卷十五
茅山志卷十七之十九
茅山志卷之十七十八、十九同卷。
師五
上清嗣宗師劉大彬造。
樓觀部篇
元符萬寧宫在積金山。陶隱居道靖故基，劉先生混康庵居其上。先生以道遇哲宗，詔以所居爲元符觀。崇寧五年落成，微宗御題額曰元符萬寧宫。復於上清儲祥宫之側建元符别觀，爲先生入朝寓直之所。今宫舊製，其初登山，爲通仙橋，直元符萬寧宫。門左官廳，右浴室，第二門曰玉華之門。正殿祠三茅眞君，曰天寧萬福殿，左玉冊殿，右九錫殿，東廡景福萬年殿，西廡飛天法輪殿，左鐘樓，右經閣。天寧殿後爲大有堂，東庫堂，西雲堂，雲堂後爲寳籙殿，㬌福殿後爲雲厨，大有堂後曰衆妙堂，左知宫位三素堂，右副知宫位九眞堂。北極閣在寳籙殿後，衆妙堂後曰雲靈堂。又有潜神庵，在堂後。建炎四年，爲盗焚毀。紹興戊寅，髙宗賜金重建，御書宫額。理宗朝勑修，御書上清宗壇聖德仁祐之殿二榜。
崇禧萬壽宫在丁公山前，隱居華陽下館。唐貞觀九年，太宗爲王法主建，號太平觀。天寳七年，玄宗勑李玄靜取側近百姓一百户，並免祖稅科徭，長充修葺洒掃。中和間，盗火所焚。大祐間，鄧啓遐重建。宋攺賜崇禧觀額。建炎㑕遭火，秦熺再造。寧宗賜髙士易如剛止堂方文二御書牓理宗御書玉氣凝潤、鶴情超述八字，并寳珠林牓賜司徒師坦。大元延祐六年，奉勑攺宫。
玉晨觀在雷平山北。髙辛時展上公，周有郭四朝真人，秦巴陵侯姜叔茂，漢杜廣平，東晉楊眞人、許長史父子並此得道。宋太始中道。士王舉，爲長沙景王雅所推重，就長史宅東起長沙館。鿄天監十三年，勑貿爲朱陽館，爲陶眞人住止，立昭眞臺，供養楊、許三眞人眞蹟經誥。唐太宗爲桐栢先生，勑建華陽觀。天寳七年，玄宗爲玄靜先生，勑攺紫陽觀，仍勑取側近百姓二百户，並免租徭，永充修葺。南唐王貞素繼居之。宋大中祥符元年，教攺玉晨觀。定録君㖟言：近所標靜舍地，此金鄉至室，若非許長史父子，豈得居之？後世當有赤子賢者，廼得居此郷耳。正此金陵地胏福地也。
崇壽觀在大茅山下華陽洞南便門之前，晉真人任敦成道之故宅也。宋元嘉十一年，路太后始建壇宇。大始中，廬陵太守魯國孔嗣之重立，供養道士曲阿華文賢。齊建元二年，勑立崇元館。太子武帝臨幸，館主王文清開置室宇廂廊，殊爲方副。唐貞觀初，勑攺崇元觀。天寳七年，玄靜先生奉勑重修，仍取側近百姓一百户，蠲免租徭，長充修護。宋大中祥符七年，勑賜今名。定録君愛言：大茅山下亦有泉水，其下可立靜舍，近水口處廼住。隱居云：今近南大洞口有好流水，而多石，少出便平，比世有來居者。齊初，迺勑句容人王文清，仍此立館，號爲崇元，則此觀是矣。有唐太極元年碑，左拾遺孫處玄文，楊幽經書，餘字漫不可識。大元泰定元年，國子司。業虞集重譔碑文，𨽾刻于太極碑隂。
下伯宫在中茅西，大司命君以漢地節三年自咸陽昇舉，徑來句曲外立第舍，以候二弟處也。隱居云：父老相傳，廼言大茅之西北平。地棠梨樹間，名下伯處，言是司命故宅，是矣。唐貞觀十一年重立碑，桃源黄先生文，和州盧使君書。今刻非舊。唐御史大夫王公緯甞修是宫，此記之所作也。
華陽宫在積金山西，隱居上館。天寳七年三月，玄宗從玄靜先生受上清經籙，勑度道士焚修。後燬于兵。宋政和中，道正莊慎質重建。隱居丹井樓基在焉。
乾元觀定録君噯言，大横山下有泉水，昔李明於此合神丹而昇玄洲。天監十四年，隱居剏鬱岡齋室，以追玄洲之蹤。天寳中，玄靜先生居之，勑建棲眞堂、㑹眞、候仙、道德、迎恩、拜表五亭。大中祥符二年，觀妙先生築九層壇行道。天聖三年，賜名集虚庵，續勑攺今額。
燕洞宫在燕口洞。女仙人錢妙眞遁化立祠之所，鿄邵陵王爲記。𥓓不存。天寳七年勑修，賜宫額，度女道士三人奉香火。元祐甲辰，爲野燎所焚，遷立句容縣。紹興二十年，復建故基。祠宇宫在中茅西，與鶴廟鄰。天寳七年，勑在廟下立精舍，度道士焚修，奉三茅君道祖香火。屯田員外郎柳識撰碑亡。
華陽觀，梁昭明太子故宅，古名鴻禧院，一名福郷館，在崇壽觀西。寳曆二年奉勑置，攺號寳曆崇元聖祖院。時賛皇季德裕奉
老子、孔子、尹眞人三像，供養太玄周先生於此。治平中。賜名鴻禧觀，宣和攺賜今額。天聖觀在積金山上。天監初，隱居剏小诏養雷平池龍子。貞觀間，王法主庵居，遇法本仙人。肅宗至德中，賜名火浣宫。唐末遂廢。景德三年，明眞先生張紹英廬其處。明眞與朱觀妙爲明肅太后傳籙保度二師，天聖三年九。月，賜所居爲延眞庵。五年，攺賜觀額。
棲眞觀在華陽宫之西，隱居中館桃源黄尊師所居，和州盧士牟撰碑，不存。宣和中賜額。五雲觀在五雲峯下。天聖中。建，丞相王公欽若即世，復許國夫人請于朝，爲公棲神之所，因賜觀額。晏元獻公撰碑。
清眞觀在大羅源。政和中，道人吴德清結庵以待雲水之衆，徽宗賜以觀額。每歲三月十八，日四方道人畢集，禮謁茅君。齋時多有白鶴翔遶，因傳謂鶴㑹焉。
白雲崇福觀在白雲峯下。華陽宫知宫王景溫退居於是，温以其名聞德壽宫，勑賜觀額，累遷道軄，遭遇四朝。寧宗皇孫時，嘗從受戒法，即位，賜號虚靜眞人。徽猷閣學士戴溪撰觀記。
凝神庵在黒虎谷。紹興庚午，祠宇宫道士張椿齡所剏。張初名達道，髙宗歳遣使降香山中。乙亥歳，中使以達道名聞于上，累召對德壽殿，賜摩衲帔、水精𤨔、紫石茶磨，御書隂符、清靜二經，且命圖其形於神仙閣。
昇元觀舊白鶴廟司命眞君專祠也，在中茅西。天寳間，詔修祠宇，度道士焚修，列于紀典。政和八年，建康守臣俞𥻆奏賜今額。建炎三年，爲盜焚毀。紹興十四年，道士茅宗白重建於故基之南。劉至孝三遇靈桃其地，事見采眞游篇。
抱元觀在柳汧泉上。政和八年，姑蘇陳希微從劉先生學道，居此柳谷庵，後勑攺觀。慶元間，王元綱重建。
元陽觀古觀名，見顧況詩。此觀十年游，此房千里宿。還來舊窓下，更取君詩讀。今觀在茅洞之上。隆興初，呉興道人沈善智者穴居，自稱洞主，遇蘄王韓夫人茅氏，爲創殿宇，初名。沖虚庵慶元間請額爲觀。
藏眞觀靜一劉宗師墓廬也，在疊玉峯。大觀中奉勑建。
紫陽觀舊名洞雲庵。建炎中，河北博州道人王若寧者來山，獨居丁公山東巖下，夜夢神人指巖穴曰：此酆都考訊之所，可去洞百歩居焉。至秦檜殁，夫人王氏純素詣靖眞李宗師乞拜章，知檜繫此酆山獄中。王命其子熺即洞口。建太乙殿，以求㝠釋。所施旛與石記存焉。大元至元癸未歳，奉璽書爲觀，存古額也。
崇元觀，紹興末，桐川石先生名元朴，從楊亶甲學道，結庵常寧鎭之南岡，以醫濟人，曰織草屨一緉，兼錢十文，懸於户外之樹，使行者自取之，寒暑弗渝也。年八十八，無疾而逝。漫塘劉宰爲文祭之。大元丙子歲，奉璽書，以古額爲觀，其徒嗣守藥室。聖祐觀在大茅山頂。延祐三年，奉制書賜額，加封大君、眞應眞君。
德祐觀在中茅山頂，同前奉制書賜額，加封中君、妙應眞君。
仁祐觀在小茅山頂，同前奉制書賜額，加封小君、神應眞君。
三茅眞君廟太元内傳曰：漢明帝永明二年，勑郡縣修丹陽、句曲眞人之廟。隱居云：此廟今猶在。山東及山西諸村，並各造廟。大茅西爲呉墟廟，中茅後山下爲述墟廟，今並廢。惟昇元觀本名鶴廟，在祠宇之上。紹興間，奉皇后中旨重建，丹光發于故基，道士吕雲爲記，不存。
廣濟廟天聖觀龍祠也。紹興賜額。淳熈、紹熈、淳祐三封神龍爲𢾾澤廣應利濟侯。
元符萬寧宫神祠，封護聖侯廟。元符宫二使者祠封靈祐靈護侯。廟事具宋史。
茅司徒廟在乾元觀東南，臨姜巴路，昔有人。痁疾卧道邊，夜半有導從乗馬者至，呵問之，其人告以疾作，乗馬者與之丸藥，且曰：我茅司徒也。旦而疾愈，因立廟其地。事見稽神録。建康溧陽東門外一里亦有祠。
茅山志卷之十七，
茅山志卷之十八，
上清嗣宗師劉大彬造。
樓觀部篇
山房庵院
許長史宅，今玉晨觀是。隱居云：長史宅自湮没之後，無人的知處。至長沙景王譚太妃供養道士姓陳，爲立廨於雷平西北，即今北廨也。句容王文清後爲此廨主，見傳記。知許長史於此立宅，因博訪𦒿宿。至大明七年，有述墟父老徐偶云：其先祖伏事許長史，相傳識此宅。餘見長史井條中。
靈寳院在玉晨觀隱居昭眞臺故基。唐宗師孫智清、王棲霞重建，奉
靈寳天尊像，額曰靈寳。内有
老君瑞像殿，先是玄靜先生所立。髙祖時，老君屢降晉州羊角山，因請立像。大觀三年四月，玉晨道者鿄悟眞旦汲水殿前池，即周眞人池。忽覺紫烟彌覆其身，烟中見老君乗白馬，以加句天童經授鿄。鿄本庸愚，自是不食，誦經，言人福禍有驗。天童經刻石傳。
唐若山庵在郭千塘東。若山，唐開元中，潤州剌史棄官來山，又居太湖苞山。今林屋有碑殘缺矣。
郄尊師庵在八卦臺南數十歩。尊師不知名，亦不知何時居此。累甓爲垣，鑿石爲曰纔方文餘，遺竈尚在，乆爲荆莾所蔽。西清陳公紹興間築庵，始見之。
顧著作山房在菖蒲潭石墨池上。唐顧況自號華陽眞逸，譔焦山瘞鶴銘者。況爲韓滉判官，歷江南郡丞、校書郎、著作郎，累歲脫縻，無復北意，結屋居山中。子非熊，登進士第，累佐使府，大中時歷盱眙簿。
秦系山房在石墨池。按輿地記：唐人穴石爲研，註道德經。又隱逸傳：系㑹稽人，工詩。權德與云：劉長卿自謂五言長城，系以偏師攻之，雖老益壯。
宋齊丘山房在海眼泉上。
鄭尚書、裴太師、楊尚書山房並在海眼泉。
趙書記、楊侍郎、周侍郎山房並在中茅西南。李侍郎、髙校書山房在栢枝壟。
師五
劉侍郎、裴侍郎山房在中茅前。
雷郎中、張拾遺、何先生山房並在龍尾山。
崔徴君、員鍊師、王錬師山房並在雷平山。崔定言見杼情詩。
竇鍊師、侯仙姑、嚴鍊師、唐錬師、金山人山房並在南洞。
宋張文簡公山房華陽宫之深秀軒。公名綱，紹興參知政事，讀書山中，有華陽老人集四
十卷。
齊雲庵在中茅、小茅之西玉沙泉上。劉莎衣先生之居，天信菴在飈輪峯下。楊亶甲先生之居。洞陽館在南洞華陽觀之西。政和間，延康殿學士王公漢之重剏，供養髙士沈子舟鍊大藥其處。
圓錫庵，紹興間，毗𨹧道者虞慧聦所剏。虞蓬頭苦行，先棲大羅源，曰：織草樓二緬以易粟，每夕拜斗，一夕，感黑虎伏其傍。髙宗知名，召見德壽宫，賜以齋米，對曰：野人無用，留作軍需。上一笑，放還山，遂徙居龍尾山前。
東天寧院在鎭江丹陽縣。
西天寧院在建康句容縣，並元符莊。崇寧五年，奉勑賜額
棲白庵。華文閣學士秦焴建，元符知宫張洞元主之，在丁公山，巖壁秀絕。
玄洲精舍在鶴臺澗上，大元至元間玉海蔣宗師所立。齋室存欎岡，古名也。至治壬戌歳，劉宗師請貞居，建外靖于紫軒仙人火解處。華陽道院在積金山東。大德間，牧齋王宗師建。西偏有竒石，翰林學士元明善撰碑。
三茅道院，大德間，元符道士姜大珪建。
崇眞院、歸眞館、迎眞館、
鶴臺菴、常靜菴、石堂菴、
超然菴、萬松菴、俱妙菴、
朝陽菴、思眞卷自天寧院尼十七所，𨽾元符宫。
雲谷菴、積金山菴、玉泉菴、
集聖菴、崇眞菴、奉眞奄、
靜眞菴、澄眞菴、喜客泉菴、自雲谷菴凡九所，𨽾崇禧宫。
茅山南北諸菴
慶和菴、上善菴、守柔菴、
靈寳菴、抱朴餋秀雲菴、
青龍卷眞興菴、志和菴、
素華菴、和福菴、仙臺菴、
玉液卷有丹谷菴、寧眞菴、
偹然菴、見素菴、有二。靖虚菴、
靖眞菴、通泉菴、太和菴、
致柔菴、潜神菴、善慶菴、
崇眞菴、靜眞菴、朝斗菴、
妙法菴、女官迎眞菴、有二。頥眞菴、
如常菴、靈泉菴、回仙菴、
洞陽菴、女官通靈菴、洪福菴、
玄德菴、全眞菴、黄寧菴、
沖慶菴、崇德菴、玉虚菴、
九錫菴、草堂菴、三華菴、
寧壽菴、清靜菴、朝陽菴、
老壽菴、觀妙菴、洞清菴、
東華菴、延眞菴、有二。悟眞菴、
慶雲菴、洧髙靈庵、圓慶菴、
朝眞菴、隱深菴、谷神菴、
抱陽菴、和眞菴、瑞雲菴、有二。仁和菴、抱元菴、集鿋菴、
至聖菴、養神菴、潜眞菴、
正一菴、拱極菴、養素菴、
碧虚菴、居靜菴、濟陽菴、
朝元巷、百文菴、體純菴、
玄眞菴、扶虞菴、凝雲菴、
寧靜恭、明眞菴、居常菴、
澄虚菴、靜隱菴、凝熈菴、
清虚菴、柔和菴、澄神菴、
守一菴、常應菴、德善菴、
熈眞菴、洞仙菴、養拙菴、
玄通菴、德潤菴、洞玄菴。
茅山志卷之十八。
茅山志卷之十九。
上清嗣宗師。劉大彬造。
靈植檢篇
神芝竒藥
太元内傳：句曲山有神芝五種，二君見道士師五有合仙者，亦以與之。求芝法，當以三月、九月開，日登山，賫金𤨔二隻，啓以奉誓二君如此。者三，以爲盟也。投𤨔於石間，勿顧念之。仙道貴青𤨔之物，以爲効信也。
第一、龍仙芝，似交龍之相負也，以葉爲鱗，根如蟠龍。
第二、參成芝，色朱，有光，燁燁然。扣其袔葉，如金石聲，折而續之，亦復如故。
第三、燕胎芝，如葵葉而色紫，上有燕形，如欲飛舉，光明洞徹。
第四、夜光洞草，其色青，其葉似栢，實正白，似李，髙三四尺。夜視其實如月。光，洞照一室。一株九實墮地，須臾轉大，如徑七寸鏡盤，著地厚一二寸許，夜視如牛，目動盻以梘人也。
第五、白𮑭晧過玉芝
熒火芝。眞誥曰：良常山有熒火芝。此物住地如熒火狀，其實似草而非也。紫華，大如豆，夜視有光，得食之心孔明，可夜書。
九莖紫菌、琅葛芝、
丹珠、玉漿，並見周氏玄通記。
前件丹芝，按仙傳所録，自非巳成仙人求之，弗得見也。
石腦定録君受言，出方山北穴下。繁陽子姜伯眞，昔甞取服。北竚山中亦有此物。石臚故如石，但小斑色而軟耳。所在有之。服此時時使人身熱，又使人不渴。眞誥云：療風痺。
石鍾乳本草茅山土石相雜，乳色稍黒而滑潤，謂之茅山乳，性微寒。
禹餘糧本草茅山甚有好者，狀如牛黄，重重甲錯，其佳處迺紫色，泯泯如麵，嚙之無糝。然用之宜細研，以水陶取汁，澄之，勿令有沙土也。隱居茅山，鑿地得之，極精好，廼有紫華靡靡，服食用之。
南燭清虚眞人内傳曰：其樹似木而葉似草，故號南燭草木。一名侯叔草，一名男續，一名惟那木之王。小許眞人曰：方山大有侯叔草，異佳，葉乃大。呉越間亦呼染叔。登眞隱訣云：三茅四平山延不多，而樹大，其子如茱茰，八九月熟，酸羙可食。葉不相對，似茗而圓厚，味小酢，冬夏常青，枝莖微紫，大樹亦髙四五丈，而甚脆，易摧折。沈存中良方所謂即南天燭，非也。
术本草隱居曰：出白山、蔣山、茅山者爲勝。眞誥紫微夫人术叙，盛稱其益，服餌數方傳焉。芍藥本草隱居曰：出白山、蔣山、茅山最好，白而長大，餘處亦有，而多赤。又芍藥譜有茅山冠子、紫樓子、茅山紅三種。
黄精九蒸九曝，服之駐顔。隱居云：爲仙經所貴，根葉華實皆可餌服，酒散隨宜。茅山者佳。何首烏本草因祖能嗣，服之有益。唐元和七年，僧文象遇茅山老人，遂傳其事。李翶因著方録云：
附子山中名茅附，比蜀產者，實小而氣劣，性大，去濕。
烏頭、性同附子。
菖蒲出菖蒲潭中，一寸十二節。
茯苓白术拘杞
澤瀉黄連决明
茅芎枝梗細辛
前胡貝母防風
𬯵粟玄胡索天南星黄獨山藥玉蕇
紫芋金罌子鍊爲膏，煎酒和服，味如飴。
名木異卉。
左紐檜晉許長史手植，在玉晨觀。
鶴頂松一名九枝松，在鶴廟頂。相傳茅君任赤城時昇舉，其上丫然雙幹，疑非舊物。
九陽松在金菌山北，虬枝柱地，蒼古冠絕。
隠居松在玄洲精舍方壇上。
卧龍松在清箕觀側。
經臺栢在崇壽觀太元殿前。宋末，有道人自咸陽老君說經臺移本植此。檀欒翠碧，非凡木也。
棠梨樹在下泊宫，大司命君初入山，止此樹下，結廬以候二弟。今餘丹井，樹不復存。下泊所藏廢鼓腔，一木刳成，徑三尺餘，相傳廼古樹身所作。
福郷古木，梁昭明太子植福郷井上，半心摧朽，生意逾茂。
山桃、
側栢李衞公平泉草木記並出茅山。
白李展仙人遺種
福郷柰似來禽而小，可去疾癘。
鴛鴦樹在穀牛槽，兩木杪合爲一，無有罅脉。溪蓀平泉記：芳蓀生茅山東溪，隱居稱蓀花紫色，生淺水中。相傳女仙人錢妙眞所種
玉蘭，蘭芽刻玉，氣甚幽，亦芝英之别種也。
蘭、蕙、茗、瑞香。
茅山志卷之十九
