卷二十九
茅山志卷之三十三
火九
上清嗣宗師劉大彬造。
金薤編
雜著
謝靈運羅浮山賦序曰：客夜夢見延陵茅山，在京之東南。明旦，得洞經所載羅浮山事，云茅山是洞庭口，南通羅浮，正與夢中意相㑹，遂感而作羅浮山賦。
鿄武帝記：齊中興元年十二月乙酉，甘露降茅山，瀰漫數里。
周氏玄通記鿄：天監十二年甲午臘月望，甘露降。周子良解舍壇前松樹。
陶眞人請雨墨詞
華陽隱居陶弘景、道士周子良詞。竊尋下民之命，粒食爲本，農功所資，在於潤澤。頃亢旱積旬，苖稼樵涸，逺近嗷嗷，瞻天雀息，百姓祈請，永無感降。伏聞雨水之任，有所司存，願哀憫黔首，霈垂霑渥，吁風召雲，膚寸而合，使洪潦溢川，水陸咸濟，則白鵠之詠，復興於今。共伸至誠，稽顙詞請。謹詞。天監十四年太嵗乙未六月二十曰：詞，詣句曲華陽洞天張理禁、趙丞前
沈約上隱居書：
先生糠粃流俗，超然獨逺，列霓羽帶，總轡雲色之霞，方當名書絳闕，身游玄關，憑星夕卧，望曰朝飱。而至理深微，曖然難覩，雖欲下風問道，未知厥路。若夫棲遲閒逺，咀嚥瓊芝，出入清都，師友靈聖，循崖返跡，無缺惟心。
𢈔肩吾謝隱居賚术煎啓：
切以緑葉抽條，生於首峯之側；紫花縹色，出自鄭巖之下。山精見書，華神在籙。术榮人謝，盡採擷之難；啓旦移申，窮的瀝之劑。故能競𤕤雲珠，爭竒水玉。百邪外禦，六府内充。自非身疲掌硯，役倦攀桃，豈可立致還年，坐生羽翼。臨沅丹井，方覺可捐；酈縣菊泉，無勞復汲。火九。庶得遨遊海岸，追涓子之塵，馳鶩霍山，共陳。王爲侣，滛俗輕施，尚曰難酬；出世鴻恩，寧知上報。
又謝术蒸啓：
味重金漿，芳踰玉液，足使芝慚明麗，丹愧夫容，坐致延生，伏深銘戴。
唐史：天寳七載五月，詔後漢天師張道陵揩贈太師，梁貞白先生陶弘景冊贈太保。
良常山蒼龍溪新宫銘：
良常西麓，源澤東泄。新宫弘弘，崇軒轍獻。雕珉盤礎，鏤檀竦粢。碧瓦鱗差，瑤階舫截。閣凝瑞霧，樓横祥霓。騶虞巡徼，昌明捧闑。珠樹規連，玉泉矩折。靈飈遐集，聖曰頫晰太上游儲，無極便闕。百神守衞，諸眞班列。仙翁鵠立，道師冰潔。飲玉成漿，饌瓊爲屑。桂旗不動，蘭幄互設。妙樂競奏，流鈴間發。天籟虚徐，風簫冷澈。鳳歌諧律，鶴舞會節。三變玄雲，九成絳雪。易遷徒語童初詎說，如毀乾坤。自有曰月。紫陽眞人山玄卿譔五雲閣吏蔡少霞書。
唐史：敬宗即位年，詔浙西造銀粧具進。觀察使季德裕奏：云云。昨奉五月二十三曰：詔書，令訪茅山眞隱，將欲師處謙守約之道，發務實去華之美，寧無人上塞丹詔，而率土巳偃皇風，豈止微臣獨懷抃賀。黄華老人雪溪堂法書刻李賛皇眞蹟：茅山初置紫陽觀，勑書於揚州龍興觀李天師舊院取得，送還紫陽觀。開成二年七月二十七，曰：淮南節度使、檢校户部尚書兼揚州長史李德裕。
宋會要：諸遣使投龍簡處，建道塲三晝夜，設醮一百二十分。若遣使或差官致祭，設齋醮，所須之物，並檢舉及時辦集。若使人過有須索差擾，隨處具奏。江南道名山：衡、廬、茅、蔣、夭、目天台、會稽、四明、括蒼、縉雲、金華、大𢈔、武夷。唐地志亦云。
宋史：章聖皇帝遣中使禱茅山，遇異人言：王眞人巳降生，當爲宋第四。帝使問：王眞人何人？曰：燧人氏。章懿李后夢羽衣數百，從一仙官自空下。及仁宗生，宫中火光屬天上。五六嵗，常手持桃木，以筯鑚之，曰：試鑚火耳。章聖言：所謂燧人，信不虚也。
二十七代養素宗師，宣和間，洞賔吕公數從游，甞受言曰：修性者先伏其心，修命者先澄其神。神清心正，則邪不干矣。心不能自伏，則内生奸火，猶丹砂不死，見火則飛者矣。
唐玄宗行書，有賜李舍光勑二扯答李含光表，修齋二批答李含光表，謝賜批答李含光表，投璧批答李舍光表，起居批答李含光表，香信批答李含光表謝修功德。肅宗行書，有賜李含光勑二批答李含光表，修齋批答李含光表，修功德批答李含光表。錫縑見宣和書譜。
德壽殿紫石茶磨賜凝神菴，御製銘曰：截漢玉，琢蒼筠，鉛運頂，汞成塵。曲嘉祐中，陳倩知句容，校修句山記，近嵗士人曽恂重述。
玉晨觀入門有二壇，其左即長史壇，刻云貞白先生立。其右云是隱居埋名壇也。
三清殿後沐髪老君像甚古。
周眞人池道士王宜言，字子誼，號王自在，年七十，汴人。徽宗屢授道官，不就。
丹砂泉出叢條，訪卧龍松，根盤如龍，枝如覆屋。甞有道人結菴其下。
喜客泉太元菴嘉祐下六則語見周益公二集乾道三年游山記。後湖蘇庠隱居畫像賛，蕋珠妙言，字照編簡雲霾三舘，其人則逺。世衰道喪，完節者鮮。臨終之歎，作世和扁。
特賜玉印劒還山。省劄：皇帝聖旨裏。江浙等處行中書省准中晝咨，集賢院呈：延祐四年十二月二十六，曰：也先帖木兒怯薛第三。日嘉禧殿有時分，對保兒赤、唆南大卿、燭赤剌禾里乆留守等本院官曲木太保、叔固大學士、陳大學士、曹大學士奏：
三茅山掌教眞人文書裏說將來在先亡宋徽宗時分，賜與本山元符宫宗師玉印一顆，上面刋著九老仙都君的篆文，更玉靶法劔一口，是與他代代宗師傳度法錄用的印劒，與龍虎山張天師的印劒一般有。至元十二年軍馬渡江時分，有翟宗師將玉印玉靶劒藏了。在後，不知著落。至元十六年，許宗師尋得玉靶劔。了。延祐四年七月十八日餉午時分，見一箇白面兎鼠，走入宫裏法堂後磚石穴中，尋不見兎兒，只見有印一顆，隨即刷洗認辨得即係祖傳的玉印。爲那般上呈與俺集賢院文書來。後頭那裏建康路總管府將這印劔解赴行省，如今差官將到這裏，有那印劔是他本宗祖來傳度法籙，好事裏行用的。有。怎生可憐見呵，將這印劒發回他本山宗師收掌，依舊好事裏行用。怎生？奏呵，
奉聖旨，昨日省官每也這般說來，印和劒將到，這衣放著。有。這是先生每法籙裏頭用的，恰待教人與的張上卿去。旣這般呵，如今喚將張上卿這裏來，分付與他，交他發付與三茅山宗師收掌，依舊流傳法籙，好事裏用者。恁與省家文書，交那裏官司知道著。麽道，聖旨了也。欽此。除外具呈，照詳都省，咨請欽依施行。准此。省府除巳行下建康路欽依施行外，合下仰照驗欽依施行。須議劄付者。
右劄付三茅山掌教眞人准此。
上清傳眞圖序
夫髙棲林嶺，必先抗青雲之志；涵濡玄味，必逺尋丹水之源。凡學有傳，孰大於道？是以古之學道者以得師爲急，爲師者以得人爲難。而況仙者非有求於人，道者初不假於外，唯當爰清爰靜，歸心歸誠，所冀眞靈感應耳。信者功德之毋，惑者進修之賊，可不慎歟！華陽洞天，自漢三茅君飛昇于此，魏𣈆而降，仙者接武。神君仙人之所主治，雲裾霞佩之所游集，蓋地上之天宫，人間之仙境。故昔人謂道門華陽，猶儒門洙泗。欲以凡言讃歎，彌覺費辭。上清玉虚眞人劉君大彬，命工傳寫祖師真像，自紫虚元君凡四十五代，俾孟頫又作小傳，附書其後，藏之山中，以貽來葉，俾知傳授之緒，希心存目注，無墜玄風。竊惟兹山之靈異，斯道之顯楊，皆自貞白眞人、陶君著書立言，網羅搜訪，不遺餘力。故茅、魏遐躅，尚獲彷彿於無言之表；楊、許舊迹，猶可追想於旣逸之餘，慨然逺懷，神情飛越。嗟乎，安得從陶眞人於雷平、栁汧之間，執弟子禮，以供筆硯之役乎？庶幾考槃磵阿，鑑性泓潭，草衣木食，以終餘年，志願畢矣，豈敢覬長生不死，神仙輕舉耶？延祐七年庚申嵗九，日前翰林學士承旨、榮禄大夫、知制誥兼修國史趙孟頫序。
茅山志卷之三十三，
大眀萬曆殘牟七月吉目，奉
㫖印造施行。
