卷二
續仙傳卷中
海九
朝請郎、前行溧水縣令泌汾編
隱化一十二人：
孫思邈
孫思邈，京兆華原人也。七歳就學，日誦千言。及長，盛談莊、老百家之說。周宣帝時，以王室多事，隱於太白山學道，錬氣養形，求度世之術。洞曉天文推歩，精究醫藥，審察聲色，逈藴仁慈。凡所舉動，務行隂德，用心自固濟物爲功。
偶出路行，見人欲殺小青蛇，巳傷血出。思邈求其人，脫衣贖而救之，以藥封褁，放於草間。
後月餘，復出行，見一白衣少年，僕馬甚盛，下馬迎拜。思邈謝言：小弟蒙道者所救，父母欲相見。而思邈每以藥救人極廣，聞之不以爲意。少年復懇拜，請以别馬載。思邈偕行，如飛，到一城郭，花木正春，景色和媚，門庭煥赫，人物繁盛，儼若王者之居。少年延思邈入，見一人端美，白恰帽絳衣，侍從甚衆，欣喜相接，謝思邈曰：深思道者，固遣兒子相迎。前者小兒偶出，忽爲愚人所傷，頼脫衣贖救，獲全其命。此中血屬非少，共感再生之恩。今面道者，榮幸足矣。
俄頃，延思邈入，若官闈内，見中年女子，領一青衣小兒出，再三拜謝思邈，言：此兒癡騃，爲人傷損，頼救免害。思邈省記嘗救殺青蛇，即訝此何所也。又見左右皆觀人宫妓，呼帢帽爲君王，呼女子爲妃子。思邈心異之，潜問左右曰：此涇陽水府也。
恰帽乃命賔寮設酒饌，妓樂以宴。思邈辭以辟糓服氣，唯飮酒耳。留連三日，問思邈所欲，對曰：居山樂道，思眞鍊神，目雖所窺，心固無欲。乃以輕綃珠金贈於，思邈，堅辭不受。曰：道者不以此爲意耶，何以相報。遂命其子取龍宫所頒藥方。三十首，與思邈謂曰：此真道者，可以濟世救人。俄復命僕馬送思邈歸山，深自爲異。歷試諸方，皆若神效。
後著千金方三十卷，散龍宫之方在其内。又以聲色診人之疾，著脉經一卷，皆盛行於世。隋文帝輔政，徴爲國子博士，不就。嘗謂人曰：過此五十年，當有聖人出，吾方助之，以濟生人。唐太宗召詣京師，訝其容貌甚少，歎曰：故知有道者誠可尊重，羡門之徒，豈虚言哉！將授以爵位，固辭不受。高宗初，召拜諌議大夫，復固辭不受。時年九十餘，視聽不衰。
范陽盧照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。問於思邈曰：名醫愈疾，其道如何？對曰：吾聞善言天者必質於人；善言人者必本於天。天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也，和而爲雨，怒而爲風，凝而爲霜雪，張而爲虹蜺，此天地之常數也。人有四支五藏，一覺一寐，呼吸吐納，漬而爲往來，流而爲榮衛，彰而爲氣色，發而爲音聲，此人之常數也。陽用其精，隂用其形，天人之所同也。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而爲沈贅，陷而爲癰疽，奔而爲喘乏，竭而爲焦枯。診發乎面，變動乎形，推此以及天地，則亦如之。
故五緯盈縮，星辰失度，日月錯行，彗孛流飛，此天地之危疾也；寒暑不時，此天地之蒸否也；石立木踴，此天地之疣贅也；山崩地陷，此天地之癰疽也；奔風暴雨，此天地之喘乏也；雨澤不時，川原涸竭，此天地之焦枯也。良醫導之以藥石，救之以針劑，聖人和之以道德，輔之以人事，故體有可愈之疾，天地有可銷之災。
又曰：膽欲大而心欲小，智欲圎而行欲方。詩曰：如臨深淵，如履薄氷。謂小心也。赴赴武夫，公侯干城。謂大膽也。不爲利回，不爲義疢，仁之方也；見機而作，不俟終，曰：智之圓也。
其文學也頴出，其義術也不可勝紀。高宗後無可制，授承務郎，致之尚藥局，不就。永微三年二月十五曰，晨起沐浴，儼其衣冠，端然而坐，謂子孫曰：我爲世人所逼，隱於洞府修錬，將昇無何之鄕。臣於金闕，不能應召，來赛氣絶。遺令薄葬，不設盟器，經牢之奠。月餘，顏色不變，舉屍入棺，如空衣焉，巳尸解矣。
張果
張果隱於常州條山，往來汾、晉閒時，人傳有長年祕衍。耆老云：爲兒童時見之，自言數百歳矣。唐太宗、高宗累徴之不起。則天召之出山，佯死於妬女廟前。時方盛暑，須更臰爛生蟲。聞於則天，信其死矣。後有人於常州山中復見之。開元二十三年，玄宗召通事舍人裴晤，馳驛於常州迎果。對晤氣絶而死。晤乃焚香啓請，宣天子求道之意，俄頃漸蘇，眙不敢逼，馳還奏之，乃命中書舍人徐嶠、通事舍人盧重玄齎璽書迎之。果隨嶠到東都，於集賢院安置，肩輿入宫，備加禮敬，公卿皆徃拜謁。或問以方外之事，皆詭對。每云：余是堯時丙子年，人時莫能測也。
又云：堯時爲侍中，善於胎息，累曰：不食，時進美酒及三黄元。玄宗留之内殿，賜之酒，辭以山臣飲不過二升，有一弟子，可飮一斗。玄宗聞之，喜，令召之。俄一小道士自殿簷飛下，年可十六七，美姿容，㫖趣雅澹，應對言詞清𠁊，禮貌臻護。明皇命坐果。曰：弟子常侍立於側，未冝賜坐。明皇目之愈喜，遂賜之酒，飲及一斗，不醉。果辭曰：不可更賜，過度必有所失，數龍顔一笑耳。
明皇又逼賜之酒，忽從頂湧出，冠子爆地，化爲一榼。明皇及嬪御皆笑。驚視之，但見一金榼在地。覆之，榼盛一斗，驗之，乃集賢院中榼也。累試仙術，不可窮紀。遂下詔曰：常州張果先生，遊方之外者也。跡仙高尚，心入杳冥，是混光塵，應召城闕，莫知甲子之數。且謂羲皇上人，問以道樞，盡會玄極。今則將命鶴書之禮，爰旌蟬蛻之流。可銀青光禄大夫，仍賜號通玄先生。果陳老病，乞歸常州，賜絹三百疋，并隨侍弟子二人，兼給驛舁到常州，弟子一人，桐隨入山。天寳初，明皇又遣特詔。果聞之，忽卒，弟子葬之後，發棺，空棺而巳。
許宣平
許宣平，新安歙人也。睿宗景雲中，隱於城陽山南塢，結菴以居，不知其服餌，但見不食，顔若四十許人，行疾奔馬。時或負薪以賣，常掛一花瓢及曲竹杖，每醉騰騰以歸，獨吟曰：負薪朝出賣，怙酒日西歸。路人莫問歸何處，穿白雲行入翠微。爾來三十餘年，或濟人艱危，或救人疾苦。城市之人多訪之，不見，但覩菴壁題詩云：隱居三十載，築室南山巔。靜夜翫明，月。閑朝飲碧泉。樵人歌隴上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年。好事多詠其詩。抵長安者，於驛路洛陽、同、華間傳舍，是處題之。天寳中，李白自翰林出，東遊，經傳舍，覽詩，吟之，嗟歎：此仙人詩也。乃詰之於人，得宣平之實。白於是遊及新安，渉溪登山，累訪之不得。乃題其菴壁曰：我吟傳舍詩，來訪眞人居。煙嶺迷高跡，雲崖隔太虚。窺庭但蕭索，𠋣杖空躊躇。應化遼天鶴，歸當千載餘。是冬，野火燎其菴，莫知宣平蹤跡。百餘年後。咸通七年，郡人許明奴家嫗常逐伴入山採樵，獨於南山中，見一入，獨坐石上，方食桃甚大，問嫗曰：汝許明奴家人也，我明奴之祖宣平也。嫗言：常聞已得仙多年，汝歸，爲我語明奴言：我在此山中，與汝一桃，食之，不可將出。山中虎狼甚多，山神惜此桃。嫗乃食桃甚美，頃之而盡。宣平遣嫗隨樵人歸家，言之，明奴之族甚異，傳聞於郡人。其後，嫗憎食，曰：漸童顔，輕徤愈常。中和年以來，兵荒相繼，居人不安。明奴徙家避難，嫗入山不歸。今人採樵，或有見其嫗身衣藤行，疾如飛，遂之昇林木而去。
劉商
劉商，彭城人也，家於長安。少好學，強記，精思攻文，有胡笳十八拍，盛行於世，兒童婦女咸悉誦之。進士擢第，歷臺省爲郎。性耽道術，逢道士，即師資之。錬丹服氣，靡不勤功。每歎光景甚促，筋骸漸衰，朝馳暮止，但自勞苦浮榮世宦，何益於己。古賢皆隨官以求道，多得度世。幸畢婚嫁，不爲俗累，豈劣於許逺遊哉？於是以病免官，入道東遊。及廣陵，於城街逢一道士賣藥，聚衆極多。所買藥人言頗有靈效。衆中見商目之，甚相異。乃罷賣藥，携手登樓，以酒爲勸。道士所談自秦漢歷代事皆如目覩。商驚異，師敬之，復言：神仙道術，不可得也。及暮，商歸僑止。道士下樓，閃然不見商。監訝之。商翌，曰：又於街中訪之，道士仍賣藥，見商愈。喜復挈上酒樓，劇談歡醉，出一小藥囊贈商，并戲哈曰：無事到楊州，相携上酒樓。藥囊爲贈别，千載更何求。商記其吟，暮乃别去。後商累尋之，不復見也。商乃開囊視之，重重紙裹一葫蘆，得九粒藥，如麻粟大，依道士口訣吞之，頓覺神𠁊不飢，身輕醒然。過江遊茅山。乆之，復徃義興張公洞。當春之時，愛罨畫溪之景，遂於胡父渚葺居，隱於山中。近樵者猶有見之，我劉郎中也，而莫知其所止，巳爲地仙矣。
劉瞞
劉揩，音潜。小字宜哥，瞻兄也。瞞家貧好道，常有道士經其家，見睹異之，問：知道否？曰：知之。性饒俗氣，業應未淨，遽可疆學。道士曰：能相師乎？𦠛曰：何敢。於是師事之。道士命𦠛山棲求道，無必巾裹。揩遂丫角布衣，隨道士入羅浮山。𦠛與瞻俱讀書爲文，而𦠛性唯高尚。瞻情慕榮達，𥋋嘗謂瞻曰：鄙必不第，則逸於山野，尔得第，則勞於塵俗，竟不及於鄙也。然慎於冨貴，四十年後當驗矣。瞻曰：神仙遐遠難求，秦皇、漢武，非不區區也；廊廟咫尺，易致，馬周、張嘉貞，可以繼踵矣。自後𦠛愈精思於道，乃隱於羅浮。瞻以進士登科，㑹昌七年及第，屢歷清顯，及昇輔相，頗著爕調之稱。俄被謫南行，次廣州朝臺。洎舟江濵，忽有丫角布衣少年，衝暴雨而來，衣履不濕，欲見瞻，左右皆訝，乃語之，但言冝哥來也。以白瞻，問形狀，具以對。瞻驚歎，乃迎入見之。𥋋顔貌可二十來，瞻巳皤然衰朽，方爲逐臣，悲喜不勝。𥋋後勉之，與尓爲兄弟，手足所痛，曩曰之言，今四十年矣。瞻益感歎，謂𦠛曰：可復修之否？𦠛曰：身邀榮。寵職和隂陽，用心動靜，能無損乎？自非弟家阿兄巳昇天仙，詎能救尔？今惟來相别，非來相救也。遂同舟行，話平生隔濶之事。一夕，失每九。瞞所在。今羅浮山中時有見者。瞻遂南適，歿於貶所矣。
羅萬象
羅萬象，不知何許人，有文學，明天文洞精於易，節操竒特。布衣遊行天下，居王屋山乆之。後南遊羅浮山，歎曰：此朱明洞天，葛稚川曾棲此以錬丹。今雖無鄧嶽相留，聊自駐泊矣。於是愛石樓之景，乃於山下結菴以居，常餌黄精，服氣數十年。或出遊曾城泉山布水下採藥。及入福廣城市，賣藥飲酒，來往無定。忽一食，則十數人之食不足；或不食，則莫知嵗月。光。恱輕徤，日行三四百里，緩行奔馬莫及。後却歸石樓菴中，竟不復出，隱於山中，後不知其所徃矣。
李珏
李珏，廣陵江陽人也。世居城市販糴自業，而理性逈端謹，異於常輩。年十五，隨父販糴。父適他行，以珏專其事。人有糴之與糴，珏即授之以升斗，俾令自量，不計時之貴賤，一斗只求兩文利，以資父母。歲月旣深，衣物甚豐。父怪而問之，具以實對。父曰：吾之所業，同流者衆，無不用出入升斗，出輕入重，以窺厚利。雖官司以春秋較推，然終莫斷其弊。吾早悟之，但一升斗出入皆用之，自以爲無偏乆矣。汝今更出入任之，自量，吾不可及也。然衣食豐給，豈非神明之𦔳也。
後父母殁世，及珏年八十餘，不改其業。適李珏出相，節制淮南，而珏以新節使同姓名，極以自驚，乃攺名寛。
李珏下車後數月，修道齋次，夜夢入洞府中，見景色正春，煙花爛熳，翔鸞舞鶴，彩雲瑞霞樓閣。連延珏獨步其下，見石壁光瑩，塡金書字，列人姓名，内有李斑字，長二尺餘。珏視之極喜，自謂生於明代，乆歷顯官，又昇宰輔，能無功三德及於天下，今洞府有名，我仙人也。再三爲喜。方喜之際，有二仙童自石壁左右出。珏問：此何所也？曰：華陽洞天。此姓名，非相公也。珏驚，復問：非珏何人也？仙童曰：此相公，江陽部民也。
理及曉，歷記前事，益自驚歎，問於道士，無有知者。復思試召江陽官屬詰之，亦莫知也。乃令府城内外，求訪同姓名者，數曰經營，里卷相推，乃得李寛舊名。珏及聞於理，乃以車轝迎之入府，致淨室齋沐，拜爲道兄。一家敬事，朝夕參禮。
李寛情素恬澹，道貌秀異，鬚長尺餘，皓然可愛。年六十時，曾有道者教其胎息，亦乆不食。珏愈敬之。
及月餘，乃問：道：兄平生得何道術，服錬何藥？經曾夢入洞府，見石壁姓名，仙童所指，是以迎請師事，願以相授。辭以不知道術服鍊之事。理復䖍拜以問寛所修如何？寛以愚民不知所修，遂具販糴以對。珏再三審問，咨嗟曰：此常人之難事，隂功不可及也。復曰：乃知世之富貴，動靜有損，雖在貧賤，用心獲祐，名書仙籍，以警塵俗。又問胎息不食之由，亦以實對。
斑日師其胎息。後李寛一百餘歳，輕徤異常，忽告子孫曰：吾寄世多年，雖然養氣，亦無益汝輩。一夕而卒。三日棺裂聲視之，衣帶不解，如蟬蛻焉巳尸。解矣。
王可交
王可交，蘇州崑山人也。以耕釣自業，居於松江南趙屯村。年三十餘，莫知其道。常取大魚，自喜以槌擊殺，煑之，搗蒜蜜以食，常謂樂無以及。
一旦，棹漁舟，方鼓枻高歌入江，行數里閒，忽見一綵畫花舫，漾於中流。有道士七人，皆少年，玉冠霞帔，服色各異。侍從十餘人，鬃角雲鬟。又四人，黄冠乗舫。一人呼可交姓名。方驚異，不覺漁舟巳近舫側。一道士令鬟角引可交上舫，見七人面前各有青玉盤，酒器果子，皆瑩徹有光，可交莫識。有女妓十餘人，悉持樂器，可交遠立於筵之末，徧拜。七人共視可交，一人曰：好骨相，合有仙分，生於凡賤間，巳炙破矣。一與酒喫，侍者瀉酒於樽中，酒再三瀉之不出。侍者具以告。道士曰：酒之靈物，必若得入口，當換其骨。瀉之不出，亦乃命也。一人曰：與栗喫。俄有一人於筵中取二栗，侍者送與可交，令喫。視之，其栗青赤光如棗，長二寸許，齧之有核，非人間之栗，内脆而甘，乆之食方盡。
一人曰：王可交已見之矣。可令去，命一黄衣送上岸。乃於舫邊覔所乗漁舟，不見。黄衣曰：不必漁舟，但合眼自到。於是合眼，若風水林木浩浩之聲，令開眼巳到。及開眼，失黄衣所在。但見峯巒重疊，松栢參天，坐於路中石上。及望，見有門樓人出入。俄頃，採樵者并僧十餘人到，問可交何人？可交具以前事對。又問：何日離家，可交曰：今日早離家。又問：今日是何？曰：是？三月三日？樵者與僧驚曰：今日是九月九。曰：去三月三日已半年餘。可交問：此地是何所？僧曰：此是天台山瀑布寺前也。又問：此去華亭多少地？僧曰：水陸千餘里。可交自訝不已，爲僧邀歸寺設食。可交但言飽，不喜聞食氣，唯飲水耳。
衆僧審問，極異之，乃以狀白唐興縣，以逹合州，聞於廉使。王渢風素奉道，召見極以爲非常之事，神仙變化，不可測也。可交身長七尺餘，儀貌殊異，言語清爽，滅歎曰：此誠眞人也。又以同姓，益敬之，飾以道服，而遣人徃蘇州，以詰所貫，具言可交三月三日乗漁舟入江不歸。家人尋得漁舟，謂恐墮水而死，妻子已招䰟葬矣。王渢具以奏聞，詔稱其異。
後可交却歸鄕里，備話歷歷。及與鄉人到江上，指所逢花舫之處，依然可交。食栗之後，巳絕榖，動靜若有神𦔳，海九十。不復耕釣。乃挈妻子往四明山。二十餘年，復出明州賣藥，使人沽酒，得錢但施於人。時言藥則壷公所授，酒則餘杭阿母相傳。藥極袪疾，酒甚醉人。明州里巷皆言王仙人藥酒，世間不及。道俗多圖其形像。有患痁及邪魅者，圖於其側即愈。
後三十餘年，却入四明山，不復出。今人時見者
李㫒
李昇，字雲舉，自言江夏人。唐德宗甲午年生。幼而聰悟，及長，博通羣書，能文，機捷出口。成章，爲性髙古，師於少室山道士，學鍊氣養形之術，常布衣遊行天下。時元嗔廉察浙東，白居易出牧錢塘，以昇舊友，皆慕昇之文學道術，邀至於賔席間問昇：生當太平之世，何不就榮禄，而乆爲布衣？對曰：不爲世徵徴亦不就。乃徐吟曰：生在儒家遇太平，玄纁重滯布衣輕。誰能世路趍名利，臣事玉皇歸上清。元與白竒之，以詩酒延留，歳餘，復去，他遊莫知所之。僖宗庚子歳，黃巢犯闕之後，天下騷然，唯江左稍安。宛陵主帥田頵，常好道術，而昇海九五十年前，宛陵有耆老爲童稚時識之，言狀貌不攺於當時，人甚異之。田頵乃延之師敬。益厚，光澤，輕徤若四十餘許人。鬚髪甚黑，目瞳且方，牙齒尖銳，如排棗核。好喫石蓮，須史咬一升，皆作兩截。人不可學，飮酒二斗不醉。絶穀養氣，雪中單衣，而顔益紅白。時引中指，指燈丈餘，若聞風所吹，不知其服餌。人問其道術長生之事，皆矯詞以對。忽告人曰：我厭此世，兵革紛紛，不如去矣。時昭宗爲朱全忠所篡，昇聞而不平，翌日俄氣絶，顔色不變，舉之就棺，空衣耳。巳年一百四十七歳矣。未月餘間，田頵兵敗，禍及昇巴先覺而去。亦嘗言之於人，咸思之，聖人也。後累有人於蜀中見之。
葉千韶
葉千韶字魯聦，洪州建昌人。少事師西山这士許呉二眞君道術，辟榖服氣。嘗獨居山中，忽大風雨雷電，有一白衣人拜千韶言：君道德臻備，仙籍褒昇，當在人間役使鬼神，更顯功績。今神人將降，君可以見之，無所畏也。於是千韶焚香拱黙以坐。俄頃，雲中有遠遊朱衣眞官一人降，又神將十餘人，皆帶劒，佩龍虎符，部從鬼神甚衆。有二黄衣、緑衣吏，各執簿一卷，神將皆列拜千韶。眞官謂千韶曰：天命授君此簿，神將吏兵，幸備役使，以救世人。千韶拜授天書，捧其簿閱之，若人間兵籍也。吏掌其簿書，請召即應命。自後長嘯則風生林壑，噀水則雨流原野，捺地則雷鳴轆轆，手畫空則電光爍人。乃逰行天下，若徉狂常醉，騰騰於城市間，忽驅叱似振威。人問之：何爲如此？應之曰：我見某處火災，某處亢旱，使雨救之耳。人皆覆之，實有其驗。或經過郡縣逢旱，皆請救之。千韶乃備香案啓祝，須臾降兩人。有請致雷者，腳捺地便鳴，從地底發轉轆聲。或苦雨祈晴不應，乃請千韶止之，遂作術，便晴霽。冬中或旱祈雪，千韶乃單衣跣足，立於曰：中嘯詠，俄頃，風雲㑹合，降雪連宵。又以符救人疾苦，不俟人之求請，見疾者無不憫而救之。有邪魅者，聞千韶之名，自愈，得符者，終身不復更發。
咸通十一年，遊及濠州，聞剌史劉昉忽中風垂死，名醫莫療。千韶䇿杖入州，曰：感我此來，使君再生矣。於是書符三道，貼於肩脇腿，曰：驅風從腳出三，日當愈。風果颼颼從腳心出三，日平復如故。昉博通文學，素好道術，歷官得郡，善政及人，乃謂賔吏曰：昉平生師道，忽中暴風，遽感聖人以相救療。董奉還士爕之䰟，庶可侔矣。實道力之所報也。郡人皆神於千韶。昉乃迎之於郡齋，欲師事，厚以金帛謝之。千韶遽捨昉而去，尋之無蹤。
後荆襄間人見話濠州事而笑，十餘年，却隱於西山，今人時有見之者。
徐釣者
徐釣者，不知其名，自稱東海蓬萊鄉人也。言談清𠁊，皆引子史，捷而能文。每自吟曰：曾見秦皇架石橋，海神忙迫漲驚潮。蓬萊隔海雖難到，直上三清却不遙。常腰懸一葫蘆，棹扁舟，泛於鄂渚，上及三湘，下經五湖。每將魚就㳂江市井博酒，與人吟話而去。垂白好事者言識之數十年矣，而顔貌不攺。人威戲留之，約名目斤數釣魚，須臾得魚，如其約。人皆異之。及見人有疾，即葫盧内取藥救之。其藥如麻粟大，不許人服食，唯以酒研塗心腹間，其疾便愈，無不神驗。人有問之：藥可服食否？曰：可秪是入口便憎飯去。好道者服其藥一粒，十年絶食，而常須飲酒喫水暢之，顏益紅白，齒髮不衰。得其藥者甚多，壽皆八九十。廬山錢朗，累服其藥，極得長年。今江湖漁人，時有見者，逐之，舟去如飛，不可近，乃是水仙也。
錢朗
錢朗，宇内光，洪州南昌。人也。少居西山讀書，迫爲精儒，勤苦節操。五經登科，累歷世宦，清直著稱，所履皆有遺愛，時論美之。唐文宗朝，爲南安都副使，後爲光禄卿，歸隱廬山，情深好道，師於東嶽道士，得補腦還元，服錬長生之術。昭宗世，錢塘彭城王錢鏐慕朗得道長年，乃迎就錢塘，師，敬之勤切。時朗巳一百五十餘歳，童顔輕徤。玄孫數人，皆以明經進身，仕爲宰輔，巳皓首矣，而朗猶如襁褓之子。錢銀過傳祕術。朗駐泊錢塘二十餘年，忽一曰：告别，言：我處世多年，適爲上清所召，今須去矣。俄氣絶數，日顔色怡暢如生，異香滿室，舉之就棺，已爲尸解。玄孫謂人曰：吾之高祖，年一百七十歳矣。
續仙傳卷中
