卷十二
茅山志卷十三之十四
茅山志卷之十三十四同卷。
師二
上清嗣宗師劉大彬造。
仙曹署篇：
華陽洞天三宫五府，曰易遷宫、含眞宫、蕭閒宫，曰太元府、定録府、保命府、童初府、靈虚府。其太元、定録、保命爲三茅君所治，易遷、含眞，則女子成道者居之，餘宫府皆男眞也。保命間用女官。東海青童君，一年再游校此諸宫觀，見羣輩。
前司三官保命眞人
郭四朝眞人，燕國人也。兄弟四人，秦時居伏龍之地，並得道。四朝是長兄眞法，其司三官者六百年，無違坐超遷之。四朝軄滿，上補九宫左仙公，領玉臺執蓋郎。中間乆缺無人，後以茅小君代四朝耳。
定録府左右理中監
定録官僚有左右理中監，準世長史、司馬軄，又有北河司命，主水官考。此三軄常領九宫禁保侯軄，主領應爲種民者。洞宫自二君而下，便次此三軄爲大矣。
左理中監凖大府長史，昔用韓崇以居之。崇字長季，吳郡毗陵人。少好道，林屋仙人王瑋玄曽授之以流珠丹一法，崇奉而修之，大有驗。瑋玄語之：子行此道，亦可以出身仕宦，無妨仙舉也。崇遂稍仕至宛陵令，遷汝南太守，秩中二千石。在郡積十四年，化政洽著，舉天下最。年七十四，瑋玄廼授以隱解法，得去，入大霍山。復受瑋玄遁化泥丸紫户術，以度世，來在洞中也。漢書有傳。
右理中監凖軄如司馬。有劉翊字子翔者居之，漢書作字子相。翊本頴川人，少好道德，常能周施，而不以爲惠，恤死救窮，非一人矣。舉上計掾，拜郎中，遷陳留太守。遇馬皇先生，告翊曰：子仁感天地，隂德神鬼，太上將嘉子之用情矣，使我來携汝以長生之道。翊叩頭自搏，乞願侍給。因將入桐栢山中，授以隱地八術，服五星之華法，得度名東華，受軄洞中也。
北河司命，
北河司命，須闕無人，昔以姚俊兼之耳。俊，錢唐人，受業太學，明經術災異，晚爲交阯太守。漢末，棄世，入増城山中學道，遇東郭㓜平。㓜平，秦時人，乆隱増城，得道者也。教俊行九精鍊氣輔星在心之術，修之道成，來洞中，兼北河司命，主水官之考罰。此位雖隷定録，其實受事於東華宫中節度。姚俊，字翁仲者也。隱居曰，有塚在錢唐、臨平，墳壇歴然，苖裔猶在。鄉近時聞鼙角之響，故人不得侵毀之，皆知呼爲姚司命塚。
張激子，河内張奉也，字公先，少時名激子耳。棄世入剡山，遇山圖公子，授鍊玉法，修之得道，進東華宫行，當爲太極仙侯，或領九宫尚書，與北河侯對軄治水，考北河司命，或爲禁保侯，亦并共業故也。治在洞天之中，
定録府典柄。執法郎
淳于斟，字叔顯，主試有道者。斟，㑹稽上虞人，漢桓帝時徐州縣令。少好道，明術數，服食胡麻、黄精餌。後入吳烏目山中隱居，遇仙人慧車子，授以虹景丹經，修行得道，軄任洞中
保命府明晨侍郎。
保命府多女官，司三官官屬有七人，四女三男，明晨侍郎七人，如今世上御史中丞之軄，並𨽾東華方諸宫保命君緫關之。周爰支者，漢河南尹周暢，字伯持之女也。暢，汝南安城人，好行隂德，功在不覺。永初二年夏旱，収葬。洛陽城旁客死骸骨萬餘人，爲立義塚祭祀之，應時大雨豐收。所行多類此。隂行聞于太上，令爰支從南宫受化，得仙，來在洞中。爰支少亦好道，服茯苓三十年，後遇石長生，教以化遁化遁上，尸解也。隱居云：暢，周嘉從弟也，殤帝時爲河南尹，至光禄勲。
張桃枝，漢司隷校尉朱寓，季陵母也。寓母行隂德，乆聞在易遷，始得爲侍郎耳。隱居云：朱㝢，沛人。桓靈時八俊。
夏馥，字子治，陳留人也。少好道，服术餌，和雲母。後入呉山，從赤須先生受錬䰟法，又遇桐栢眞人，喷以黄水雲漿法，得道，來在洞中。馥少時被公府辟召，懸壁書著桑樹廼去。其用懷髙邁如此。隱居云：後漢及髙士傳並云：馥陳留圉人。桓帝時舉直言，不就。眞誥云：例皆取平貞正直，體隱神清，即侍郎之才，不限男女也。餘數人不能一一道之。
保命府理禁伯
張玄賔，定襄人也，魏武帝時舉茂才，歸鄉里，師事西河薊公，受服术餌，兼行洞房白元之事。後遇眞人樊子明於少室，受以遁變隱景之道。昔在天柱山，後來華陽内，爲理禁伯。理禁伯者，主雨水官也，亦保命之監國也。玄賔善談空無，迺談士。常論無者，大有之宅，小有所以生焉。積小有以養小無，見大有以本大無，有有亦無焉，無無亦有焉。所以我目都不見物，物亦不見無，寄有以成無，寄無以得無，於是無則無宅也，太空亦宅無矣。我未生時，天下皆無無也。自云：昔曽詣蓬萊左公，宋晨生，與其論無，麤得人意。桐栢諸眞且不能折之，過此以去，尚未能本有，安能本無耶？其髙氣秉理如此。
保命府丞
趙威伯，東郡人也。少受業于邯鄲張先生，行挹曰月之景，服九靈明鏡之華。晚在中嶽，受玉珮金璫經於范丘林。丘林廼是漢樓船將
軍衞行道婦也。河圖云：吳楚多有人得見太平者，常語人云：此言不虚，此驗不乆。其所存明鏡，非世閒常法，得道，來在華陽内，爲保命丞。保命有四丞，趙主仙籍及主暴雨水，領五芝金玉草，欲致洪雨者，可將詞詣之也。
師五
其一丞是咸陽樂長治東卿司命君鄉里人也，爲茅小君所舉，用漢桓帝中書侍郎。晚從中嶽李先生受歩七元法，得仙，長治主災害。其一丞是孟君入室弟子鄭稚正也。孟君所屬用鄭主考注。
其一丞是西山唐公房，蜀人，奉事李八伯者也。唐主生死。
周氏玄通記：黄元平，東海人，年可三十許，白布袴褶，平上幘，執手版，版黑色，散在保命趙丞間，無位任。
河内李整，昔受守一法，并行洞房得道。初在陽洛山，後來入華陽中，又主諸考祟，民間之事。整往甞爲常道郷公傅受道，入山時已年六十。隱居云：整居四平山及大茅東，採石𦠊，服之得道，今猶有採處。
周子良，字元龢，内諱太玄，字虚靈，永嘉人，隱居髙第弟子也。挺命降眞，以鿄天監十四年十月二十七日白日尸解，時年二十。隱居檢集平曰：眞降事迹，類爲四卷，進之武皇帝，即周氏玄通記也。記中載二君選爲保籍丞，此位廼始立，以𦔳領諸簿錄，其任數小，而髙清爲美，後當度名東華，更奏上位，爲保晨司，知天下神仙功夫之事，教學之方也。保命府鬼帥
王延、傅晃、范彊、徐衞。此四鬼帥，本亦道家之祭酒也，得下解法，受書爲鬼帥耳。
華陽洞玉童
周氏玄通記：華陽之天司晨玉童，姓景，名上期，
蕭閒宫仙人。
周氏玄通記：蕭閒仙卿張子安，芙蓉冠，絳繡衣，侍者三人。子安名孝，滎陽梨井人也。
童初府上帥
劉文饒，弘農劉寛也。年七十三，一旦遇青谷先生，降之寢室，授其杖解法，將去，入華山，行九息服氣，又授以爐火丹方，修之道成，後來洞中主始學道者。寛仕漢，位至司徒太尉，好行隂德，拯寒困，萬民恱而附之，如父母焉。漢書有傳。
童初府監
范㓜沖，遼西人也，受太素胎化易形之道。常旦旦存青、白、赤三氣各如𨒂，從東方日下，直入口中，挹之九十過，自飽便止。行之十年得道。其法約，其事驗，太素秘道也。范監者，即其人也。昔爲童初監，今在華陽中。
童初府仙人。
童初府有王少道、茫叔勝、李伯山，皆童初之標者。少道，漢時人王遯兒也。遯漢時山陽太守。范叔勝，北地人也。魏文帝黄門郎。李伯山，李沖父也。沖漢時爲白馬令，行隂德，或積世有道，仁行所鍾。此之仙人，皆一進再進，得入此府，未必盡徑來也。
三官大理
范帥云：三官有獄官，不名廷尉，名大理。李豐今爲大理都，餘一守缺，以擬王附子，不以與許虎也。隱居云：李豐字安國，攺字宣國，馮翊人李義子，本寒微，有才志，遂仕魏爲尚書僕射。大理即古之獄官，前漢洎魏時廷尉亦名大理，此軄是仙官也。王附子是王缺之小名。許虎，即虎牙也。
地下主者
鮑靚，字太玄，陳留人也。仕晉累徵爲黄門侍郎，出爲南海太守，洞監幽玄，學通經緯，人莫知之。師左元放，受中部法及三皇内文，能役使鬼神，封山制魔。復於蔣山遇眞人隂長生，授刀解之術。按眞誥，靚及妹並是七世祖，積行隂德，故令福逮於靚等。今並作地下主者，在洞宫中。靚所受學，本自薄淺，質又澆滯，故不得多也。隱居云：鮑用泰清尸解法，當是主者之最髙品矣。覩女鮑姑，散騎常侍葛洪之妻也。姑與稚川亦相次登仙。有鮑姑艾曽灼龍女，見别傳。
茅山志卷之十三，
茅山志卷之十四，
上清嗣宗師劉大彬造。
仙曹署篇
易遷宫仙人
易遷館、含眞臺，皆宫名也。易遷中都有八十三人，又有恊辰夫人者，九宫之眞女也。太上徃遣來教此輩法，皆以保命授書，恊辰夫人主教領之也。夫人，漢司空黄瓊女黄景華也。師韓終，授以岷山丹，服之得仙。
趙素臺者，在易遷中，巳四百年，不肯徙，自謂天下無復樂於此處也。素臺是趙熈女，漢時熈爲幽州剌史，有濟窮人功，河中救王惠等族誅，行隂德數十事，故其身得詣朱陵。兒子並在洞天中。熈恒出入定録府，素臺數微服游行道巷諸山澤以自足矣。玄通記云：易遷領學仙妃趙夫人，字素臺，年三十餘，緑繡衣。易遷中有髙業而蕭條者，有竇瓊英、韓太華、劉春龍、王進賢、李奚子、郭叔香。此數人並天姿欎秀，清澄眇邈，才文擬勝，儀觀駭衆。此則主者之髙輩，仙官之竒才，其次及得張姜子輩耳。竇瓊英者，竇武妹也，其七世祖有名峙。者，以藏枯骨爲業，活死爲事，故祚及英身。韓太華者，韓安國子，漢二師將軍李廣利之婦也。廣利宿世有功德，今亦在南宫受化。劉春龍，漢宗正劉奉先之女。李奚子，李忠之祖母也。忠晉初東平太守。忠祖田舍人耳，而多隂德，遇大雪，寒凍而不覆所積，甞露糓於園庭，惟恐鳥雀餓死。其用心如此。王進賢王衍女。郭叔香者，王脩毋也。又進賢有婢名六出，本姓田，漁陽人，浚儀令田諷之孫，年二十二三許，體貌亦整，善有心節，同在易遷。
易遷左嬪王夫人攺字太英，年二十許，紫衣易遷。右𡣕劉夫人字玄微，年二十許，緑衣
易遷。都司學陶夫人攺名智安，年四十許，上緑下紫。許掾母名科斗，攺名恐此即是
易遷受學。李飛華，淮隂人，來易遷中，巳九十四年，年可二十許，通青衣。
易遷中有柳妙姫、孫芳華、阮惠香。此三子學有功夫，得度方諸。第八朱臺中受書，並爲仙妃。
張姜子，西州人張濟妹也。李悳姑，齊人夏侯玄婦也。施淑女，山陽人施績女也。鄭天生，鄧芝母也。此數女子，昔世有仁行令聞，並得在洞中
含眞臺仙人。
含眞臺是女子巳得道者居之，隷太元東宫中。近有二百人，定録君受言。含眞臺洞天中皆有，非獨此也。此一臺偏屬太元府隷司命耳。其中有女冥二人緫之。其一張微子，漢昭帝將作大匠張慶女。微子好道，得尸解法，常服霧氣，受其法於東海東華玉妃淳文期，靑童之妹也。云霧是山澤水火之華，金石盈氣，服之能散形入空，與雲霧合體。其一傅禮和。是漢桓帝外甥，侍中傅建女也。其家奉佛精進，女常旦夕洒掃佛前，勤勤祝誓，心願仙化，神靈鑒其心，亦得來此。乆處易遷，後始得爲含眞臺主也。常服五星氣，以得道，禮和善歌，歌則鳥獸飛聚而聽聲焉。
茅山仙人
展上公，髙辛時人，定録君受言：展先生昔學道於伏龍地，植李彌滿所住之山。先生今爲九宫右保司。其嘗向諸仙人云：昔在華陽下，食白李，味異美，憶之未乆，忽巳三千年矣。
秦巴陵侯姜叔茂得道于句曲山，種五果五辛菜，貨之，以市丹砂。叔茂曽作書與太極官僚云：昔學道於鬼谷，得道於少室，養翮於華陽，待舉於逸域。時乗飈車，宴于句曲，悟言永歎，代謝之速，物存人亡，我勞如何。
周太賔有才藝，善鼓琴，昔教麋長生、孫廣田，即孫登也，獨弦能彈，而成八音，眞竒事也。
杜契，字廣平，京兆杜陵人。建安初，來渡江依孫策，後孫權用爲立信校尉。黄武二年，漸學道，遇介琰先生，授以玄白術，乆乆能隱形，居中茅，後去來良常山。契與徐宗度、晏賢生三人，俱在茅山之中，時得入洞耳。或自採伐貿易衣糧於墟曲，而人自不知耳。徐宗度，晉陵人，作孫皓左典軍吕悌司馬，受風谷先生氣禁術。晏賢生是步騭外甥，即宗度弟子也。隱居云：契音薛。契字四畫，契三畫，分豪有異也。契弟子二人，其一人孫賁，孫女寒華也。賁廼吳大帝權之同堂兄，爲呉豫章太守。父諱奚，封山隂王。寒華先入建安，晚來茅山，行玄白法，有少容。其一弟子是陳世京。世京，孫休時侍郎，少好道，數入佛寺中，與契郷里，故晚。又。授法。此數子處茅山之外，非常在洞之客也，亦時得入耳。世京服澤瀉寒華無所服，並巳三百餘年，正玄白之力也。
左慈字元放，漢建安之中，齋戒登山，入洞虚，造隂宫，三茅君授以神芝，復就司命君乞玉門丹砂，得十二斤耳。隱居云：元放當是爲魏武所逼，後仍來。所請丹砂，合罏火九華丹也。定録君受言：左慈今在小括山，常行來，數在此下，尋更受軄也。慈顔色甚少，正得罏火九華之益。又云：慈初來，亦勤心禮拜靈山，五年許，迺得深進東西宫耳。即李仲甫弟子葛玄之師。
蒲先生，失其名字。常乗白鹿，采芝草於茅山。許先生名邁，一名暎，字叔玄，丹陽句容人，上清眞人長史穆之兄。緫角好道，從郭璞筮卦，遇泰，其上六爻發，謂曰：君元吉，自天冝學道。初師鮑靚，未忍違親，謂餘杭懸溜山近延陵之茅山，是洞庭西門，潜通五嶽，陳安世、第季偉所甞游處。於是立精舍於懸溜，而徃來茅嶺之洞室，朔望時節，還家定省而巳。父母旣終，廼遣婦孫氏還家，攺名玄，字逺游。永和二年，入居臨安西山，與王右軍父子周旋。後移臨海赤山，遇王世龍、趙道玄、傅太初，遂師世龍，受解束反行之道，服玉液、朝腦精之法。臨應得道，
三官都禁。左郎遣典柄侯周魴主非，使者嚴白虎，出丹簡罪簿各一通，詰暎諸愆，如其無答，便當執之。先生怖懼，强長嘯叱咤而答曰：大道無親，唯善是與。天地無私，隨德廼矜。是以坂泉流血，無違龍髯之舉。三苗丹野，涿鹿絳草，豈妨大聖靈化，髙通上達耶？吾七世祖許子阿者，積仁藴德，隂加鳥獸，凶荒疫癘之年，人民百遺一口，子阿散財拯救，自營方藥垂死得濟者四百八人。德墜我等，應得登昇者三人，度世者五人，録名太上，策簡青宫，豈是汝輩所可豫乎？言畢，㑹定録君遣中候李遵握火鈴而至，魴等笑而走，即得度名東華，爲地仙之中品，復遷蓋竹山中。故後與長史書曰：恨吾遭良師之太晚，反滯性之不早。吾得道之狀，艱辛情事，定録眞君當巳說之矣。崇頼成覆救濟之恩，天地不能踰也。任眞人名敦，字尚朴，樂安博昌人。少學道羅浮山。晉永嘉初，游岱宗。後居華陽南洞，修歩斗道及洞玄五符，能役鬼召神，隱身分形，飮酒服术、黄精餌。鑿地入七尺，取赤埴土，狀如赤石脂，日吞九丸，時復出入人間。手執經科，教示愚人，逺近穆然從化。永昌元年壬午歲，大雪盈丈，鳥獸半死，施食山中。虎鹿數十，同羣而游，每出，羣虎垂耳弭尾從之。一日忽見一人，身長丈許，著五采玄黄衣，至前揖問曰：卿是何鬼神？何爲來此？其人稱是和那老君使來問信，公名巳上丹簡矣。眞人甞爲洞天館主，鍊大丹成，語弟子曰：吾當尋括蒼、蓋竹諸山去矣。其故宅即今崇壽觀。雲笈七籖、赤城志俱有傳。
桃源黄尊師法籙甚髙，於茅山修天尊殿，講說教化，曰：有數千人。時講筵初合，忽有一人排闥呌呼，人貌麤黒，言辭鄙陋，腰挿騾鞭，如隨商客。騾䭾者罵曰：道士奴，正熱時聚衆作何物？不向深山學修道，還敢作漫語耶？黄尊師不測，下講筵遜詞，衆人悉懼，不敢抵語。良乆，辭色稍和，曰：豈不是修臺殿，都用幾錢？黄曰：要得五千貫。曰：盡搬破鐺釡及雜鐵來，約八九百斤，掘地爲罏，以火銷之，探懷中葫蘆，瀉兩丸藥，以物攪之，少頃出火，巳成上銀。曰：此合得萬餘貫修觀，計用有餘，講則所獲無多。但罷之。黄與徒衆深相謝，問其所欲，笑出門去，不知所之。後十餘年，黄奉召來京，忽於長安街西，遇挿騾鞭者，肩一袱子，隨騎驢老人行，全無茅山氣色。黄欲趨拜，延撥手指，騎驢者復連叩頭，黄但遥榼禮而巳。老人髮盡
白，視之，十四五女子也。事見逸史
茅山志卷之十四。
