐泄天機。遇人傳之，名度南宫，白日而冲天。遇人不傳，殃及七祖。不擇人傳之，殃及九祖，永墜幽泉，沈淪苦海，常爲下鬼。縱得人身，必是貧窮下賤，身無十全。故列論金晶於後。悟而修錬，身超入聖，體挂仙衣，渇飲瓊漿，飢餐天食。此文聊舉大綱，故演其序，顯明至論，審而詳意焉。
上篇
夫金晶者，在物爲陽，色含其白，名爲永秉者，水銀也，非世間水銀。按五行配在西方，號曰庚辛爲千，申酉爲支，生於其土，死在火中。能伐於木，見水而化爲鉛，返覆水是金子，金是水母，遞受其氣，乃號爲永。汞者，澄之不清，攪之不濁，火錬成銀，方化爲金。金者名虎，虎非世間之虎。易云：履霜堅冰。冰者，水銀，異呼名永。隂符經頌曰：煞汞成丹活得人。汞者是晶，故云：欲要延年不老，無過還晶補腦。晶者，太陽之正氣，故號太陽晶也。是以隂陽之晶，從火而下入丹田。丹田者，土也，土中生金，名曰金晶。金晶者，是人之根本也。下元正氣，又曰姹女，亦曰金液，又曰還丹，亦曰玉液。天變五液之要訣，道總千化之要言。是以於世劫而欲自損其全法，即恐泄於天道，輕漏於人，絶留蹤跡。乃以金晶九轉，就赫赤還丹，養命濟家，無出於此矣。
中篇
夫金晶者，鉛汞之理。天地造化，天得晶而爲一，可以運；地得晶而爲一，可以靜；人得晶而爲一，萬事俱以畢。天得晶而爲神，地得晶而爲明，人得晶而爲情性。情性者，人之根源，乃生死之門户。人旣欲生，須於生門而求得悟生之術，便是長生之計。金晶者，汞鉛也，得以自合龍虎，擒縱，自然爲金晶。夫龍虎者，金木也。金爲虎，木爲龍，虎名汞，金水也；龍爲鉛，木火也。龍虎者，性命也。鉛汞者，隂陽夫妻也。鉛爲瓔兒，永爲姹女，始自一源，終分異號，是炁也，其實同出而異名也。今世向庚辛而求虎，詣甲乙而覔龍，殊不知只在於身，龍在庚辛，虎居甲乙，火用壬子，住於丙丁。蓋自𣅀聖人不直書其事，迷悟後學。志士妄生罔測，虚廢其功，終身而無益。競至衰朽，一事無成，却毀真門，傍生邪見。吾今若不遺跡，慮絶於神仙。之蹤，故留此文，令後學之輩，得以規式，故云：龍從火裏生，虎向水中出。又曰：龍不在東溟，虎不在西虜。
下篇天爲清，地爲濁，天爲陽，地爲隂，天爲父，地爲母。天者一氣，地者二儀，人者三才，是爲黄黑白。黄者土，黑者水，白者金，土水金相合，號曰金晶。金晶者，屬乾爲金是父，屬坤爲金是母，金生於土，水生於金，地之正氣，上蒸於天，隂陽相感，乃以爲金晶。金晶者，上朝離宫而過，入於華池，爲之津液下降，丹田却成其永。永者是血，血傳入骨爲髓，如油盡燈滅，髓盡人亡。故云：欲要不老，還晶補腦，若要身强，烹液納堂。液流滿晶，性命乃長。明堂欲海，内有洞房，端嚴姹女，匹配金郎。金郎，鉛也。鉛者，纓兒也。金晶滿液，流入尾閭，用河車而搬載入腎堂。腎堂是人之根蔕性命也。人之宗源，内有二竅，左爲天關，右爲地戸，金晶牢固，勿令走失，延年益命。可用丑末曰：時引運至泥丸，名爲補腦。若是寅申採捉金晶，用火而煆鍊自然成丹，號曰七返靈砂，頻看火候，常時採捉金晶自成大藥，身超入聖，離凡脫俗，如龍退骨。意欲去處，刹那便到，身遊五湖，十洲，二島乗雲自在。吾慮未曉前言。後述金丹大藥、金晶、鉛永，龍虎真假歌一十一首，審而行之。
歌曰：
欲鍊金晶變朱砂，將來鼎裏合金花。凡徒不信長生訣，九轉功成切莫誇。
神丹見說極多方，燕雀無因産鳯凰。除却真鉛與真汞，其餘盡不合宫商。
甲乙龍從離象出，庚辛虎自坎中生。爲夫爲婦能相契，不攺當初性與情。
仙人留語讃黄芽，金水相生，一鼎花枝自變。成龍虎後，坎離同入紫河車。
坎男離女未成時，早被天公配二儀。及到變成夫婦後，立名翻作聖無知。
家家罔象藏龍虎，處處朦朧隱坎離。自爲從來人不識，聖人爭肯誤希夷。
鑪中九鍊見金晶，撲撲紅霜似粉輕。百斛明珠非價直，即知霄漢是前程。
時將一粒殺爲塵，火上徐徐引水銀。誰羡滿堂珠與玉，脫凡即便是仙人。
相逢話道漫云云，那箇於中得正真。徒配四黄并八石，寧知白虎與龍親。
壬寅水裏抽金虎，戊已鑪中錬木龍。全頼南方朱雀力，殷勤相守赤彤宫。
中男中女兩相逢，二八年華理一同。須得將軍爲紹介，綢繆須是頼金公。
金晶論終。
