卷七
泉
百丈泉在拱辰峪。
饙飲泉在大茅南垂，泉作乳色。
海眼泉有二，舊記：一在楊尚書山房，泉湧能應潮候，當積金中茅之西，今西園一泉是也。一在石墨池西。
丹谷泉慶雲洞之東。昔有道人取水合丹，童子易他水，道人識之，由是得名。
田公泉。
陶公泉在皇甫峪。
玉液泉有二：其一在仙人捧石之北，其泉甘香，微若乳色，能巳腹中諸疾。今見其正白，亦呼爲白泉。一在三角山玉液庵。
撫掌泉一名冬温泉，在昭明讀書臺下，聞擊掌聲，泉湧如沸，方池常湛如也。
一勺泉在昭明讀書臺後巖上天池在大茅頂，神龍所都，大旱不涸。豢龍池在天聖觀。大中祥符間，勑取龍子，御製歌送還山。
碧玉池在天聖觀碧玉天帝殿前。
放生池在常寧鎭東。
石墨池即菖蒲潭。漢費長房學道于此，書符滌硯，澗石悉爲墨色，至今用池水合藥，有竒驗。
玉津池在崇壽觀前。
周眞人池，隱居弟子。周子良池在靈寳院。雷平池。
郭干塘在長隱山東數里，村名郭干，廼郭四朝眞人外解。有一塘，水常滿，郷人涸之，輙有雷電，至今請雨有驗。每朝眞，日異香襲人。定録君受言，四朝徃曽使人種植於此地。年年四朝每行，皆過詣此山，以造思和，游看原阜。赤石塘。
梅家塘在海眼泉西。
陶塘在雷平山西。
護軍潭在丁角路傍，許長史之外解每自外還，先於此沐浴齋潔，方入山，其精虔如此。
白龜潭在哘珠山前。鿄天監中，隱居弟子周子良築靜室朱陽舘，因積茅覆屋，後有殘茅，周徃歛積，見一白龜，長可六七寸許，身形皮。甲通白如滑石，唯靨上有黑文，狀如符書，不可識，捉取玩弄，復放之。潭去數百歩外，來此積茅中，是表眞瑞也。詳見周氏玄通記。
大羅源在中茅西。
龍七
桐華源在鶴臺澗上。
霞架海在桐華源上。
丹砂泓在燕口洞東。
陽谷汧，太元内傳，金陵福地詳之矣。隱居云：陽谷汧源出中茅前，大茅後，數水相注，合爲一汧。諸水無註者，事見稽古蹟篇。
壇石橋亭
九層壇有二，其一在乾元觀，失觀妙所築。一爲上清宗壇。
禮師壇在雷平頂，南，唐王貞素建。
火浣壇在玄洲精舍。
八卦臺在茅洞東。
仙女臺在疊玉峯。
釣魚臺中茅嶺南，危石是
鶴臺在金菌山後。
鶴廟頂在中茅西。
鳯凰阿在鶴臺前。
金星峴在疊玉峯南，金沙布地。
青玉峽在丁公山東。竒石林丘，即深秀軒故址。
七
捫霞磴在碧巖下，徐楷大篆石上。
陶公醉石在中茅嶺。
仙人捧石，若有人山阿，當大茅西垂也。
雲根石在白雲峯下。
碁盤石在白雲峯上。
動石在中茅頂，一人可撼，多人不能動。
降眞橋在小茅西。句容路三十里。
通仙橋直元符宫嶺下，崇寧間，劉先生建宫時剏。
常寧橋在常寧鎭
燕洞。石橋横絶兩崖，形如按劒。
繡衣亭，相傳但云是大司命君受九錫處。今指大茅西嶺上二三大石危立，向西南崖下小平處爲故基也。
九錫亭在南洞，以覆九錫文碑，石柱篆刻自然。弟子徐楷敬謁。華陽洞天，唐宋題名，餘皆缺折。
碧巖亭在碧巖洞下，所存宋相史公浩𥛬書榜。
嶔共亭在碧巖洞上山。
繡羽亭在福郷井上，覆井銘碑。
朝眞亭在華陽西洞門。
朝山亭在大茅北垂。
半山亭在大茅半嶺。
宜春亭在拱辰谷。
彤霞亭在中茅前，
白雲亭在中茅北。
西龜亭在柳汧上。
迎恩亭在常寧鎭北。
常寧鎭在句容縣東南五十里、金壇縣西六龍七十五里。宋天聖間，朱觀妙請于朝，爲游人行估憇息之所。
北鎭在玉晨觀西，
西園在積金山西平地。
鹿墳在山南大路傍，事見劉先生傳。
茅山志卷之七。
茅山志卷之八，
上清嗣宗師劉大彬造。
稽古篇天市壇，定録君受言：天市壇石之下，正當洞天之中央，玄窓之上也。此石是安息國天市山石，所以爲名也。玄帝時召四海神使，運此磐石於洞天之上耳。舊記在積金山頂。隱居云：天市壇石，未知的何處在。以飈輪迹而言，隱量正應大茅左右。又疑洞天中央，不應廼近南門。復恐中茅間邑人耆老，亦不復知處。龍。一曰仙人市壇。眞誥：保命丞趙威伯善嘯，如百鳥雜鳴，或如風激衆林，或如伐鼓之音。時登天市壇上，奮髥北向，長嘯呼風，須臾雲翔其上，衝氣動林，或㝠霧歘合，零雨其濛矣。
飈輪迹，眞誥：昔東海青童君曽乗獨飈飛輪之車，通按行有洞臺之山。隱居云：今大茅嶺上向東行，有路，傍山平治，狀如人功，足通軌轍，相傳此爲飈輪迹。夫眞人常御九龍，左驂名飈，右服名歘，旣履山頂，故指乗其左驂。
姜巴路，定録君爰言：秦時有道士周太賔及巴陵侯姜叔茂者，來住山下，種五果并五辛菜。叔茂以秦孝王時封侯，今名此地爲姜巴者，是矣。隱居曰：今大路從小茅後通延陵，即呼爲姜巴路也。但秦孝公時未并楚置郡。巴陵縣始𣈆初立，不知那有巴陵之封，恐是巴蜀之巴也。
雷平池，在雷平山前。眞誥：周時有雷氏養龍于此。定録君受言：今舍前塘，廼郭四朝所造也。髙其墻岸，益水得深。但歷代久逺，塘墻頽下耳。四朝常乗小船，游戲其中，每叩舷而歌。歌曰：清池帶靈岫，長林鬱青葱。玄鳥藏幽野，晤言出從容。鼔楫乗神波，稽首希晨風。未獲。解脫期，逍遙兵林。中其一。
浪神九垓外，研道遂金眞。戢此靈鳯羽，藏我華龍鱗。髙舉方寸物，萬吹皆垢塵。顧哀朝生蟪，孰盡汝車輪。其二
游空落飛飈，靈歩無形方。圓景煥明霞，九鳳唱朝陽。揮翮扇天津，晻靄卿雲翔。遂造太微宇，挹此金梨漿。逍遙玄垓表，不存亦不亡。其三駕飈儛神霄，披霞帶九日髙皇齊龍輪，遂造龍七八北華室。神虎洞璚林，風雲合成一。開闔幽㝠户，靈變玄跡滅。其四山下居民，今猶呼一平澤地爲郭千者，是四朝之姓，尚存於民口乎。
赤石塘，定録君與許長史三月。一日書云：今當墾赤石田，爲徃來之階，而竟不就事也。長史答書云：昔占赤石田，利近山下，爲徃來之階，此廼丹誠。尋遇天旱，佃不收，塘壞，穆尋見用出此事力未展，非爲息懷。今方居山下，故當修墾，以此去洞口。逺，故不欲安耳。隱居云：此田廼在大茅中茅之西，去大山近，瞻仰禮拜廼佳。而云去洞口逺，當是道去北洞口逺耳。此田雖食澗水，旱時微少，塘又難立，不知後當遂墾之不？今塘尚闕，補築當用數百夫，則可漑田十許頃。隱居館中門人亦於此隨水播殖，常願修復此塘，以追逺迹，且兼爲百姓之惠也。
田公泉，即栁汧泉，一名栁谷泉，在雷平池東南一里。定録君啞言：華陽雷平山有田公泉，飲之除腹中三蟲，與隱泉水味同，云是玉沙之流津也。用以浣衣，不用灰，以此爲異。蓋古有田叔者，居雷平山，後得道，名泉以此。
茅君丹井在下泊宫。
李眞人井，玄洲眞人李明鍊丹井，在鬱岡方隅洞之東。
許長史井在玉晨觀。隱居云：大明七年有述。墟父老徐偶云：先祖伏事許長史，相傳識此宅，只在今廨前烏桕樹處，應是似猶有齋堂前井存。于時草萊蕪没，即芟除尋覓，果得磚井，土巳欲滿，仍掘治，更加譬累，今有好水，色小白，或云似長安鳳門外水味也。二口共一水，冬月氣分寒燠。一名隂陽井。
葛洪井，在抱朴山庵。稚川，丹陽句容人，許長史孫黄民娶稚川孫女，相傳山居其處。
陶眞人丹井，在華陽上舘前石橋之東，水甘冷，遇旱不竭。政和初，道士莊愼質修索得之。初去土三尺許，得石井，欄巳破段，合之尚全，環刻大字云：先生丹陽陶仕齊奉朝請，壬申歳來山，棲身髙靜，自號隱居。同來弟子吳郡陸敬游。其次楊、王、吳、戴、陳、許諸生，供奉階宇，湖孰、潘、邏及逺近宗禀，不可具記。悠悠歷代，詎勿識焉。鿄天監三年八月十五，日錢唐陳懋宣書。及見磚甃，又穿數丈，獲一員研，徑九寸許，列十一趾，滌之，朱色粲然。又一鵲尾銅罏，仍見沙石間，有丹一粒，大如芡實，光采射人，亟欲取之，隨墮井中。罏研藏華陽經，冦攘亡之。又一井在靈寳院周眞人池側，亦隱居丹井也。
昭眞臺眞誥翼眞檢叙論眞經，每云還封昭臺。蓋隱居宗修楊、許三眞上法，此爲藏經之室。山中乆經盗𤕝，寳書眞蹟，散逸無餘，雖有志學之士，何田復見。眞人手澤至此，慨歎而巳。玉晨觀靈寳院即其地。
青壇素塔按舊舘壇碑，東位青壇，西表素塔。今塔巳廢，壇亦非舊，初皆隱居所建，表兩教雙修之義，當在玉晨觀。
昭明太子福郷井在南洞讀書臺東。
昭明太子讀書臺，在福郷井上。
明皇受籙壇在玉柱洞側。
越翳王塚在大横山下。定録君受言：鬱岡山正東面有古時越翳王塚。隱居云：越翳王是勾踐四世孫，初不肯立，逃入胥山穴，國人燻出之，後於呉徙還㑹稽，以周宣王十一年爲孫諸咎所殺，不知那得逺來葬此？或當有神異處也。令尋視，未見指的墳塜，而如有兆域處者。又按至徳遜王，吳太伯初逃句曲山中，足知兹山爲聖賢棲託自古然矣。
隱居幽館在雷平山西南。宋元祐初中，貴人羅淳一學道山中，嘗意隱居之藏有丹砂異書一日穴，墓徃觀焉，唯鐵繩縣一空棺，内有一劔并盂鏡各一而巳。其壙甃䆒𤨔繞，相次成文，隱起襞上，其文曰：華陽隱居幽舘勝力菩薩捨身，釋迦佛陀弟子，太上道君之臣，修上乗之六度之三眞，憇靈嶽以委迹，游太空以棲神。書蹟神妙，當是隱居手書。墓旣開，道士輩遂摹此符文以示世人。淳一後亦得尸解之道。元祐六年，長樂林希子中所傳如此。
隱居錬丹罏迹在華陽上館，其地以水噀試之，逡巡地乾，如月暈然。
王法主墓在常寧鎭北路東，唐太平觀華表在。
桐栢先生墓在隱居幽舘之右。
玄靜先生墓在伏龍岡西南，去雷平池二十歩。
韋宗師墓在玄靜先生壽宫之左。
茅山志卷之八
