還丹金液歌註
還丹金液歌序
元陽子修通玄先生注。
夫論龍虎者，蓋鉛汞之别名也。參云：金虎是還丹之根本，金虎者，即非二物之名，蓋述於鉛也。鉛色黒而屬北方，北方屬水，水數一，是以子能知一，萬事齊畢。參云：一物有五彩，永作仙人禄。鉛含五色，而屬五行。五行者，金木、水、火、土也。鉛禀五行，是以爲五彩。老君云：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，萬物得一以生，王侯得一，以爲天下正。此言喻於大道，然並指事而說，非俗士之所知也。又云：抱一守中，子身自沖一之大矣。參云：三黄一黑，求死不得。三黄一黒者，靈丹之號也。在人爲三一。能修三一，飛仙必得。一屬水。水者，鉛也。三者屬木，木即丹砂也。丹砂者，南方太陽之精。精者，汞也，汞者爲青龍。參云：丹砂木精，得金乃并，鉛即屬金，汞即屬木。木爲青龍，位居東方，爲中男；鉛即屬金之位在酉，居西方，爲白虎，是中女。故二十四聖歌云：中男中女子午居，卯酉之門，惟曰月。分明長最爲初。又歌云：中男御少女，皆成共水土。此五行大數也。汞成朱砂，爲太陽之精，名青龍。丹砂屬木，木色青，木中出火，火赤而屬南方父母，乃在東方，故名青龍。古歌曰：白馬牙，好丹砂，汞從朱砂出水銀。水銀屬陽，陽精好飛，故名姹女，難制伏也。故參同云：河上姹女，靈而最神。得火即飛，不見垢塵。鬼隱龍匿，莫知所存。將欲制之，黄牙爲根。黄牙者，鉛也，色黑而屬北方壬癸水，爲太隂之精，善能制陽，陽性至剛，能被隂伏。汞屬火，鉛屬水，水能滅火也。木性雖直。而被金所傷。水性至柔，能被土尅，土雖德厚，而被木之所尅。金性雖堅，被火銷滅。此五行相尅，大道之常。
鉛汞深根，世人莫測，耆年白首，據案而尋古方，疑惑之間，便云文義不實。鉿汞之義，金石浮沉。世人但將世上鉛汞相承而成大丹，伏丹出毒，寳之服餌，呼爲大丹。未見服食之人，得終天命，皆至少亡。世人多被所惑，而被自悞也。且如修鉛服食，張果先生云：鉛有大毒，善能殺人。世人未曉其端，專功修鍊，徒自苦耳。參同云：没水獵雉兔，登山索魚龍。以驗明之，何逺於此。世人修制靈藥諸石，都未辨隂陽浮沉，不知剛柔，不辨君臣，莫測制伏，未知修錬何藥。夫陽藥隂伏，隂藥陽伏，須知君臣，明審制伏，知朱雀而調火候，審聽嬰兒之聲，九九數終，靈藥伏火，服食之道難矣。非藥難求，爲世人口是心非，難傳授也。昔王陽頗得其術，而患家貧，以其方上獻於武帝，云：丹砂伏火，堪作黄金，猶假帝王之力，方以成道。右軍事白雲：先生二十餘年慕其道，但先賢皆勤苦二十餘年。況世人重財輕義，口。是心非隂德不施，妄貪競作，美其色，妒其賢，世情終日何以求於至士。
學道者，須虚其心，輕財重義，且以大慈爲本，廣行隂德，矜孤卹寡，自守恬淡，似有似無，如此之人，方遂求道。世人但修鉛永伏火，便云固濟生人。張果先生云：昔有二人，契爲兄弟，人各將水銀一斤，入陽城山中，燒燒三年，水銀伏火，如紅玻瓈色，光彩可愛，呼爲大丹。各服二兩，行履之間，須人扶持，不逾百日而死，又何以益於身命。
又今人多將金公以汞投中，接其金花，取精氣，修之經年，黄輕。黄轝者，其鉛花如紫磨金色，呼爲大丹。服之末過累月，令人靣目痿黄，而成勞疾，顔色轉青。張果先生云：鉛有大毒，善能殺人，捜人血脉。淺學之流，末審其義，將世上鉛秉修錬。且如世上鉛汞，秖有變化五金之功，豈能延於生命之理？鉛汞深妙難測，世人豈知淺深？且如汞有三種，今人只識一味水銀，參同云及五相類金碧潜通張君五篇，諸仙經中，有此箇永汞澒，世人秖知用此前二汞水銀，都不識。縁學問不深，但以道聽途說，枉惜青春之年，竟無所見，被鉛永所傷，是以服食求長生，多爲藥所誤。
且如一隂一陽之謂道，又云：鉛汞二隂，還丹之心。又五金之主，隂爲主。又云：萬物負隂而抱陽。又云：隂即爲君，君即爲主。隂符云：金丹之術百數，要在神水華池。豈不明矣。世人但將鉛汞爲之神水華池，故知未識深妙之理。故參同云：據按託文，妄以意爲，玄妙之理，不書於竹帛。故參同云：寫情於竹，帛恐泄天之符。抱朴子云：此藥若使凡人知之，即天上仙人成群。老君云：知者不言，言者不知。左真人云：知者出於心源，得者皆宿生積慶，三世留恩，向下子孫，不學而得。今人淺志，何以求之？虚巳勞神，終無得理。故知隂陽之道難成矣。
古者勸人求道，教人尋方，䟽至問經術，必洞曉古人之言。更若致意自思，必明大道。老君云：合衆之木，生於毫末，九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。夫學者且虚其心，勤苦積行。方乃漸進，而至通靈。今人情躁，何以求之？空生好事，未見至人傳法而授輕浮者哉。
張果先生傳云：昔有二人，契爲兄弟，而不書姓字。業爲屠者，欠負官債，徒步入山自求其斃。此人有志，忽遇一仙者，化爲凡徒，負草而賣，呼屠曰：此山幽絕人跡，子何得到此？屠曰：吾欠負官債，父子離隔，羞見閭巷，今入此山自取其斃。吾聞山中多有仙者，忽遇求其道，終不返人間。仙者曰：子欠官債，入山求道。夫人求道，須有其志。余是仙人，子能存志乎？子之坐石，約厚一丈，能命木鑚之得透，吾付汝道。屠曰：此試余志焉。乃以山中木鑚盡，已經二十餘年，方深七尺，猶有三尺未透。此人志不退，山中木盡，而告於天，仙者慜之，遂使石透，乃付金丹大藥，白日昇天。如此之人甚衆。
左慈禮洞三年，晝夜不捨。隂君受業二十餘年，未見得道之人，端坐而得。今人且貪名利，輕義重財，世情終，日雖即心存於道，何以求之？骨敗氣衰，難成反老，數之欲盡，無以救之。豈知靈丹而有延年之功，納胎元氣，延生之理。
今總纂集先賢遺文，以彰新學，并歌以示同好者，故無惑焉。
還丹金液歌註：
和氣和太初，初氣終歸一。和氣和者，天地元和之一氣也，能生萬物，故天乾地坤受元氣也。母子本相生，相生又相失。母者，水基，水銀母也。因母而生金，金須㬰變化歸，毋容貌相變。先生云：子母。隂鍊玄隂精，月。旬嫁於。日嫁，徃也。初起火相令。屯卦起旬，加一爻，至於旣濟。六。十四卦，終而更始也。
日月旣相交，還丹赩然出。依隂陽爻卦得之，日月乾坤，元氣還丹，赩然明顯也。北方取河車，河車者，水基中有姹女水銀也。南方朱雀一。南方者，丙丁火中，二氣相合，成其還丹。碧水生妙花，白花懷玉質，碧水者，水基也。生白花者，金花，隨隂陽錬出，西方金花，如玉花也。龍虬入相交。刀圭須謹宻。龍虬者，金火也。初入爐制伏未定，恐有失走，故須謹宻，不可漏泄。刀圭器物牢宻也。獨弄在乾坤，能滋於萬物。唯金花水銀能成還丹，生於萬物，制其死生，與天地齊畢，非八石金銀之類。今人之愚，以水銀合諸金燒之，害人性命非一也，舉上如然也。姹女玄隂精，二種皆歸一姹女水銀，玄隂水基，氣相合，一體而成還。般。故此言之。河上無水銀，非人間朱中水銀也。乃合著隂律。火候隂律，足也。蕩蕩赤龍蟠，赤，火也，龍，藥也。二氣相合，千變萬化，神聖如龍，不可知也，故然。火候看容質。隨晦朔也，見其容質也。變作褭蹄金，褭蹄金，還丹之名。黄芽無根術。黄者，金色也。芽者，萌花也。從天地氣而有，非烹石中水銀，鉛中取花，故爲根術，非滓穢之生。火記三百篇，知之萬不失。知水銀，識金花，解火候，還丹萬不失一也。如騾懷姙駒，自懷其形質。騾駒者，母懷子出金花，合之還丹，成金花，水銀變矣。
還丹金液歌註。
大瞿曆淺年七月吉冃，奉
濟㫖，印造施行。
