卷三
修真十書玉𨺚集卷之三十四三十五同卷。
柰六
海南白。玉蟾著。
續眞君傳。
眞君飛昇之後，里人與眞君之族孫簡就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎，名曰聖籖。其鐘車、摩臼，並寳藏于祠。後改祠爲觀，因錦帷以命，名，曰游惟。蜀旌陽之民競賫金帛負磚璧來甃壇，并以報德，各鑴姓名其上。蜀民磚縁攺宫修蓋，始徹去之，今間有存。隋煬帝時，焚修中輟，觀亦尋廢。至唐永淳中，天師胡惠超重興建之，明皇尢加夤奉。本朝太宗、眞宗、仁宗皆賜御書。眞宗又遣中使賜香燭、花幡、旌節舞偶，攺賜額曰玉隆，取度人經太釋玉𨺚騰勝天之義也。仍禁名山樵採，蠲租賦之役，復置官提舉，爲優異老臣之地。徽宗皇帝降玉册上尊號𬋕告詞文：維政和二年太歲壬辰，五月丁巳朔十七日癸酉，皇帝御名謹遣入内内侍省內殿程竒，請道士三七人，於洪州玉𨺚觀建道場。七書夜罷散，日設醮一座三百六十分位，上啓神功妙濟眞君。伏以至神無像，雖莫能名；成德在人，姑從所示。式褒顯蹟，肇薦微稱，冀享褒崇，永綏福地。御名無任誠惶誠恐懇禱之至，謹詞。御降眞君册誥表文：臣御名祗奉髙眞，肇揚顯蹟，仰太霄之在望，𬒲靈宇以申虔。美利所加，既作黎民之福；純熈來被，更延景歷之昌。臣無任精䖍激切之至，謹奉表奏以聞。臣御名誠惶誠恐，稽首頓首謹言。
玉册文曰：維政和二年，歲次壬辰，五月丁巳朔，十七日癸酉，皇帝再拜言曰：天眷用懋，寵綏四方。爰有至眞，克相上帝，烜威赫德，錫羡降康。而名號弗宣，曷彰報典。廼詔有司，考循祕牒，發揮遺懿，垂示無窮。恭惟眞君，躬握元圖，宻庸妙契，繇魏迄晉，嗣休炳靈。賑乏蠲痾，一方攸賴；剪妖馘毒，三氣獲分。肆膺諶姆之符，榮啓都仙之籍。超昇旋極，載祀綿邈。廟像屹崇，風烈如在。矧炎暉之有赫，方皇運之正隆，荐降嘉祥，聿彰幽賛。襘禳響答，民物阜寧，冝極徽稱，以昭嚴奉。謹遣朝奉大夫、充集賢殿修撰、知洪州軍州管幹學事兼管内勸農使、充江南西路兵馬鈐轄、護軍、賜紫金魚袋王勇上尊號曰神功妙濟眞君。洪惟降鑒，誕受丕章，佑我無疆，保兹景命，俾緝熈於純嘏，用𢾾錫於羣倫。謹言。
政和六年，攺觀爲宫，仍加萬壽二字，除甲乙爲十方。六年五月一日辰時，御前降到荀字號不下司文字付禮部。朕因看書千崇政殿，恍然似夢，見東華門北有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子持劔拂，皆衣青。後有二使者，綵衣道裝，捧印杖，前至丹墀，起簡揖朕，攀左龍尾上殿。朕疑非人間道士，因問：卿是何人，不詔而至？道士對曰：吾爲許旌陽權掌九天司職，上帝詔往按察西瞿耶國，經由故國，觀其妖氣，故來相訪。朕請坐而問曰：此患爲何？答曰：湖南、湖北三十六萬絹綱入水，此實小龍爲害。蓋先朝不封此子爲王，當永嘉之戮，自拆母腹而奔走，未及害人，因而赦之。今乃輙爲國家之患。俟吾還，當有處分，不令住於江淮閒矣。朕夢中謝之，復問曰：朕患安息瘡，諸藥不能愈，眞君有藥否？即取小瓢子，傾藥一粒，如篆豆大，呵呪抹於瘡上，覺如流酥灌體，入骨清涼。遂揖而去。行數歩，復回顧。曰：吾弊舍久巳寥落，願聖皇舉眼一看爲幸。朕豁然而覺。不數日，有司奏到，果然絹綱盡數被風濤覆没。即取圖經考之，見洪州分寧縣梅山有許旌陽磨劒之地，詔畫像如夢中所見者，賜上清儲祥宫。尋依道録院奏請，於三清殿後造許眞君行宫，再降乎詔，命中大夫謝景仁下分寧縣同令佐以係省官錢新換旌陽觀，仍賜詔書一道，前去本觀收掌。遇天寧節，即撥放童行一人。仍命採訪許眞君别有遺迹去處，如未有觀，即勒本屬取官錢建造。如有宫觀屋宇損壞，即如法修換；無常住，即撥近便僧寺堪好莊田，入觀供辦，務令嚴謹。主者施行。
數月後，復夢真君回，如初謝上曰：分寧乃昔經行之處，重勞建造。吾卜。地西山遺迹具存，但居宇隘陋，不足副西京瞻視，幸陛下一修整之耳。上寤，即詔供州攺修玉隆萬壽宫，仍降圖本，依西京崇福宫例，鼎新蓋造，賜眞君像一軀，及銅鑄香鑪、花瓶、燭臺、鐘磬之具。御書門、殿二額，凡爲大殿六，小殿十二，三廊七門，五閣。前殿三面，壁繪眞君出處功行之迹。後殿奉安玉册，其上建閻寳藏三詔御書。兩廡複壁繪仙仗出入之儀，環以墻垣。由墻之西，盱眞人之故居，建道院以安道衆。
建炎中，金人冦江右，欲火宫庭，俄而水自楹桷閒出，火不能藝。虜酋大驚，乃書壁云：金國龍虎上將軍來獻忠，被授元帥府上畔都統，大軍届兹，遍觀聖像，莊嚴華麗，不敢焚毀。時天㑹八年正月初二日記。主觀想知悉。寫畢，戢兵而去。此壁近頹，方𫽺其字。紹興二十八年，賜御書十軸，令寳之，以鎭福庭焉。
凡眞君之所遺物，皆有神物守護，不可觸犯。殿前守植栢，其榮悴常兆宫之盛衰，剪以湯，無疾不療。丹井舊有神龍出没，胡洞眞始置符石以鎭之。鐵柱唐嚴譔作州牧，心頗不信，甞令發掘，俄迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動，譔懼，叩頭悔謝，久之而後止。又強取眞君修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。疑道流以術禁之，遂加囚繫，欲置於刑譔忽坐寐，爲神人叱責，將斷其首，驚學遂釋。道流，送鐘還宫。至五季亂，一夕飛去，莫知所之。車轂州牧徐登欲見之，令取至府，猶未及觀，即夕飛還。皇朝猶在。金人入寇，尋失之。石函雖有窽縫，而不可開。唐張善安竊據洪州，強鑿開之，其蓋内丹書字云：五百年後，狂賊張善安開之。善安懼，磨洗其字，終不能滅，遂藏其蓋，止留函底。今與藥曰皆焉存。三朝宸翰及眞君玉册，金人入冦之後，不知所存焉。
眞君垂迹，遍於江左，湖南北之境，因而爲觀府、爲壇靖者，不可勝計。或散在山林湖濼，絶有異處。如龍沙側之磨剱池，池上沙壁立，略不湮塞。新建縣之嘆旱湖，水蛭至多，以粒藥投之，其蛭永絶，至今名藥湖。松湖市之旅邸，眞君甞少憇，至今其家無蚊蚋。豐城縣之杪針洞，蛟入其中，以杉木揳之，至今不朽。奉新縣之藏溪，蛟藏其中，以劒劈裂溪傍巨石，書符以鎭。今鎭蛟石碣尚存。靖安縣有劉仙姑，名懿眞，年數百歲，貌若童子。諶姆甞稱之。眞君往見，則巳飛昇矣。遂留寳木華車遺之。車因風飄舉，三日而下，因名其觀曰華車觀。碑碣猶在，今號棲霞觀。此類莫克殫舉。
每嵗季夏，諸卿士庶各備香華、鼓樂旗幟，就寢殿迎請眞君小朔像，幸其鄕社，隨願祈禳，以蠲除旱蝗。先期數日率衆社首，以瓜果酌獻于前殿，名曰割爪，預告迎請之期也。眞君之像凡六，唯前殿與寢殿未甞動，餘皆隨意迎。謂六旬之間，迎請周徧洪瑞之境。八十一鄉之人，乃同詣宫𬋕謝，曰黄中齋。黄中儀式，眞君所流傳也。七月二十八，日仙駕登宫左之五龍崗，禁辟蛇虎，自古以然，謂之禁壇，故逺近祈禳之人，晝夜徃還，絶無蛇虎之患。仲秋號淨月，自。朔旦開宫，受四方行香，禱賽薦獻，先自州府始，州府具香燭酒幣詞，跪遣衙吏馳獻。逺邇之人，扶老携㓜，肩輿乘騎，肩摩于路，且有商賈百貨之射利，竒能異伎之逞巧，以至茶坊酒壚，食肆旅邸，相續於十餘里之間，駢於關市，終月乃已。
常以淨月之三日仙仗往黄堂觀謁諶姆。前一夕降殿，宿齋南廡，次日昧𠁊啓行，少息于憇眞靖，晚宿紫陽靖。次日早，登龍城壇，渡小蜀江。初，眞君尋飛茅時，甞渡此江，以錢二百勞舟人，舟人請益不巳，欲需一千，眞君從之。既登岸，舟人持錢歸，二鐶耳，餘皆禇鏹，始驚訝，知其神人。至今仙駕經由，舟人止覔二鐶，不敢過求也。臨午，至黄堂，朝謁諶姆，鄉之善士咸集，陳宴享之禮。明日復留，終曰初六日早，由西路以還。宫中
每以中秋日修慶上昇齋，先一日建𬋕，次日黄君來覲。黄君，眞君之壻也。其行多由間道。明旦未至宫五里曰俟陂，不亭曰著衣觀，黄君更衣之所也。宫中具威1之，入端門，舊有門，對正殿，曰黄閣門也。初朝于前殿，分賔主禮，次日享禮畢，降殿憇于西廡，俟暮西還。而宫東之市肆、商賈居民，必固邀遊街以求利。市競爭牽挽，幾至龍崗橋乃回。俗云：姑丈所至，則利市依合，每試有驗故也。
每三𡻕上元後一曰，眞君仙仗徃瑞陽存問。黄君曰：西撫上元曰：禺中，先迎置前殿，陳齋羞三獻之禮，詰朝乃行。初出東門，即南過望仙橋，經茂埇，入黄姑巷，次至安里，迂入元都壇少憇，壇在廟側，舊有觀，今廢。次登師姑嶺，入元仙靖。尋出驛路，再迂入小路二里許，至朱塘觀供，此地有養顔童子墓，舊名生碧觀。復出大路，至暗山頭，遂至三十里鋪，此地几出供。從者午食，乃度九崗、九滔，過龍陂橋，抵祥符。屬髙安縣，舊名祈仙觀。瑞人多出城迎謁，號曰：接仙。眞君降輿，與黄君宴於前殿。十七，曰：復受享禮。主首侍從仙駕者，乃詣後殿，酌獻于許氏仙姑自淳熈戊申歳始也。次，日未五鼓而返。此一處凡六供。士庶焚香迎謁者以千數。
凡所經由聚落，人民，男女長㓜動數百人，焚香作禮，化錢設供，至有感激悲號者。每仙駕出入，主首必再拜送迎於大門之外。至於南朝、西撫及州府迎請祈求，必主首從行焉。
眞君乘龕輦，白馬金鳯爲前道，世傳昔有白馬之神，廟食于眞君宅東半里，今號白馬塘。眞君得道，願充前驅也。金鳳，意其朱雀導前之義，或置於龕輦之頂，正合上有朱雀之義。而世傳以應母之祥，恐未必。肩輿之人調古歌一關，齊聲唱和，歌名黄鶴樓。有著髙冠綵帕者數對，冠名綵樓。二者甚古怪，蓋晉代之禮也。綵樓髙二尺許，上大下尖，竹治綵帛，結綵，戴於首，以帛縣額下。唐道士熊景休詩云：世事已歸唐曆數，仙歌猶是晉鄕風。雖唐人且怪之。蓋其歌調雖在，而其詞久亡。守顥今作三章以補之。
其一曰：眞君功行滿三千，帝詔凌空度九天。雞犬也隨仙眷去，至今聖迹尚依然。其二曰：眞君捨我甫千齡，晨夕焚香叩杳冥。惟願慈悲恩下土，乞將多福佑生靈。其三曰：道師諶姆住州陽，一葉飛茅著處香。仙駕不忘當曰約，年年一度謁黄堂。所由之路，横斜曲直，遵于古，不可少易，易之則有咎。
每仙駕將出，地分之人競先闢舊逕，立表以指其處，蓋非衆人所常行之路也。舊記云：昔愛女所行，眞君躡蹤而往，至黄君家，爲留信宿，乃由通道而歸。其尋飛茅，亦多委曲尋訪。故今南朝、西撫，並襲前迹。所過之地，龕有輕重遲速、安危晴雨之占。肩輕歩速，安穩清明，爲地分之福；肩重歩遲，失撲隂雨，爲地分之灾。福則歳稔人安，灾則人傷物厲。唯西撫之行，往欲雨。寒還欲晴暖，反是亦灾。
仙駕每行，必衝早渉暝，履茅茨荆𣗥之地，部從社賽之人，動逾數百。然從古未聞有傷其足者，唯忌人畜生死厭穢，凡香錢服用、飲食坐卧，皆須避之。否則立有卒暴之禍，後有迍蹇之灾。皆前人所傳，而今人所見之明驗也。
修眞十書玉𨺚集卷之三十四。
修眞十書玉𨺚集卷之三十五
海南白玉蟾著。
逍遥山羣仙傳
吳君
呉君名猛，字世雲，濮陽人，仕呉爲西安令，因家焉。今分寧縣是也。性至孝，齠齓時，夏月手不驅蚊，懼其去巳而喈親也。年四十，得至人丁義神方，繼師南海太守鮑靚，復得祕法。吳黄龍中，天降白雲符授之，遂以道術大行於吳、晉之間。晉武帝時，眞君從世雲傳法，世雲盡以祕要授之。永嘉末，杜被冦蜀，攻陷州縣。眞君既誅大蛇，世雲曰：蛇是蜀精，蛇死則杜波滅矣。卒如其言。甞見暴風大作，書符擲屋上，有青鳥㘅去，風即隨止。或問其故，答曰：南湖有舟，遇此風中，有二道士呼天求救，故以此止之。驗之果然。西安令于慶死已三日，世雲曰：令長數未盡，當爲訟之。于天，遂卧於屍傍，數曰：與慶俱起。慶弟著作郎寳，感其異，遂作捜神記行於世。甞渡豫章江，值風濤乏舟，世雲以所執白羽扇，畫水而渡，觀者駭異。寧康二年，眞君上昇，世雲復還西安。是年十月十五日，上帝命眞人周廣捧詔召世雲，遂乗白鹿車，與弟子四人，白晝沖昇，宅號紫雲府。今分寧縣吳仙村，西平靖仙觀是也。吳政和二年五月，准誥封爲眞人。詞曰：
洪都福地，紫府列眞。既靈異之有聞，豈褒崇之可後。以爾早學至道，甞悟祕言。道化施行，世稱慈父，功行甫就，飛昇帝郷，大江之西，尚存故宅，凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封神列眞人。
蜀川陳勲，廬陵周廣，乃世族儒生。
勲字孝舉，博學洽聞。時魏遣鐘㑹、鄧艾伐蜀，劉禪降，孝舉時尚少，已有出塵之志，入青城山，師谷元子，求度世之法。繼聞眞君在旌陽，仁政及民，走謁公庭，願充書吏。眞君嘉之，付以吏職。凡表率輩流，說化民俗，撫字之術，裨益爲多，遂引爲門弟子，而托以腹心，典司經籍，守視藥鑪。眞君沖翥，命執策導前焉。昔玉𨺚宫西廡有孝舉道院，號承仙府，手植巨栢一株，其院面相而居。政和二年，誥封正特眞人。其詞略曰：
以爾蚤以誠懇，師事道君，門人之中，獨掌奧典，功行甫就，執幢而昇，大江之西，儼有遺像，凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封正特真人。
周廣
廣字惠常，大將軍瑜之後。少好天文音律之學，長通無爲清淨之教。甞與同志遊巴蜀雲臺山，得漢天師驅剪精邪之法，救民疾苦。聞眞君在旌陽，逕詣公庭，願備下執。眞君納之，令供侍杖屨，夙夜惟勤，遵行道法，始終不怠。還居私第，左右無違。乃就宅西百餘歩閒築室以居。眞君飛舉，惠常與曽興國同驂龍車。今碑宅曰刻，號太尚宣詔府。唐保大中，州牧爲祖修營，其宅存焉。虚觀政和二年封元改周通曰令眞，宣公紹人，其詔眞。詞府略有人。曰：
以爾早棄山宇，師事仙君，元化通神，能得其道。功行甫就，偕昇帝郷。大江之西，儼有故迹，凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封元通眞人。
泗水曽亨、鉅鹿時荷，皆黄冠上士。
亨字興國，參之後也。少爲道士，天姿明敏，博學多能。修三天法師之教，逆知來物，名山列嶽，有路必通；妙訣靈符，無治不愈。神人孫登見之曰：子骨秀神惠，砥礪精勤，必作霄外人矣。子勉之。後隱居豫章之豐城，聞眞君道譽，投謁門下，願侍巾几。眞君雅器重之，神方祕訣，無不備傳。後驂龍車昇天，今豐城縣眞陽觀是其遺迹。政和二年，誥封神惠眞人。其詞略曰：
以爾骨秀神惠，天禀殊姿，師事仙君，雅與道合，功行甫就，偕遊帝鄕，大江之西，尚存壇井，凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封神惠眞人。
時荷
徇，字道陽，少修道德之教，入四明山，遇神人，教以胎息衆妙之術，用能却寐絶粒，役使鬼神，驅除邪魅，㸃化金玉，賙濟窮苦，民受其賜，聲聞逺邇，惠懷之。世聞眞君孝道法盛行江左，徒步踵門，願充弟子。眞君納之，授以祕訣，復遣還山，教導徒衆。明帝詔赴闕，師問之，堅不願留，竟歸依栖，眞君侍側。寧康二年，與陳孝舉執册導從昇天。有遺迹在豫章城，號紫蓋府，今南昌廳是也。東海沐陽縣奉仙觀乃其舊隱。政和二年，封供施眞人。其詞略曰：
以爾系出東海，世稱仙材。能自得師，以有洪施。前驅龍節，參駕同昇。大江之西，尚存故宅，凡禱輙應，吾民是依。錫以新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封洪施眞人。
豐城甘戰，草澤布衣。
戰字伯武，以孝行見推於鄕黨。遭時亂離，晦迹草澤，喜神仙久視之術。聞眞君行孝道法，除害利物，遂造門懇請，願備驅役。眞君異其材器，可其所請。至眞君上昇，復付以金丹妙訣。伯武後歸豐城，布德行惠。至陳大建元年正月十日亭午，天詔下，乃駕麟車，乘雲而去。今縣中清都觀，乃昔藏丹之地。其故宅號華陽亭，有飛簧觀，爲之奉祀。政和二年，封精行真人，其詞略曰：
以爾㓜躭道教，同事仙君，驅妖除邪，厥功甚茂。精行既備，昇遊帝鄕。大江之西，尚存故宅，凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封精行眞人。
沛郡施岑郷關壯士。
岑字太玉，祖朔仕吳，因徙居九江赤烏縣。太玉狀貌雄傑，勇健多力，弓劒絶倫。眞君初領徒誅海昬大蛇，㑹鄕壯三百餘人來助力，太玉預焉，致恭懇乞，願充役者，眞君納之。與甘伯武常執劔侍左右。寧康二年十月。二十八日晨，見東方冃中有一童子，乘綵雲，執素策，驅蒼虬，降其所居，宣玉帝詔，遂御蒼虬，乘雲去。眞君宅東南二里間有壇曰紫玉府，即其所棲之地。西嶺鎭江干石上有觀，今額至德。爲太玉眺臺，南昌之地亦有之，皆所以眺望水妖也。俗稱釣臺，非也。政和二年，封勇悟眞人。其詞略曰：以爾性勇而悟，能自得師，授以至言，脾之入室，神童指妙，飛昇帝鄉。大江之西，故宅尤在，凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于玆。可特封勇悟眞人。
蘭陵彭抗、南昌盱烈、鍾離嘉、建城黄仁覽，皆以懿戚，久處師門。
抗字武陽，舉孝廉，仕晉，累遷尚書左丞，密修仙業，以疾辭朝，師事眞君，仍納愛女爲眞君子婦。舊以彭女爲夫人，非也，故老稱爲子婦，是也。眞君懷帝永嘉末，化炭婦誅蛇，而彭君在，計其年巳七十六七矣，豈復親同偶乎？亦屢聞眞君夫人周氏，今考孝道讃脅周女使答盱母問一篇，絶妙，疑是夫人謙稱，故曰女。捜新藏經稱聖母，非也。眞君念其恪誠，應諸祕要，纎悉付之，速遣還朝。至穆帝永和二年，致政南遊，挈家居豫章城十再。詣門下，朝夕扣問，道益精進。宋髙祖永初二年職方載作義熈二年。八月二十四，白舉家二十六口，白日昇天。今郡城宗華觀是也。政和二年，封潜惠具人。其詞略曰：
以爾絶名去利，潜黙内修，竭誠親師，授以祕要，功行甫就，飛昇帝鄉。大江之西，尚存故宅，仙室靈壇，儼有陳迹。凡禱輙應，萃民是依，錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封潜惠眞人
盱烈。
烈字道微，少孤，事母以孝聞。母蓋眞君之姊也。眞君凡二姊，盱母爲之孟。遺愛録云：南昌財君烈，鐘離君嘉，本許君甥，則盱母爲眞君姊，信矣。眞君爲其孀居，乃築室於宅西數十歩間，俾居之。故母子日聞道妙眞君每出，則盱母代掌其家事，仙賔隱客，咸獲見之。胡天師石竈詞曰：吾昔甞到此，則客於盱母。母子並受玉皇詔，部分仙眷昇天。今墻西道院乃其舊居。號合儀府。政和二年誥封和靖眞人。其詞略曰：
以爾學眞君之道，悟五練之源，惟性閑和，動合大化，卒與其母偕昇帝鄕，大江之西，尚存故宅，凡禱輙應，吾民是依，錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封和靖眞人。
鍾離嘉。
嘉字公陽，一字超本，眞君仲姊之子。少喪父母，植性簡淡。眞君甞嘆其有受道之姿，乃授之神方，能拯救，付之妙訣，能役逐眞君昇天，首以金丹之賜。是年十月。十五日日中，碧霞寳車自天來迎，公陽拜詔，昇車而去。新建象牙山西源，是其所也。有觀曰丹陵，石藥曰尚存，號鍾王府。政和二年誥封普惠眞人。其詞略曰：
以爾持修鍊之術，善符禁之能，普惠邇遐，功行昭著。眞君付訣，昇遊帝鄕。大江之西，尚存故宅，凡禱輙應，吾民是依，錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封普惠眞人。
黄仁覽。
黄仁覽，字紫庭，父輔，字萬石，舉孝廉，仕至御史。紫庭神彩英秀，局量凝逺，眞君以子妻之，盡得眞君之道。任靑州從事，單騎之官，留妻侍父母。然每夜輙歸，人莫得知。一夕，家僮報：許氏院中夜有語笑聲。姑訊之，許氏曰：黄郎耳。姑曰：吾子從仕數千里，安得至此？許氏曰：彼巳得仙道，能頃刻千里，戒在漏語，故不敢令姑知。姑曰：若然，當使我見之。是夕，紫庭歸，許氏告以故。比明，紫庭不得巳，出謁父母曰：仁覽雖從宦逺鄕，夜必潜歸膝下。仙道祕宻，不可泄言，恐招譴累。言訖，取竹杖化爲靑龍，乘之而去。故萬石亦知仙道之足慕，執弟字禮，以事眞君。唯紫庭二弟勇健，不檢，曰：事遊畋。雖父兄奉詔飛昇，而二人尚在獵所，自言：性縱逸，不堪作仙，任兄舉族飛騰，容我二弟捕鹿。紫庭嘆其賦分，復折草化鹿，以止其妄心。遂與父母三十二口，乘雲而東，從眞君仙駕昇天。二弟後隱于西山，今朝昉岡廟，俗呼黄郎、五郎是也。仙仗既行，雲間墜下石毬藥車各一，瑞州髙安縣祥符觀，舊曰析仙觀，是其故居也。傍有許氏墜釵洲。政和二年，誥封沖道眞人。其詞略曰：
以爾襲初平之慶，禀非常之姿，師事道君，洞該至妙，功行甫就，昇遊帝鄉。大江之西，尚存故宅，凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封沖道眞人。
仁覽父輔，亦求爲眞君弟子，眞君以其懿戚，待以客禮，故不與十一人之數。諸弟子受法，皆許傳族，壇靖各立府亭之名。教太義曰：府小儀亭乃行持道法，以人數多寡名之。
柰八主。
修眞十書。玉𨺚集卷之三十五
