卷二十七
歴世眞僊體道通鑑卷之二十七
淡七
浮雲山。聖壽萬年宫道士趙道一、編修
吳猛
吴君名猛，字世雲，濮陽人，仕呉爲西安令，因家焉，今分寧縣是也。性至孝，齠齔時，夏月手不驅蚊，懼其去已而𠾱親也。年四十，得至人丁義神方，繼師南海太守鮑靚，復得祕法。吴黄龍中，天降白雲符授之，遂以道術大行於呉𣈆之間。𣈆武帝時，許眞君從世雲傳法，世雲盡以祕要授之。永嘉末，杜弢冦蜀，攻陷州縣。眞君旣誅大蛇，世雲曰：蛇是蜀精，蛇死則杜弢滅矣。卒如其言。嘗見暴風大作，書符擲屋上，有青鳥銜去，風即止。或問其故，答曰：南湖有舟，遇此風中，有二道士呼天求救，故以此止之。驗之果然。
西安令于慶死巳三，日世雲曰：令長數未盡，當爲訟之于天。遂卧於屍傍，數日與慶俱起。慶弟著作郎寳，感其異，遂作捜神記行於世。甞渡豫章江，值風濤乏舟，世雲以所執白羽扇，畫水而渡，觀者駭異。𣈆書云：吴猛，豫章人。少有孝行，夏日常手不驅双，懼其去巳而噬親也。年四十，邑人丁義始授其神方，因還豫章，江波深急，猛不假舟揖，以白羽扇，畫水而渡，觀者異之。𣈆孝武帝寜康二年，眞君上昇，世雲復還西安。是年十月十五，日上帝命眞人周廣捧詔，召。世雲遂乗白鹿車，與弟子四人，白晝沖昇，
宅號紫雲府幹。分寧縣吴仙村，西靖吳仙觀是也。宋徽宗政和二年五月，準誥封真人。詞曰：洪都福地，紫府列眞，既靈異之有聞，豈襃崇之可後。以爾早學至道，甞悟祕言，道化施行，世稱慈父。功行甫就，飛昇帝鄉。大江之西，尚存故宅。凡禱輙應，吾民是依。錫之新封，用彰德懿。朕命惟允，其鑒于兹。可特封神烈眞人。
陳勲
陳勲字孝舉，蜀川人，博學洽聞。時魏遣鍾㑹、鄧艾伐蜀，劉禪降。孝舉時尚少，巳有出塵之志，入青城山，師谷元子永度世之法。繼聞許淡七眞君在旌陽，仁政及民，走謁公庭，願充書吏。眞君嘉之，付以吏職。凡表率軰流，設化民俗，撫字之術，裡益爲多。遂引爲門弟子，而託以腹心，典司經籍，守視藥爐。眞君沖翥，命執䇿導前𤇟。昔玉隆宫西廡有孝舉道院，號承仙府，手植巨柏一株，其院面北而居。宋徽宗政和二年，誥封正特真人。其詞略曰：以爾早以誠懇，師事道君，門人之中，獨掌祕奥，功行甫就，摭幢而昇。大江之西，儼有遺像。餘同吳君誥。
周廣
周廣，字惠常，廬陵人，大將軍瑜之後。少好天文音律之學，長通无爲清靜之教。甞與同志遊巴蜀雲臺山，得漢天師驅翦精邪之法，救民疾苦。聞許眞君在旌陽，徑詣公庭，願備下執。眞君納之，令供侍杖屨，夙夜惟勤，遵行道法，始終不怠。還居𥝠第，左右無違。乃就宅西百餘歩間，築室以居。眞君飛舉，惠常與會興國同驂龍車，宅號宣詔府。唐保太中，州牧周令公紹眞人爲祖修營其宅，改曰宣詔府，有𥓓刻尚存焉，今曰太虚觀。宋微宗政和二年，封元通眞人。其詞略曰：以爾早契山宇，師事仙君，元化通神，能得其道，功行甫就，偕昇帝郷。大江之西，儼有故迹。首尾同吳君誥。
曾亨
曾亨，字興國，泗水人，參之後也。少爲道士，天資明敏，博學多能。修三天師之教，逆知來物，名山列嶽，有路必通；妙訣靈符，無治不愈。神人孫登見之曰：子骨秀神慧，砥礪精勤，必作霄外人矣。子勉之。後隱居豫章之豐城，聞許眞君道譽，投謁門下，願侍巾几。眞君雅器重之，神方祕訣，無不備傳。後驂龍車昇天。今豐城縣眞陽觀是其遺跡。宋徽宗政和二年誥。封神惠眞人，其詞略曰：以爾骨秀神惠，天禀殊姿，師事仙君，雅與道合，功行甫就，偕遊帝郷，大江之西，尚存壇井。首尾同吴君誥。
時荷
時荷，字道陽，鉅鹿人。少爲道士，入四明山，遇神人，教以胎息衆妙之術，用能却寐絶粒，役使鬼神，驅除邪魅，㸃化金玉，賙濟窮苦，民受其賜，聲聞逺邇，惠懷之世。聞許眞君孝道法盛行江左，徒歩踵門，願充弟子。眞君納之，授以祕訣，復遣還山，教導徒衆。𣈆明帝詔趙闕師問之，堅不願留，竟歸依棲侍側。孝武帝寧康二年，與陳孝舉執冊導從昇天。有遺迹在豫章城，號紫蓋府，今南昌縣廳是也。東海沭陽縣奉仙觀，乃其舊隱。宋政和二年，封洪施眞人。其詞略曰：以爾系出東海，世稱仙材。能自得師，以有洪範。前驅龍節，參駕同昇。大江之西，尚存故宅。首尾同吳君誥。
甘戰
甘戰字伯武，豐城人。以孝行見推於郷黨。遭時亂離，晦迹草澤，喜神仙乆視之術。聞許眞君行孝道法，除害利物，遂造門懇請，願備驅役。眞君異其材器，可其所請。至眞君上昇，復付以金丹祕訣。伯武後歸豐城，布德行惠。至陳宣帝大建元年正月七日亭午，天詔下，乃駕麟車，乗雲而去。今縣中清都觀，乃昔藏丹之地。其故宅號華陽亭，有飛簧觀，爲之奉祀。宋幑宗政和二年，封精行眞人。其詞略曰：以爾㓜耽道教，長事仙君，驅妖除邪，厥功甚茂。精行旣備，昇遊帝鄉。大江之西，尚存故宅。首尾同呉君誥。
施岑
施岑字太玉，沛郡人。祖朔，仕呉，因徒居九江赤烏縣。太玉狀貌雄傑，勇健多力，弓劔絶倫。許眞君初領徒衆，誅海昏大蛇，㑹郷壯三百餘人來𦔳力，太玉預𤇟，致恭懇乞，願充役者。眞君納之輿甘伯武常執劒侍左右。𣈆孝武帝寧康二年十月二十八日晨，見東方日有一童子，乗綵雲，執素策，驅蒼虱，降其所居，宣玉帝詔，遂御蒼虬，乗雲而去。眞君宅東南二里間，有壇曰紫玉府，即其所栖之地。西嶺鎮江千石上有觀，今額至德。爲太玉眺臺，南昌之地亦有之，皆所以眺望水妖也。唐神仙施肩吾後隱此垂釣，遂亦稱釣臺。宋徽宗政和二年，封勇悟眞人。其詞略曰：以爾性勇而悟，能自得師授以至言，俾之入室，神童指妙，飛昇帝郷。大江之西，故宅猶在。首尾同呉君誥。
彭抗
彭抗，字武陽，蘭陵人。舉孝廉，仕晋，累遷尚書左丞，宻修仙業，以病辤朝，師事許眞君，仍納愛女爲眞君子婦。舊以彭女爲夫人，非也。故老稱爲子婦，是矣。眞君懷帝永嘉末，化炭婦誅蛇，而彭君在，計其年巳七十六矢，豈復親匹偶乎？屢𮤋眞君夫人周氏，今考孝道讃，有周女史答盱毋問一篇，絶妙，疑是夫人謙稱，故曰女史。新藏經稱聖母，非也。眞君念其恪誠，應諸祕要，纎悉付之，速遣還朝。至穆帝永和二年，致政南遊，挈家居豫章城中，再詣門下，朝夕叩問，道益精進。宋髙祖永初二年職方乗作義熈二年。八月二十四，曰：舉家二十六口。白日昇天。令，郡城宗華觀是也。宋徽宗政和二年，封潜惠眞人。其詞略曰：以爾絶名去利，潜黙内修，竭誠親師，授以祕要，功行甫就，飛昇帝郷。大江之西，尚存故宅。仙室靈壇，儼有陳迹。首尾同吴君誥。
盱烈
盱烈，字道微，南昌人。少孤，事母以孝聞。母蓋許眞君之姊也。眞君凢二姊，盱毋爲之孟。遺愛録云：南昌聍君烈，鍾離君嘉，本許君甥，則盱母爲眞君姊，信矣。真君爲真孀居，乃築室宅西數十歩間，俾居之。故母子曰聞道妙眞君，每出，則盱母代掌其家事，仙賔隱客，咸獲見之。胡天師石㝹詞曰：吾昔甞到此，則客於盱母。母子並受玉皇詔，部分仙眷昇天。今墻西道院，乃其舊居。號合儀府。宋徽宗政和二年，誥封和靖窴人。其詞略曰：以爾學眞君之道，悟五煉之源，惟性閑和，動合大化。卒與其毋偕昇帝郷。大江之西，尚存故宅。首尾同吳君殊。
鍾離嘉
鍾離嘉，字公陽，一字超木。南昌人，眞君仲姊之子。少喪父母，植性簡淡。眞君甞嘆其有受道之資，乃授之神方，能拯救，付之妙訣，能役逐具君昇天，首有金丹之賜。是年十月十五日中，碧霞寳車自天來迎。公陽拜詔，昇車而去。新建象牙山西源，是其所居也。有觀曰丹陵，石藥臼尚存，號鍾玉府。宋微宗政和二年，誥封普惠眞人。其詞略曰：以爾持修煉之術，善符禁之能，普惠邇遐，功行昭著。眞君付訣，昇遊帝郷。大江之西，尚存故宅。首尾同吴君誥。
黄仁覽
黄仁覽，字紫庭，髙安人。父輔，字萬石，舉孝廉，仕至御史。紫庭神彩英秀，局量凝逺，寘君以女妻之，盡得眞君之道。任青州從事，單騎之官，留妻侍父毋。然每夜輙歸，人莫得知。一夕，家僮報許氏院中夜有語笑聲。姑訊之，許氏曰：黄郎耳。姑曰：吾子從仕數千里，安得至此？許氏曰：彼巳得仙道，能頃刻千里，戒在漏語，故不敢令姑知。姑曰：若然，當使我見之。是夕，紫庭歸，許氏告以故。比明，紫庭不得巳，出謁父母曰：仁覽雖從宦逺郷，夜必潜歸膝下。仙道祕密，不可泄言，恐招譴累。言訖，取竹杖化爲青龍，乗之而去。故萬石亦知仙道足慕，執弟子之禮，以事眞君。惟紫庭二弟勇健不檢，日事遊畋。雖父兄奉詔飛昇，而二人尚在獵所，自言受性縱逸，不堪作仙，任兄舉族飛騰，容我二弟捕鹿。紫庭嘆其賦分，復折草化鹿，以止其妄心。遂與父母三十二，口。乗雲而東，從眞君仙駕昇天。二弟後隱於西山，今方岡廟俗呼黄朝四郎、五郎是也。仙仗旣行，雲間墜下石毬藥臼各一，瑞州髙安縣祥符觀，舊曰祈仙觀，是其故居也。傍有許氏墜釵洲。宋徽宗政和二年，誥封沖道眞人。其詞略曰：以爾襲初平之慶，禀非常之資，師事道君，洞該至妙，功行甫就，昇遊帝郷，大江之西，尚存故宅。首尾同吳君誥。仁覽父輔，亦求爲眞君弟子，眞君以其懿戚，待以客禮，故不與十一人之數。諸弟子受法，皆許傳族，壇靖，各立府亭之名其教大儀曰府，小儀曰亭，行持道法，以人數多寡名之。
蘭公。
昔有異人，姓蘭名期，人莫敢呼其名，稱之曰蘭公。初居兖州曲卓縣髙平鄉九原里，其家百餘口，精修孝行，致斗中眞人下降其家，自稱孝悌王，諱弘康，字伯中。語蘭公曰：始氣爲大道，於日中爲孝道仙王；元氣爲至道，於月中爲孝道明王；玄氣爲孝道，於斗中爲孝悌王。夫孝至於天日月爲之明；孝至於地，萬物爲之生；孝至於民，王道爲之成。吾於上清以下，託化人間，示陳孝道之教。後𣈆代當有眞仙許遜，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長。因付蘭公祕旨及金丹寳經、銅符鐵劵，令傳授丹陽黄堂靖女眞諶姆，
且戒之曰：將來有學仙者許遜，汝當以此授之。孝弟王遂將蘭公遊於郊野，道傍忽有三古塜，指以示蘭公：此是汝三生解化之迹。其第一塚，乃昔尸解所遺仙而巳；第二塚乃太隂煉形，形體巳就，今當起矣。第三塜，藏蛻骨耳。冝移塜傍之路，勿令人物踐履也。孝悌王言訖昇天。
蘭公乃榜示行人，斷其舊路。人謂其妖妄，擅移路逕，執以詣官。官吏拘公而詰其驗。公具以前事對。官吏云：必若妄言，將加誅。公曰：吾言得之，孝悌王安得妄。官吏遂引蘭公與地分對開其塚。其第一塚果有黄衣一領；其第二塜，見一人，童顔弱質，如睡初覺之狀；第三塚見有連𤨔。骨一具，衆咸驚嘆。吏乃持衣還獻府君著衣，著衣不能勝，還與蘭公。公服之，即同塜中之人，合爲一體，竦身輕舉。官吏悔謝，虔懇，拜問：何時再降人間？蘭公俯語之曰：我自此或十日或百，日一降，施行孝道，以濟迷塗。其後具都有十五歳童子，丹陽三歳靈童，並是真仙之化身也。將弘孝道之教，以授合仙之士焉。
臣道一曰：蘭期積世修眞，念不忘道，至感斗中眞人下降，示陳孝道，以開來證。眞仙子如蘭期者，誠之至𤇟者。觀其三生解化之迹，昭然動人。至於妙合形神，竦身輕舉，蓋以一誠而歴四世，仙道竟成，豈旦夕之功行哉？道德經曰：不失其所者乆，死而不亡者壽。豈非蘭期之謂乎？
許大，
許大眞君之役夫也。眞君上昇之日適，與其妻運米出市，今西嶺市。聞真君昇天，夫婦推覆米車，奔馳而歸，至則仙仗巳興，夫婦撫膺哀號，乞從行。眞君告以善功未備，不應飛昇。乃授以地仙之術，夫婦俱隱于西山。其覆車之米，在地復生。今地名飜車岡，生米市，即其所也。旣隱，不欲人識，攺姓曰午。又爲人所知，復攺曰千。夫婦各有詩留於世。干君詩曰自。從明府昇天後，出入塵寰直至今。不是藏名混世俗，賣柴沽酒貴忘心。其妻詩云：醉舞狂歌踏落花，緑羅裙帶有丹砂。徃來城市賣生藥，祇箇西山是我家。又詩云：出入仙鄉不記春，豈知塵世有寒温。兒家祇在西山裏，除却白雲誰到門。因干君出遊，經時不歸，獨步𬋕壇，有感而作：昨日因遊到翠微，𬋕壇風冷杏花稀。碧桃爲我傳消息，何事人間去不歸。許大夫婦聞眞君將上昇，苦求隨行。眞君以詔使告，合從昇天人數。巳有定命，難徇其請，故預期使之出。幹雖覆車而歸，巳無及矣。今時人有見之者。𮃛神録云：洪州西山中有樵人，自稱干大衆，莫知其名。時出村落，與人相接，拱揖而巳，未甞交一言。人欲問之，輙揖而去。有少年者，俟其出，拜之曰：願事先生。干大驚，欲去，少年急捉其衣褐，隨之而徃。干大曰：爾何爲者？輙對曰：願事先生。且拜且行，經歷險絕，輙不蹔捨。乆之，乃坐澗水傍，曰：爾欲茶不？少年曰：諾。即解衣襟間取茶末，置少年掌中，使掬水吞之。訖，因卧，良乆而寤，遂失。干大尋樵路而出，乃分寧縣界，數日還家。少年自此輕健無疾。
胡惠超天師胡惠超，字拔俗，不知何許人也，莫知其年壽。唐髙宗上元間，來自廬山，栖於豫章西山之洪井。幅巾布褐，徒行負杖，至游帷觀。見同輩手不執板，擎拳而巳，美鬚眉，體貌瓌偉，類四十許歳人，身不甚長，然毎處稠人中，其首獨出其上，雖至長者，止及其肩，故時人稱爲胡長仙。人問其年幾何，曰：五十二歳，逾數十載。問之，亦復云然。至論晉宋巳來治亂興廢，纎毫不差。喜談𣈆司空張華文，博物，如其友。或云：許吳君甞授其延生煉化，超三元九紀之道，能檄召神靈，驅奮雷雨。至陶弘景校茅山華陽洞太清經七十卷，天師亦與𤇟。背縫盡朱書其姓名，覽之者皆見之。又曰：吾昔到此，客於盱姆，用是不知爲何代人物也。
每逢路傍暴骨遺骸，悉爲瘞之。地有古物寳器，掘之如其言而獲。聞邪怪之物，疾之如𡨥讎，即務翦除之。時豫章西門有樟木精爲獨足。神大興怪祟，邀人淫祀。天師一見叱罵，書符禁制，即命斬伐，積薪灌油，以火焚燎，妖祟遂滅。以地爲觀。舊名信果，今額天慶。昔游帷觀，唐初荒廢，因問：主觀胡不修葺？答以乏材力。天師奮然而徃。不逾月，以木栰至髙安樟木江，口。距觀九十里，命栰人緊繫縛，各就宿江岸。臨暮，飛黒符一道，中夜烈風雷雨，比明，栰已在壇下矣。淩抹嶺谷，所當之路，林木披靡摧折。又於山下發一窖，出錢三百千，爲工役之需。應殿宇非人所居者，皆夜役鬼神爲之。門外鑿三井，以辟火災。俗號曰禁火并，故至令永无火災。久之，異迹顯著。唐髙宗時，偶抵京邑，詔除壽春宫狐妖，賜洞眞先生。至是，天后以蒲輪召之。天師深隱巖谷，州縣搜求之急，不得巳而出。至都，引見於武成殿，后臨問仙事，天師止陳道德帝王治化之源，后大喜，又欲留於都下，委以煉丹之事。天師辤請還山修煉，勑遣使齎金璧送歸。行次單父，賜書曰：先生道位髙尚，早出塵俗，如軒暦之廣成，漢朝之河上，遂能不逺千里，來赴三川。目御先開，望霓裳之漸逺；天津後渡，瞻鶴蓋以方遥。空睇風雲，惆悵無巳。儻淡七十二。蒙九轉之餘，希遺一九之藥。
天師乃於洪崖先生古壇之際煉丹，首尾三年，降詔趣召詣闕，至則館於禁中。天師辤歸，固留不許，天師一朝遁去。上聞，嘆恨久之，遣使齎贈甚厚，兼贈詩一篇云：髙人恊髙志，山服徃山家。迢迢聞風月，去去隔煙霞。碧岫窺玄洞，玉竈煉丹砂。今日星津上，延首望靈槎。天師歸西山，居於盱母靖。觀有三清中門，眞君横堂，堂在今仙井函舊亭上。皆鬼工所造，平柱眠枋，疊至脊，斵削之。工人或可侔，至植立不斜，堅固不朽，非人可及。鿄牌親題年號，筆力遒勁。又自寫其眞容於後殿之壁。其居西山，人皆師事之。千里之内，無疫癘水旱之災，無猛鷙夭枉之苦，逺近頼
𤇟。長安三年二月。十六，日命弟子於遊帷觀之西北伏龍岡造磚墳，藏太玄眞符二，七星神劔、靈寳䇿杖各一，三日而訖。天師正衣冠坐繩床，異香滿室，空中雲鶴，墻外人馬之聲，紛紛不絕。視之，巳解蛻矣。州具以聞，賜錢帛修齋𬋕，復謚曰洞真先生。姑蘇先生司馬貞撰碑，具載詳悉。開元中，天師復出，爲明皇所重，以詩送還山云：仙客猒人間，孤雲比性閑。話離情未己，煙水萬重山。又世傳明皇三公主從之學道，一曰玉眞長公主，二曰玉眞次公主，三曰眞一公主。其後道成，皆隱翔鸞洞，師亦隱去。
今伏龍山淩雲觀，乃師還山所居，公主從之學道處。淩雲南去十餘里，平地有山爲冡三。又師再藏劒印符籙處，俗呼曰三槨，至今屬籍淩雲觀。其門人髙弟甚多，最顯者曰萬天師、藺天師。臨川井山黄花姑云：游帷觀有胡天師畫眞像，壁一日將頽，忽有一雲水道士至，以木板模寫之，儼然復前狀。越夕而壁倒，道士亦不知所徃。門堂以宋徽宗政和六年奉旨重造，始徹去，今惟眞板存焉。
歴世眞僊體道通鑑卷之二十七
