1黄帝金匱玉衡經

2黄帝金匱玉𢖍經薑五：黄帝曰：吾授汝此圖，金匱玉衡經，二子祕之。苟非其人，道不虚行。垂拱無爲，而知未明。不出房户，可知天下；不出户房，可致眞王。明視登明，所臨吉凶。自非至精，此術不通。閉口閉，3口。禍害不從。泄露道眞，其命必窮。異域之法，體道亦同。祕之藏之，勿見愚蒙。天一貴神，位在中宫。據璇璣，把玉𢖍，統御四時。攬撮隂陽，千握繩墨，位正魁罡。左房右參，背虚向張，四七布列，首羅八方。規矩乾坤，噓吸隂陽。首五4後六，以顯吉凶。青龍主左，係屬角亢；白虎輔右，正左觜參。朱雀在前，翻舞翼張。玄武在後，承德收功。六合㕑傳，勾陳將軍。螣蛇誅斬，金鉞鏘鏘。天后貴配，太常臺郎；太隂隂將，主録後宫。天空下賤，主侍帝庭。白虎傷害，審其吉5凶，各有部署，不得縱横。天一統理，中。外

金木水火，各有列行，不治魁罡。初建戊巳，天之本鄕，故能治中，神氣所藏。甲子終癸酉，戌亥孤虚，王父之墓，不在旬中。不治魁罡，是謂重凶。三十六用，金匱玉房。天一最尊，爲之主6王，將中威神，巍巍堂堂。

金匱章天一六壬發用第一經曰：日辰，隂陽中有相剋者爲用，是謂入不入，是最急者也。何謂曰：辰？假令今曰：甲7子甲爲日子爲辰。隂陽者，曰：上神爲陽神，辰下神爲隂神。假令正月，甲。子日平旦，登明臨甲，不相剋，從魁臨子，不相剋，傳送爲登明，隂不相剋，勝先爲從魁，隂上賊下，當以勝先爲用。

假令十二月壬申平旦，從魁加壬，不相剋8隂，得小吉，不相剋，賊勝先臨申，上剋下爲用。將得天后與火神并在金郷，爲憂，婦女不安。若懷子隋傷，傳得天罡將得螣蛇，主驚恐，此人八月當以女子事爭闘相驚恐。傳得功曹將得六合，爲後，正月當與吏議嫁娶。若市買薑五之事，用得金言錢兵，得木憂折傷；得火憂口。舌，得土言鬪訟；得水言逃亡婬泆。上剋下，憂女子；下剋上，憂男子。各以四時王相囚死。其所勝爲憂，上剋下，若亡命他人；下剋上，爲病已身。假令太歳在卯，太衝爲用，吉凶不出歲9二月；即太衝爲用吉凶不出月。今日巳太一爲用，吉凶不出日平旦；寅功曹爲用，吉凶不出時須臾間耳。坐者勿令起，行者勿令止。吉凶之事，正在今也，他傚此。

假令正月甲戌時，月寅中有生火，婦人姙娠。天后水將與功曹中。火并，水火相剋，此言子生毀傷死也。功曹春夏爲九天梁，憂縣官受王氣。戌爲厭，辰時右死，說，恠妖也。傳見勝先將得白虎，憂死喪。終見六合爲天門，主隂𥝠媒妁。魁爲天𨵿，出10天門，登天𨵿，渉天梁，見白虎，必憂死喪，爲人見閉遮，出入移徙，婦女逃亡不安。至縣官。

用三傳得三火，憂失火燒殺人，驚雷口。舌起。以用所生爲吉期，所畏爲凶期。功曹爲用，喜在丙丁，凶在庚辛，用起陽辰，憂事廢他人，爲方來，在隂辰，憂起已身。傳見子母爲救；見鬼吏爲重凶。其用中。有微氣，若神將剋其凶者，亦爲有救。用得六甲之孤爲元子，得六甲之虚爲元夫。以用别吉凶。爲王氣所剋法憂縣官；相氣所勝法憂錢財；休氣所勝，法憂疾病；囚11氣所剋法憂囚徒构繫；死氣所勝，法憂死喪家墓。休爲老人王相胎氣，爲丁壯。金剋木爲折傷，木剋土爲癰腫；土剋水，爲内閉不通水。剋火爲執失明；火剋金，爲驚恐，失氣，無虚狂。六甲常以戊已虚衝爲孤。

12第二經曰：日辰隂陽中有兩相剋者，先以下剋上爲用，上剋下爲順，下剋上爲逆。逆者憂深，在内難解；順者憂淺，在外易解。是謂入者，當審所用，言察吉凶之微。假令二月戊子時加卯，神后臨戊戌，寄治於丙，下剋上，隂得小13吉，上剋下，傳得功曹，皆上剋下，神后當爲用。假令壬辰年旦，小吉加壬，上剋下，當以神后爲用。周易以世爲卜者，身式以用爲卜者，身别吉凶者也。金入木，傷人者也，憂闘訟至縣官；木入金，憂女人至縣官；水入土，憂亡遺錢14財；土入水，憂闘爭布帛；木入土，憂牢獄口。舌，財物繫傷；土入木，憂男子持重，疾病，欲祠祀；金入火，憂外人相欺紿。火入金，兩女子，一男子有口。舌；火入水，憂女子驚吏鬪訟；水入火，驚恐，有産病。他准此。假令正月乙已時加未，15傳送加乙，上剋下，神后爲傳送，隂而臨申，不相剋，從魁加已，下剋上爲用，將得六合，主隂私之事。從魁爲下所剋，奴婢從之，期以重憂，有隂謀相賊，從下賤人起，又爲相氣所勝。法言訟財物，傳得大吉，終於太一。法言戰闘相16傷，至死亡。何以言之？用起三金，終太一，將得白虎也。以意分别之，他准此。

第三經曰：日辰隂陽中有兩下剋上，或有兩上剋下，先以與日比者爲用，是謂欲其一，必得其日也。是謂重相剋者，取與日比者，言有17兩用也。比者爲近，憂在内，不比憂在外，爲逺有仇怨，故必得日比也。與賊盜亡人比里家人。假令正月辛亥日時，曰：出卯，勝，先加辛，小吉加亥，此兩上剋下，小吉與辛比，有辛未，無辛丑，小吉當爲用。假令二月丙午時加未，傳18送加丙，從魁加午，此兩下剋上，傳送與丙比，有丙申，無丙酉，傳送當爲用。剛曰：用得木，憂縣官文書；得火憂田宅口。舌；得木憂縣官死鬼；得金憂遷移不安刀兵；得水憂女人重身至憂人。卯日用得木，憂木器船車盜賊；得水19憂戰闘，見血；得土憂財物豆榖；得金憂六畜；得火憂女子徵召婬泆内亂。假令正月壬辰時加辰，勝先臨壬，下剋上，登明加辰，下剋上，此言無壬亥，有壬午，勝先當爲用。老氣所剋，法憂疾病。火入水將，得天后，爲事，起婦女。傳20見大吉與勾陳并，法憂戰鬪。終見傳送，主出入爲後。三玄武并，必言逺出有失。傳送加丑，爲下臨其墓，法憂悲哀不樂喜，夢見死人及孤寡，他准此。

第四經曰：日辰隂陽中有兩比者，以其始入21渉害深者爲用，是所謂察其微，見其機者，言起季仲爲微，在孟爲機。機者憂深，微者憂淺，爲易過也。假令八月，甲。申平旦，天罡加甲，下剋上，神后爲河魁，隂下剋上，是爲天罡，神后爲下所剋，又俱比甲，言甲辰亦有甲子，天罡22是土，加甲，始入木郷，涉害猶深，爲機。神后臨戌，轉便入水，爲微，天罡當爲用。假令七月甲子曰：時加亥，傳送加甲，上剋下，隂得功曹，下剋上，勝先臨子，下剋上，隂得神后，上剋下，此俱與日比勝。先度癸得丑，功曹方經庚酉辛23渉害深，功曹當爲用，此謂進退失節，重有憂者也。正月辛酉時加午，太衝臨辛，下剋上，傳送爲太衝，隂而臨卯，上剋下，功曹加酉，下剋。上小吉爲功曹，隂而加寅，下剋上，太衝、小吉俱爲下所剋，又倶比辛。太衝度辛而入戌，憂淺。小吉始入木郷，渉害，小吉當爲用，所謂俛見其仇，仰見其丘。小吉主婦女，將得螣蛇，憂死人，女子驚恐，有恠血日生。小吉過東北，鬼門當見鬼。傳得神后，將得天空，婦欲欺其夫，有二心。終。太一將得天后，爲重憂。婦女用爲24王氣所勝，法憂縣官有兵甲之憂，仇怨相害，以火加水故也。他准此。

第五經曰：曰：辰隂陽中無相賊者，當以遥與日相剋者爲用，是謂交倶不相剋，入從獨立者也。此言有一神隂中住賊，日若曰：徃剋隂25中之神，神來賊日身，有憂，從外來，日徃剋神，爲有仇怨，從中起，有望外人而不來。辰雖有遥相剋，不得爲用，用曰：不用辰也。假令四月。辛酉時加巳，大吉加辛，不相賊，隂得天罡不相剋；神后加酉，不相剋，隂得太衝，皆不相剋。26辛遥剋太衝，當爲用。五月甲午時加戌，登明加甲不相剋，傳送爲登明，隂不相剋，太衝加午，不相剋，隂得神后不相剋。四課隂陽中並無相剋，唯有傳送遥徃剋甲，當以傳送爲用。有兩遙相剋，今曰：者亦用曰：比天一順行，若27有臣，不可止，憂男子病。逆行，父子不可親，憂女子行。有客，不可内，讒賊之意，禍從西南來，揚兵入門，相傷殺，見血，愼無西南行。皆以神將言之，有魁罡、白虎謀相殺，玄武爲盜。正月巳卯時加寅，天罡加已，不相剋，隂得大吉不28相剋，神后加卯，不相剋，隂得從魁不相剋。四課隂陽中並無相剋者，巳獨徃剋神后，神后當爲用，法主婦女與夫一并，有貴人徴召事。又爲死者所勝，法憂死人，餘則及家訟、家墓，他准此。

29第六經曰：日辰隂陽中並無相剋，又無遥相剋者。剛仰柔伏，視昴星所得爲用，是謂曰：良重，一切用者也。言剛日當以地昴星上所得神爲用，柔日當以天上昴星所臨辰爲用。昴星爲閉塞，行者稽留，居家有憂患。剛日男人30逺行未還，恐鬪死於外，柔日伏藏，女子淫泆，深憂不解。二月。戊子時加寅，大吉加戊，不相剋，隂得從魁不相剋；傳送加子，不相剋，天罡爲傳送，隂不相剋，四課並不相剋，又無遥相剋。今日戊是剛，仰是昴星，上得太一，當爲用，31行者復行。九月。乙未時加辰，太衝加乙，不相剋，隂得功曹不相剋，勝先加未不相剋，隂得太一不相剋。乙酉日伏視天上昴星所臨，當爲用，行者止藏，如不來，居者在家不欲見人，以此占人一切用，如以決吉凶，不傳終也。正32月戊寅時加未，從魁加戊，不相剋，隂得大吉不相剋，勝先加寅，不相剋，隂得河魁不相剋。戊剛日昴星上見大吉，當爲用，行者稽留，逺方關鿄，將得天一，立六之門，占貴人不安其官，小人分異，此剛日也。正月已丑時加甲，魁33加巳，不相剋，隂得大吉不相剋；天罡加丑，不相剋，隂得小吉不相剋，又無遥相剋。已酉日當以天上昴星所臨下辰午當以勝先爲用，將得天空，他准此。

第七經曰：天地復，名曰吟，諸神若歸其家，四34日辰不相剋。剛用日上神，酉用辰上神，是謂關梁。隂陽反故，無所擇者也。假令今日甲柔。剛日也，德在陽，故以日上神爲用。今曰：乙酉日也，德在隂，故以𫝕上神爲用。所以然者，隂陽之氣合同，此時不可出行，舉事不成，占吉凶。35將出徙，在外，將移合將離，視起用神所刑者，傳用自刑用其衝。假令今日甲子，功曹臨甲，爲用，功曹刑巳，中見太一，太一刑甲，終見傳送，吉凶皆以神將言之。剛日木神臨木，憂文書木器，男子欲逺行；火神臨火，男女口舌至36縣官；金神臨金，憂遷徙分異；土神臨土，憂，貴人遥使；水神臨水，貴人酒柔；日木神加木，憂，船車至縣官；火神加火，憂，女子婬泆，訟屋舍；金神加金，憂，遷移分異；土神加土，憂，女子訟，田宅分異；水神加水，憂，財物失走，捉盜不得，37家亡不越境。他效此

第八。經曰：大吉殺乙，戊巳辛壬之，日以配子午卯酉之辰，是謂天地之道，歸殃九醜。九醜者，謂五干四辰合爲九也。大吉常天之大殺，居其上，行其殺，故曰醜。謂四仲之日時，加四38仲，大吉臨曰：辰，以舉百事，大凶。大吉加日害長，加辰害少，剛日害男，酉日害女，日在陽傷夫，在隂傷婦，重陽害父，重隂害母。天一前爲陽，天一後爲隂，日辰皆在天一前爲重陽，日辰皆在天一後，爲重隂。以四時氣爲王，相期39三年，囚死期三月。以大吉并將言其形狀。四辰或與大時并，大吉與凶并，如加九者，大凶禍重至，必有咎，刑戮死亡，流血千里，萬無全者。

經言乙者，雷電之始，戊巳北辰下之日也。辛秋始斷刑之。曰：王日月，三光所不照，無功40之日也。四仲之辰，萬物之存亡日也。大吉日月，五星所始也，故合則爲害。假令二月壬子時加酉，大吉臨子，剛日也，當殺長男，期六月戊辰、戊戌、已未、已丑。所以然者，王水惡土，故土日土月期之四季。土月時加酉，四仲時也。大吉加子，此爲加陽辰，小男坐之，二月大時。在子春，土死，此爲大凶，

決知所坐。以大吉所并將言之，太隂并坐，祠祀鬼神爲敗；媵蛇并爲驚死；朱雀并坐，文書若燒死；六合并坐，女子婬泆乳生；勾陳并格鬪死；青龍并生，餘酒41食錢財。天一并與貴人同憂；天后并婦人懷他人子；玄武并坐，盜賊六畜爲敗；太常并女子以田宅財物爲敗；白虎并死喪爲敗；天空并以偷盜詐欺爲敗。

十一月乙卯時加辰，大吉加乙爲用，將得螣蛇，用傳終得三土，憂婦42女爭田宅，長女坐之。八月戊子時加卯，大吉加子，隂功曹爲用，大吉雖不爲用，猶爲九醜少男坐之，大吉設家墓動，他准此。

第九經曰：諸制曰，占事，辰自徃加其曰：上，而又下剋上爲用，是謂持其身，行就人者，所謂43贅壻壻意也。假令今日甲戌，河魁臨甲，乙未小吉臨乙，丙申，傳送加丙，甲辰，天罡加甲，乙丑，大吉臨乙，此則辰加其日而下剋上，以此占吉凶，少將害老，室家相剋，中外婬泆，内亂之道，臣謀其君，子圖其父，奴欲謀其主。又一薑五十。法，魁加甲，出刑人閾訟；小吉加乙，憂女子酒食；太一加癸，女子訟衣服。亥加巳，女子錢競。從魁加丁，欲分異勝先加壬，訟田宅，女子喜驚。火神后加戌，女子病死，婬泆。將得天后，婬於親屬。又曰：二月甲戌時加寅，魁與月神并，44未加甲，下剋上吉，又皆有婬亂。將得朱雀，内相告言，勾陳内相殘賊，白虎相殺，天空欲爲贅壻天后婬泆事。

第十經曰：閉口。閉，口。隂在汝後度四而同言從神后逆數，至從魁合丑神，隂陽之位，男亡45責隂，女亡責陽。始其亡人位，久歸其郷，囚死。爲近，王相，爲逺，重隂不出，參以反吟，亡人歸陽。盜者發隂，一由玄武者也。此六癸之支爲隂，六甲之支爲陽。假令功曹爲玄武，隂在登明；天罡爲玄武，隂在大吉。此謂六甲旬頭尾46隂陽也。假令正月庚子時加辰，天罡爲玄武，隂得登明。欲知盜者是誰？視庚上之神得太衝。太衝，木也，生於亥，盜者親屬也。九月丁巳時加丑，從魁爲天一，加未，神后爲玄武，而加戌，女亡西北門，責戌地；男亡，當責從魁，從魁47加未，責未地。此爲疫四逆，責四神者也。酉六未八，六八四十八里；女亡，責神后，神后加戌，戌五子九，五九四十五里。王氣付而倍之，相氣因而十之，休氣因而倍之，囚氣如數，死氣半之。正月甲子時加卯，天罡爲玄武，而加申，48天罡爲陽也。隂在大吉。加巳。男亡，東南行已地求之；女亡，西南行申地求之。閉口。者，言黄帝重他人隂私，故言閉。口。六甲爲陽者，甲子、神后、甲戌、河魁、甲申、傳送、甲午、勝先、甲㡾、天罡、甲寅、功曹，此六甲支爲玄武，陽也。六癸支49爲其隂。甲子旬有癸酉，癸酉用從魁，甲戌旬有癸未爲小吉；甲申旬有癸已、癸巳爲太一；甲午旬有癸卯、癸卯爲太衝；甲辰旬有癸丑、癸丑爲大吉；甲寅旬有癸亥、癸亥爲登明，此六癸支爲玄武隂也。文大難解，其四方驗，此50之謂也。

玉𢖍章天一六壬發用第一經曰：用之物氣，與今日同類，無問其餘，見爲親踈者，此謂所生爲其，所死爲物。假令51今日甲乙木也，登明爲用爲氣，爲生事者，吉。戌、小吉爲用爲物，百物皆死不生，亥卯未俱。术故同類木生於亥，死於未者也。無問其餘，但得登明中木，不問水也。但得小吉中木，雍問其中火、土也。親踈者，言用起登明。登明，甲52乙之家，功曹、太衝爲親兄弟，小吉外昆弟、外孫。欲爲吉事，隂陽中見登明爲吉；若爲死事，隂陽中有小吉。善用與今曰：比者，親屬兄弟，日與陽比男，隂比女，以占吉凶，百事比自親，内外至親也。他亦准此。

53第二經曰：始生與死，今日相視。見而相惡，以知新故。假令今曰：乙魁臨乙爲用，魁中有金，西方位也，爲始生，令日乙大吉臨乙，爲用，大吉中有死金，爲死也。令日相視者，此謂乙申之木，欲剋魁大吉中土，惡見魁大吉中金，情54不達好，故曰見而相惡。用起始生，萬事皆新，吉凶如神將言，言用起死，萬事皆故。占人娶婦，或與交通，今欲取之；若去婦，今欲還之，或是故物，令欲求之。今日丁大吉臨丁爲始生，天罡臨丁爲死。今曰巳天罡臨已，爲始生，小55吉臨已爲死。今日辛小吉臨辛爲始生，河魁加辛爲死。今日癸大吉臨癸爲始生，天罡臨癸爲死。丁中有水，大吉天罡中亦有水，已中有木，小吉天罡中亦有木，辛中有火，小吉魁中亦有火，癸中有土，小吉魁中亦有土。此皆56當爲用者也，獨五酉日用此耳。即剛日以用起，陽爲新，起隂爲故。有王相氣爲新，囚死氣爲故。用起陽爲方來，隂爲去事。又一法，今曰：乙天一爲新，大吉爲故；今曰：丁傳送爲新，天罡爲故，今日已登明爲新，小吉爲故。今日辛57功曹爲新，魁爲故，今日癸太一爲新，天罡爲故。各以神將言之。今日乙木生於亥，長於卯。死於未，登明爲用，故事太衝新事，小吉方來故事。他准此。

第三經曰：四立之日名曰四絶，是謂誰適憂58者，天禍視汝。此言四立者，立春之日少陽氣始，立夏之日太陽氣始，立秋之日少隂氣始，立冬之日太隂氣始，故曰四立。何謂四絕？時受死始立，以先之一，日相付悲哀，相去決絶，故曰四絶。假令立春先之一，曰：已上望見，日59言天上曰：臨已也。此時占吉凶，必爲暴禍，在門，流血，至縣官，不出其時，女子逆生，月神正臨此日月神，謂正月登明，二月河魁，月將也。俱死辰，其性速。假令辛亥立春，先之一日庚戌，月將臨庚是也。誰適憂者，天禍視汝。得此60日而臨之，以占萬事，必爲暴死道路，其不出月中也，獨臨庚，不以其至，皆將神言之。

第四經曰：四離之辰，上望見月，是謂不祥。祥無少多，天寇所過。四離，曰：立春，春分，立夏夏至；立秋秋分，立冬冬至。此四離之辰，上望見61月宿，言正月室、二月奎，三月胃，四月畢，五月井，六月柳，七月張，八月角，九月氐，十月心，十一月斗，十二月須女。是言春分之日隂陽分離，各行其令，祥無少多，天冦所過。此言春分隂氣在卯，盜殺百草，榆莢爲落；夏至陽氣在62午，盜殺百草，薺麥死。秋分隂氣在酉，秋當刑殺，而有秋華之芳；冬至陽氣在子，萬物勢藏，薺麥之類，得冬始生，皆非正氣，故曰冦盜。月者，積隂之精，主刑。以此占事，必有冦𥨸暴至。其不出其日月中心神將言之。又一法，春分以甲子亥爲離辰，月宿臨亥，是不可逺行，必逢盜𥨸，賊冦亡遺，却死道中。何以言之？春分隂氣在卯，宼盜草木也。

第五經曰：時剋其日用，又𦔳之，所治之事，上上爲憂，神將内戰，是謂天罡四張，萬物盡傷。63假令今日甲乙時加庚，辛，是金，金剋甲乙木也，故言時剋。其曰：起用傳送、從魁並金，又剋甲乙木，是謂用又𦔳之。神將内戰者，言從魁、傳送并爲青龍，青龍，木也，畏傳送、從魁，金也，是謂内戰。餘皆准此。天罡者，時用及所治之64事皆共剋，今曰：又上下相剋，求救不能解，故言四張，萬事盡傷。以此時舉事不成，憂毀傷家亡。假令二月庚子時加已，太吉加庚，不相剋，太一加子，下剋上爲用。時加已，巳剋庚，是時剋日也。太一爲用，又剋庚，是用又𦔳之。以65占吉凶如上法。

第六經曰：陽不與隂合，隂不與陽親。三言相得，如徃比焉。法曰：無婬無婬，姦生其中。假令正月甲子時加卯，甲者，陽爲夫子，隂爲婦，魁臨甲，傳送加子，甲欲從，子畏傳送，子欲從甲，66畏河魁土，故不相親。三言比者，言三傳之神還自比同類也，謂三木、三金、三火者也。此言用起魁、傳，勝先、終功曹，謂寅午戌俱是火之位，亥卯未俱木，申子辰俱水，巳酉丑俱金，此之謂也。以占人皆爲婬邪之心，事將危敗也。67八月庚辰時加申，天罡加庚，神后加辰，天罡土剋神后水，是陽不與隂合也。隂不與陽親，神后爲隂，畏天罡之土，是隂不與陽親也。用起神后，傳見傳送，終天罡，是三言也。皆得其類，故曰比。此言隂陽不合，而用三傳内自得。68以此占人，言内將有私親親以謀訟之意。何以言之？神后既爲天罡，隂又爲起用陽，一神有二從，故知人有兩心婬泆之意。言無婬者。以此時御婬婦，必有禍起也。上剋下，過在男，下剋上，過在女。以神將言之。

69第七經曰：陽無所依，隂無所親，禍生於外，内及其身。所謂陽無所依者，謂用下剋上，隂無所親，言歸隂剋之，大惡，天地反時也。正月庚寅壬午時加已，此時不可舉百事，咎及其身，進退失節，重有憂也。正月壬子時加巳，太一70加壬，勝先加子，是陽無所依；勝先傳見神后，太一傳見登明，爲隂無所親。以此占人，君無所因，父無所親，必見欺紿。當此之時，天地猶恐，況于民乎？

第八經曰：辰剋其，曰：下剋上，是謂亂首，必將71害老者也。辰剋日者，諸日伐伐自臨其辰也。假令今日丙子，太一挾丙加子，乙酉，太衝挾乙加酉，壬戌，登明挾壬加戌，癸未，神后挾癸加未，丁亥，勝先挾丁加亥，甲申，功曹挾甲加申，辛已，從魁挾辛加巳，已卯小吉挾巳加卯，72戊寅，天罡挾戊加寅，此皆辰剋其曰：用，下剋上，以此占人事，必爲逆道。臣弑其君，子害其父母，妻謀其夫，奴婢害主，百事凶。正月甲申時加卯，來剋甲，一逆也。魁加甲，爲用下剋上，二逆也。用爲王者所剋，必言縣官至死喪。何73以言之？春土死喪，若爲天獄，他准此。

第九經曰：所謂用起囚死斗今日憂，是謂天獄，於身方有殺囚，必虞戮辱者也。用起囚死者，言神將俱死氣也。斗令今日憂，言斗繫今日之所生也。假令秋七月庚申，勝先爲青龍74而加庚，太一爲勾陳而加未，當爲用也。斗又繫巳已者，庚申所生。功曹爲螣蛇，加已而爲太一隂，太衝爲朱雀，加午而爲勝先隂。螣蛇、朱雀火，功曹、太衝木。秋火囚木死，皆無氣斗。繫所生，不可舉，百事，皆爲繫囚之憂。又法：七75月丁卯時加已，傳送爲用，秋丁囚，囚氣所剋，斗繫卯，卯者丁之本，此家有繫囚也。斗繫子亥，小兒牢獄出行。正月乙未時加申，小吉加乙，下剋上，爲用王，正月死。斗又繫癸，癸者乙之本，所謂死囚斗令日憂，此之謂一法。日用二76起囚死者，言春占得金土之神也。斗令曰憂，謂斗繫今日之本。言天獄臨身，憂繫囚死者，言囚死之氣刑於獄也。二月乙酉時加已，斗繫亥，亥者乙之本，故憂。小吉爲功曹，隂而加寅爲用，春土死，言用起囚死者也。傳得神后，77終太一與白虎并，必有死亡。小吉，木之獄也，俛見其仇，仰見其丘，如以墓論之，雖得青龍，不能爲救也。他准此。

第十經曰：三光並立，用在其中，謂日之陽神，王相三光。用起吉將，之有王相三光。此言三78陽，陽，非謂傳用之隂也，故言三陽之光者也。言辰之陽神及用所與斗將皆多吉，如有王相之氣，是謂三光用在其中者也。傳用又得吉將，上下相生，終剋始元，初有上下不相剋，下不相賊，氣在王相一神，重得吉，雖有凶將，79後有福，終而有喜，必有重慶。當此之時，逺出萬里，入水不溺，入病不易，惡鬼不當，入兵不傷。所種者生，所爲者成，所求者得，所欲者聽。病困不死，繫者無刑。刀雖臨頸，順勿驚。舉尸入棺猶復生。出幽入冥，是謂神靈。聖人之教，80賢者之經。謹而按之，與神聖并。藏之金匱，無泄此形。

又一法曰：正月甲寅時加已，傳送爲青龍，青龍春王，加甲并寅，此日上神與吉將并王相者也。經言正月甲寅王日也。一光青。龍又王，又立王上，二光也。年立木門，三光也。81功曹爲傳送，隂而加甲，此爲是陽神，而與天后將并爲用，是謂用在其中者也。此時天地反凶，而神將並吉。法曰：有凶從其多者，此之謂也。

又一法，天一順行，前三五加日辰，此一陽終，王相不相剋。二陽曰照今曰：之本，三陽薑。也。又令在用其中。假令六月戊辰時加辰，皆受王相之氣，傳送爲勝，先隂而加午爲用。傳送六月受相氣，亦謂三光。傳得魁與玄武并加申，終神后與天后并而加戌，此謂始王相，終于吉將者，故重虞，雖復有凶，不能害之。

天82一逆行，前三五加日辰，一隂用終囚死，上下相剋。二隂時剋其年，三隂也。斗月照今口之本爲殃，用在其中，名曰重隂終，自禍患必困窮。繫者雖解，身屬官，病者雖起，精魂入棺，居家衰耗，破敗憂患，以占萬事大凶，所謂入九83地之下，役三隂者也。